思考的技术读后感 当细细地品读完一本名著后，你有什么领悟呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。但是读后感有什么要求呢？以下是小编精心整理的思考的技术读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。思考的技术读后下面是小编为大家整理的思考技术读后感,供大家参考。
思考的技术读后感
当细细地品读完一本名著后，你有什么领悟呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。但是读后感有什么要求呢？以下是小编精心整理的思考的技术读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
思考的技术读后感1
在《技术时代重新思考教育》这本书里，两位作者从技术热衷者和技术怀疑者的不同观点讲起，从美国教育发展变迁展开为我们描述了在知识革命推动下，第二次教育革命后，以技术为驱动力的教育将是一幅何等宏伟壮观的景象。（当然文字里并没有明说，而是通过字里行间留下了丰富的想象空间）我承认这幅场景很美，这幅场景也使人愿意沉浸其中。
但是陶醉过后，我却陷入了深思。毫无疑问，技术地伟大进步或者变革，必然会影响我们生活的方方面面，必然会对我们的教育产生天翻地覆的变化。然而结合我国现在教育的实际状况，技术真的应该一股脑地全用在课堂上吗？
只要是教室就一定要装备电子白板，多媒体？逢赛课，公开课就一定要准备精美绝伦的PPT？PPT就一定要做得动画与音效齐飞，图片与视频共舞？难道说只有这样才叫技术应用了，只有这样我们的教育才能得到改革？
我觉得答案并非肯定，在我们现在人才选拔制度的环境下，在现阶段教学模式的制约下，技术到底应该怎样运用，是一个值得深思的问题。结合我自身来说，我当学生的时候，特别对数理化等学科，反而不喜欢老师用过多的多媒体技术、ppt，传统的黑板教学对我而言效果更好。当然这也是班里大多数同学的意见。当时我们学校有一名很出名的生物教师，每年只带我们学校的清北班。她上课从来不用多媒体，还在用老式的挂图。可是她带过的班成绩一直是最好的，也是学生认可度最高的班级。有些老师过分追求技术，所制作的ppt太绚丽，太杂乱，反而会让学生分心。特别像数理化等学科，我觉得传统的黑板书写，有时候更能起到好的效果。
现在社会上有人过于看重教育的技术，认为技术能改变一切，能变革一切。只要是新的技术都是好的，都是应该运用到教学中的，传统的教学是落后的，是要被淘汰的。我个人并不认同这种观点，就像本书里说的，工业革命的到来，间接推动了美国的第一次教育革命，所以作者认为信息革命或者知识革命也会推动第二次教育革命的到来。但是我认为，工业革命也好，信息革命也罢，它们对教育革命的到来仅仅是推动作用，而不是主导作用。技术，我始终认为它只是一个工具，工具本身不会带来任何意义，关键是使用工具才会产生变革。而工具的使用必然讲究一定的方式方法，所以技术与教育的结合也不是简简单单地用，更要结合具体的环境，甚至具体的学科科学合理的应用。
在大学的时候，我就一直想做一个研究调查，讨论一下多媒体技术在课堂里的应用到底能提升多少课堂效率，或者多媒体等新技术手段的应用在课堂到底应该占多大比例合适。大学期间，没有合适的环境可供调查，希望现在工作了，能有机会完成这个心愿。
思考的技术读后感2
这本书堪称一本东方实践版的批判性思维读本。批判性思维在欧美大学教育中基本上就是一门必修课，但是在*、日本等典型东方文化国家和地区批判性思维是较为稀缺的，因为传统文化更多的强调顺从集体、遵从权威，标新立异、特立独行的基因在文化里边其实是很少的。但是大前研一恰恰与众不同，与大多数人相比显得格格不入，是一个特别有个性、棱角分明而且思想独立的人，甚至被自己的同学调侃为“真空中培养出来的”。显然同学们当时认为他不通世事，日后肯定是要吃苦头的。但是出乎所有人的意料，大前研一居然年少成名，成长为一名闻名全球的咨询专家和学者。对于自己的成功，大前研一把秘密归结到了自己那被别人不看好的特立独行。
而在这本书里大前研一把自己的真东西拿了出来，向读者倾囊相授，一方面较为完整的阐述了自己总结出来的对一个人成长进步至关重要的解决问题之思维方法和这种思维的训练方法，另一方面又把自己人生历程中的重大事件和*对重大社会事务的施政举措作为案例来详细阐述应该如何按照他的思维方法去分析和思考。
他所推崇的解决问题的思维方法其实就是科学方法，遇到问题先要分析现有数据，然后提出假设，这时他强调的东西上场了，不要在这个时候就以为大功告成了，而要去再找通过做实验、搞调研获得进一步的数据对假设进行验证，只有假设经过验证以后，才能被当作可以用来使用的结论，否则一切还只是假设。
相对于《学会提问》、《有话好好说》、《批判性思维教程》和《批判性思维工具》等经典批判性思维教程，大前研一的理论远谈不上高深，甚至应该算得上浅显。但是把这种科学思想应用到企业经营决策中，这就算得上一种突破，即使不是思想上的突破，也算得上是习惯上的突破，模式上的突破。因为人们，尤其受东方文化熏陶的人们，往往很少去质疑一些似是而非的东西，尤其是有些模式、有些观点来自于一些事实数据后，更是容易让人们深信不疑。
在这个时候我们不管主观上对这个观点多么肯定，我们都不要忘记在进一步的验证前，所有的观点都只是假设，或者本质上还是假设，不管这种假设多么有吸引力，后边的验证才是让这种假设过渡为结论的唯一途径。否则基于这个假设的金字塔不管建设的有多么高大，多么恢弘，都免不了“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”的结局。
与前面基本批判性思维畅销书相比，本书还有一个特点是案例中有不少部分都是自己亲身经历过的，所以读起来更加亲切温馨，就像在听一位长者讲述自己年轻时候的一些事一样，令人舒心而神往，而读者就在这种开心的体验中理解和消化了作者的思想和一片苦心。还有一些案例则是作者对于日本*对社会重要事务的一些失当举措的尖刻批评，正是通过这些失败案例的解读作者让读者深刻认识到了逻辑思考力的.重要性。
这本书很有趣，既讲了批判性思维，又讲了自己的故事，还讲了日本“失去的二十年”，可想而知带来的感受和体验也是多方面的。
思考的技术读后感3
在这个时代，企业界的人士必须具备的是突破既有价值观的思考能力，换句话说，就是，具备在商场上的突破能力与开拓者的思考逻辑。来吧，让我们迈向荒野。新经济时代早已到来，新经济有四大经济空间：实体经济，无国界经济，互联网经济，倍率经济。现在正是绝佳的时机，聪明人要抓住它。
看了这一章，似乎看到了大前研一先生给我们描绘了物联网的世界。他的M2M构想与现在的物联网可能只是名字的不同，核心含义其实是相同的。这样的一个世界确实会再一次改变整个世界人民的生活方式，绝对是革命式的变化。物联网，关键的部分是感应器，有了灵敏准确的感应器，再结合目前的网络技术，在构想中的世界就真的会呈现在我们面前。但是，这个世界会让这个技术肆无忌惮的发展吗，我个人认为，阻力很大。因为这个技术会导致失业，导致很多社会问题出现，。从大前研一先生的描述中，很多行业甚至是*部门都不再被需要，这就不再仅仅是一个简单的技术革命了。未来的世界会不会像今天反对全球化一样，反对物联网技术的发展呢？如果会，怎么解决那些失业人的就业问题，从而化解这种阻力呢？新经济，四大经济空间，实体经济，无国界经济，互联网经济，倍率经济。
实体经济，自然就是我们公司目前正处在一个经济空间里。
无国界经济，其实就是经济全球化，无非就是个强者给弱者的一个陷阱，但是这个陷阱其实是充满了机会和危机的。世界总是很神奇，本来想害人的人，说不定会被自己害了。这就要看对弈的各方的思考力到底谁更高一筹了。在全球化这个陷阱中，*的领导者如果能避开危机，找到机会，我相信，那些设置陷阱的强者们一定会悔不当初，转而成为全球化的坚定抵制者。
互联网经济，最近的几年，这个经济空间可谓风生水起，一浪高过一浪，找到合理的商业模式的都存活下来，有的已经如日中天了。
倍率经济，我不知道可否认为是金融经济，用烟火缭乱的金融手段，把普通人都忽悠傻，然后用其实很简单的逻辑去赚钱。这个经济空间的人，关键就是能不能把简单的问题复杂化，复杂到普通人都不想去过问，任由他们在那里胡搞。其实看似复杂到无法理解的手段，其实就是和街上买菜的大爷的手段一样而已。聪明人是什么，就是能把简单的问题复杂化给别人，而能把复杂的问题简单化给自己。让别人傻掉，自己不就聪明了。
阿门。绝佳的时机即将到来，我是没有准备好，不知道公司准备好了没有。我看到公司的转舵，走向EIB的世界，从目前看来这是很关键的一步，希望这一步快马加鞭。让更多的人尽快投入到实际的工作中，*劳动力，冲刺新世界。
思考的技术读后感4
以往我们的思考模式，基本上是有一个原因就会导出一个特定的结果。这种思考模式导致我们在现实生活中会陷入茫然。生活中很多事情不是数学和物理那么简单。我们的课本通常会做出去掉其他因素，只考虑某些因素的方式，将一个复杂的系统给简单化，从而让我们给出一个特定的答案。事实上这是在扼杀思考的能力，而在弘扬认同和接受的精神。
很多没有找到答案的问题是可以寻找到答案的。面对问题，可以先假设前提，在前提的指引下，导出答案。应该花费必要的时间和精力在自我提高上，没有时间思考，只会将自己埋葬于事务之中。
这么多年的教育，让我对问题的理解产生了很大的误解。在学校里，面对的问题都是前人已经面对过的，都是前人已经摸索和验证过的，我需要做的就是按照别人的思考路径再走一遍。甚至有时候，自己完全摸索不到的话，还可以直接看答案或找老师解答。这种培养模式，这种思考习惯，让我不能接受不确定的问题。而参加工作以来，我面对很多需要摸着石头过河的情况，这种不确定让我心情抑郁。很多时候，原以为是正确的做法被证明是错的，原以为行不通的方法才是正确的。这个探索的过程原本应该是很有成就感和快乐的，可多年的思考习惯，让我没有享受这种快乐，而是在忍受这种不确定。面对问题的态度，解决问题的思考方法，都保持在学校中状态是导致现在工作不顺利的症结所在。问题再也不是那个被去掉了次要因素，只考虑主要因素的学校式的问题；答案也不再是那个唯一的标准到不可置疑的学校式的答案。现在面对的问题，是需要考虑所有的因素，没有任何因素可以被忽略掉，因为一个小的因素，会在执行过程中被发大，形成蝴蝶效应。寻找答案和解决方案的过程变成了协商，坚持和妥协的过程，不再有一个毋庸置疑的答案供你在最苦闷的时候使用，只有一个各方面*衡利弊后的解决方案，而且有时候可能自己还不愿意接受，但也必须彻底执行。改变，如果不改变多年来的思考态度和习惯，自己就只能在挣扎和纠结中恐慌。
为没有答案的问题寻找答案，这种标题一看到的时候都会感到莫名其妙。怎么会有没有答案的问题呢？读完后，重新思考一下我的生活和工作，其实真的是有很多问题没有确切答案的。所谓寻找答案，不过是一个寻找解决方案的过程。解决方案和答案不同，解决方案可能并不完美，甚至有缺陷，答案却是近乎完美的，就像1+1=2一般不容置疑的。怎么样才能寻找到一个问题的解决方案呢，我觉得，首先需要武装自己，只有有了足够的积累和充分的锻炼才能具备解决问题的能力；再就是需要找到合适的思考路径，先提出前提，再导出结论的路径不失为一个不错的选择；最后需要注意的是，需要给自己休息的空间，如果让脑力一直处于思考的状态下，很容易会导致自身的疲劳和很多无效思考。
思考的技术读后感5
看完这本书之后，我就在想：美国的这种“季”性质的电视剧模式是不是正好培养了他们的思考技术：思考习惯和思考能力？而我不愿意接受此种模式是不是正好说明了我思考技术有待提高的印证？
什么是结论？看完这本书之后，我第一想到的就是要修改一下调研报告，因为它不符合作者提出的结论一定要做到：“只要这么做，就能解决问题”这一点。并告诉自己：“不能作为解决对策的就不是结论。”
结论技巧与向上销售：看完这本书之后，我就明白了咨询项目向上销售不够的一个主要原因就是：提出的向上销售案太泛，客户粗想也能想到，不能让客户觉得这个项目有必要立案。而如何实现这点呢？那就是在提项目案的时候，能够做到：“只要这么做，就能解决问题。”
不要把假设和结论混为一谈：要建议客户“压缩投资”，就必须证明“衰退”的假设是正确的。而我们很多咨询案中，在证明假设环节往往很虚，多半采取“直接借鉴”的“抄袭”和“假设”证明假设的方法。我们缺乏这种证明能力。如何证明呢？业界、业内、公司自己。
认清现象和原因的不同：真正的原因只有其中的一个，而其它都只是这个原因导致的现象。我们对于找原因有着对于提建议一样的热衷程度：N多的原因+N多的建议。而且：在原因不明的情况下，企业改善各种现象，只会使业绩不升反降。
要让方案被采纳，就必须做到：一个建议就够了（建议必须能细微到零碎的执行）；有事实为证；提案的必要及充分条件；一开始就提出整体结论；提案的构成应该有：业界的动向；其他竞争公司的动向（尤其是获利空间较大的竞争对手掌握业界动向和顾客的方法，更是说明时的重点）；客户公司的状况分析；改善条件；解决之道；建言；实行计划。
如何让你的方案打动人心？应该注意到：不是自己想说的顺序，而是对方能理解的顺序；避免“罗列的问题只不过是现象，而解决对策只不过是逆转现象”；不可仅凭现象做判断；语言说服力比视觉花招更好（试着没有PPT做个汇报）；达成一个结论的“金字塔结构法”。
沟通存在U型管及J型管与跨部门沟通的必要性，让我思考：如何构建正确的沟通及信息流转流程？如何推动跨部门沟通机制？
所有的事情都一定有他的原因，因此任何事、任何话就不能抱“就是这样呀”的想法和态度。看完这本书之后，我也就能明白原来工作中最痛苦的事情不是大家想法或者说是目标不一致，而是下属或者是同事没有想法，最怕他们只会说：没办法，不知道。想法不一致可以互相激发，但他如果不愿意想，结果自然也就是不愿意改变了，那岂不是更糟糕。细致分析会发现，导致他们这种局面原因有二：不愿意思考；不具备思考的能力。
学校的功能就是培养孩子养成动脑思考的习惯，让孩子对于无解的问题设法提出假设，并不厌其烦努力证明自己的假设是正确的。
思考的技术读后感扩展阅读
思考的技术读后感（扩展1）
——《思考的技术》读后感 (菁选3篇)
《思考的技术》读后感1
有人反感方法论，认为方法论只不过是一些只会夸夸其谈的东西。对于这种观点，我并能完全认同，确实空谈方法论只不过是纸上谈兵而已。但是我想说的是，方法论本身的价值并不在于纸上谈兵，而是对于你实践的一种指导，可以帮助你省去很多没有必要的思考，提高你的效率。所以站在这个理解的角度上而言，我是反对那些对方法论持批评态度的人，对于这些人我唯一能说的就是“每一样东西是否能发挥它的价值，重点在于使用它的人，而不在于东西本身，就像核能一样，作为能源就能造福人类，用在武器上就是致命的凶器”。
读《思考的技术》的时候，让我想起了之前看的那本《聪明的人用方格笔记本》，其实这两本书有相辅相成的作用。同时在《方格笔记本》中，也提到了《思考的技术》的作者大前研一的工作方式，其中也讲到了大前研一为什么习惯记笔记从一张纸的左下角开始记起，右上角写结论。关于这种习惯，在大前研一自己的书《思考的技术》对此也进行了非常充分的说明。这样的做法，就是为了更好的训练自己的逻辑思维能力，同时还有归纳整理的能力。在方格笔记这本书中，充分体现这种笔记整理的价值，让所有的逻辑显示非常顺畅，同时在完成之后甚至于相当于一个非常好的PPT。不仅仅自己容易理解，别人也非常容易理解。
讲了这些，重点讲讲《思考的技术》这本书中的一些自己体会的重点内容吧。《思考的技术》这本书的核心是两点：一是为什么要训练自己的逻辑思维能力；二是如何训练自己的逻辑思维能力。
为什么要训练自己的逻辑思维能力？
生活中，总是有些人在说“我的工作是文案，并不需要什么逻辑思维的能力”，“我的工作是销售导购，逻辑思维能力对我来说一点用都没有”等等。对于这些认知，在我个人的理解上而言，我觉得只是这些人并未看到自己工作的本质，以及自己生活和思考的根本所在。其实不管是任何行业，逻辑思维的能力都是必不可少的，而且也是至关重要的。逻辑思维能力强的人，学习和接受新事物的能力也比逻辑思维弱的`人强特别多。我个人对此就有过一段非常深刻的经历，就是我刚工作的第一年，作为产品的我需要去和技术沟通需求，然而沟通了半天我一直都没有和技术说清楚问题的所在，同时也没能理解技术的思路，最后没办法只好请老大出马。对于，我无法讲清和理解的问题，老大和技术三两下就达成了一致，另外当时的在旁边听他们讲，也始终没有听的太明白。相比于他们，我的逻辑思维能力，真的比他们相差太多，从而在沟通上也始终需要比起他们花费更多的时间成本，这样的成本其实比什么都要高。其他的成本，都可以通过其他方式可以解决，唯独时间一旦消失就无法回头。
另外，逻辑思维能力强的人，对于未来也有一定的预测能力。这种预测，来自于他们长期活跃的逻辑思维能力分析得出的结果。其中我觉得最为强大的就是，将这种能力内化成为了直觉。大家都知道，直觉是一瞬间产生的，但是其实直觉的出现只是我们大脑为了更好的减少能量的消耗而建立的最短思考路径。简而言之，就是大脑为了偷懒而制造的捷径，而这条捷径的长短，取决于你的逻辑思维能力的强弱。越强的人，直觉越强，凭直觉得出的判断也能更符合实际情况。这些原理就同那些优秀的运动员长期大量训练自己的肌肉记忆一样，通过长期不断的训练，当出现相同的条件触发下这些运动员的肌肉记忆就会自动触发而准确的完成整个动作。
如何训练自己的逻辑思维能力？
在讲了为什么训练逻辑思维能力后，就该有很多童鞋会问“既然逻辑思维能力这么牛逼，那么我们该如何去训练和提高呢？”在《思考的技术》中，大前研一讲到逻辑思维能力的提高是需要长期大量训练的（当然除了那些天生就逻辑思维能力很强的天才们），对此我们每个人都可以在生活中每时每刻进行训练。比如当你看到一个广告，或者一个你感兴趣的东西，你就可以在自己的内心里面问自己，这个东西为什么会做成这样？作者想要表达什么？这件东西又有什么用？如果是我自己，我会怎么去做这件东西？等等，通过不断的给自己提问，同时分析并给出自己的见解。最后一步非常重要的，就是当思考给出自己的假设之后，试着去从某些方面验证自己的假设是否能让自己坚信它是绝对正确的。
然而对于验证这个环节，在我自己目前所经历的所有事情来说，我觉得是至关重要的一步。这一步也决定了你与他人之间的距离，这个世界中成天“思考”的人很多，确很少有人去验证自己的想法。这也就是为什么这个世界，失败的空想家很多，而真正成功的实干家很少，因为大家都不敢去尝试验证自己的想法，绝大多数的时候都停留在了想象中。或者说只是验证了几个假设，就放弃了不再敢去验证其他的假设，直到最终找到那个最正确的答案。同时验证环节，也是一个帮助你积累经验最最重要的步骤。只有经过验证的东西，也最终才能成为你可以快速放心去提炼使用的结论。如果你的思考总是缺少验证环节，你最后会感觉自己似乎做了很多很多的事情，却不知道自己到底做了什么，到底收获在哪里。最为明显的感受，就是在工作中，不论做完什么总感觉心里没底，心里发虚。所以童鞋们，在你们充满奇思妙想的脑袋里，千万不要忘记去为自己的奇思妙想进行验证，为自己的人生积累丰富的有价值的经验，这些也将成为个人核心竞争力的来源。
《思考的技术》读后感2
有时候被问到一个问题，我的反应要么是不假思索地脱口而出，要么是脑子里一片空白，你再问我思路，对不起，我没有～最近装个软件，一遇到问题就去搜解决方案，我甚至压根儿不知道问题的原因问题就解决了。可是，如果是非常个性化的问题呢？
当我看到这本书的时候，感觉像抓住了一根救命稻草，希望它能把我从那种一遇到问题就抓瞎的状态中拯救出来，然后发现它并不能给我一个事无巨细的可以套用的公式让我记住了就一劳永逸，它告诉我这种能力很重要，我要多练习，质疑所有，如果说有一个步骤的话就是1.收集信息2.提出假设3.实验验证4.得出结论5.假设不对的话就重新提出假设6.最终结论要简单，别人容易接受7.向别人描述的时候使用金字塔。在你不知道前提的情况下，可以假设一个，其实我看他的很多例子，是描述结论的过程，而不是思考的过程，的确是按照金字塔原理来描述，结论，然后原因123，每个摆证据。可是我更想知道的是它是怎么想到这些的。比如说收集数据，我要收集什么数据？处理数据之后提出假设？事情错综复杂，可能还是要靠经验。
看完觉得还是没有解决我的问题，可能需要把他的例子再细细的分析一下，心塞，额外收获是了解了大前研一一开始学应用化学，硕士和博士读核能，工作了三年之后29的时候转去麦肯锡做咨询管理，在麦肯锡工作两年之后开始出书，这个跨行跨行的。后来一场演讲的价格是5万美金，还有一个让我不那么丧的是就算日本*，他们的解决问题的能力看上去也没比我强多少，有点宽心
慢慢来，一口气吃不成胖子，想哭一场。
《思考的技术》读后感3
《思考的技术》是由一位思维特别敏捷的同事推荐，看后最大感触就是，大前研一在被我们忽略的思维方法中提炼出一套完整的让人耳目一新的思考技术。我认为本书的成功主要因素有以下两个：一是大前研一扎实的调研功底积累和大量的思维练习，二是大前研一独特敏锐的眼光，这与他MIT理科博士出身，在麦肯锡从事咨询顾的工作背景密不可分。
《思考的技术》的核心思考逻辑是假设——调研——论证——结论——再调研——再论证……准确的结论，这是理科生最常用的逻辑方式，但是作为理科生却把它忽略了。这是由于我们从小填鸭式的教育方式不注重思考方式的练习所致，理科议题的逻辑周期往往长达1-3年或者更长，处在这么长的周期内，理科生往往只关注论证工具和论证结果，而容易忽略了整个议题的论证逻辑。本书最大的特点是大量丰富的案例分析使本书的核心论点更为易懂。这也是大前研一独特的优势所在，他跑遍美国50各州里的49各州，做过1000以上的咨询案例分析，这是其他管理咨询师所不能企及。除了思考方式和案例分析，大前研一反复提到很多成功必备的素质和一些新的经济概念：如工作的紧迫感，对事不对人工作态度，常态化的思维练习；非线性时代概念，熟悉倍数经济概念，其中一些是我们所非常熟悉的，却在我们的日常生活中被我们所忽略。而大前研一却非常好的驾驭了它们。下面介绍本书的7大章节内容。
本书提出4个空间经济的概念：实体经济、无国界经济、数字经济、倍数经济。让读者顿感奇感，前三个经济概念大家都很熟悉，所谓的倍数概念，强调知识创意，思考方式的差距会造成收入差距数百倍甚至上千倍的差距。
第一章介绍了本书介绍的全新思路，即麦肯锡思路：数据分析——假设——搜集证据——验证——真正结论。其中提出现象不能当作原因，细化分析找出真正原因的重要性，而找出真正的原因，离不开实地访谈。然后经过绝对必要的验证过程，得出结论，这个结论应该是能让自己信服的结论。结论并不表明思路结束了，没有解决方案的结论仍然不是完整的结论，需要指定详细的解决方案，并跟踪实施。
第二章：MIT的学习经历使作者具备了科学的思考方法，即假设——搜集并分析——结论。强调积累事实才能导出结论的唯一途径。以大量的资料及累计的实施为根基，导出敏锐的结论才具有可用性。为了锻炼解决问题的思考力，必须让脑子习惯思考。利用一切琐碎的时间，不断练习思考新的问题。
第三章：如何用逻辑去打动人心。
所谓的说服力就是充分考虑对手的心理状态和逻辑能力。组织一个符合他的逻辑结构和思维方式。注意给出建议的技巧。一般一个建议最佳，建议给多了，知会让执行者犹豫不决。有事实为证的建议，魅力无穷。提案一开始就要提出自己的调查结论：掌握流程的重点就是用简洁的语言做简洁的分析，每部分做一个结论，然后应用所累计的多个小结论到处自己认为绝对正确的整体结论，再以这结论提出有证据支持的建议。
总结下来打动人心的逻辑要点是：合理的表达逻辑，金字塔结构的逻辑关系，可靠的调查依据，多次的检验，对PPT报告反复熟练掌握。
第三章：洞察问题的本质。不能轻信媒体或他人的结论。需要对事不对人的态度，才能东西本质。不能忠于事实，不但无法东西问题的本质，还不能得出真正的解决方案。同时需要在企业建立忧患意识，世界上优良企业的共性具有吸收异己特质进入企业文化。例如GE的“冲突对抗”，丰田公司的“忧患意识”。
第四章：非线性思维。所谓的线性思维就一定会得到正确的答案的直线思维方法。但是在非线性以及复杂理论的世界里，只要初期条件有些不同，结果就会变得无法预测。这需要我们跳出原有体制来思考，为没有答案的问题寻找答案。而我们的填鸭式的教育方式是培养不出非线性思维的人才，相对来说，欧洲国家更注重学生思维方式而不是知识的培养。对于我们培养这种思维方式建议，是生活简单化，把需要思考的事集中起来思考，不需要思考的就不要想。
第五章：让构想大量涌现。这需要摆脱陈旧思维方式，利用新事物或假日休闲方式刺激脑部，从而然脑部变的更灵敏。思考就是常常提出疑问，然后自己努力寻找解答。但思考必须有紧迫感，这样才能全心投入。与别人辩论是一种有效的思考方式。
第六章：解读五年后的商机。对一个商业公司的前景进行分析，需要先分解其功能在进行思考，如它的价值功能是否持续发挥作用，这种功能倾向是变强还是减弱，价值功能最重要的影响因素是否发生变化。例如通过以上功能分解来思考，可以分析移动电话未来将成为电脑、音乐、影响、电子钱包的终端。前五章逻辑思维让发展新事业变简单，新事业成功需要以下四要素：1）事业领域的定义必须明确；2）分析现状进而推断未来的方向，针对因果关系来设立简洁而具有说服力的假设；3）专注于自己应选择的方向，即使出现几个可能的选择，也应该专注；4）不能忘记基本假设，排除已经发生变化的情形但不偏离原则。
第7章开拓者的思维。冲破旧商业的障碍，具有让大型企业突然消失的想法。如数码相机让柯达消失，Apple让传统手机巨擘NOKIA销量大减等发生在身边的案例。认识新大陆的四个空间，实体经济、无国界经济、互联网经济、倍率经济。实体经济的世界中，企业的价值是依据未来期待收益所换算出来的净现值。处于新大陆中的企业，则是根据将来的市场占有率的期望值来决定企业的价值。如Google,Facbokk在没有实际营业收入的情况下就已经被世界认可。我们需要做的是意识到知识的附加值具有千倍差距的事实，然后不断锻炼自己的思考能力。
《思考的技术》对我们日常的逻辑思路有了一个全新的梳理，让我们重新拾容易被人忽略的思考价值。给自己的大脑来一次节能吧，本书非常实用，推荐大家读一读。
思考的技术读后感（扩展2）
——思考的技术读后感600字 (菁选3篇)
思考的技术读后感600字1
预见未来，是通过逻辑思考得来的。有时候，我们会惊叹某些伟人的预见性，其实这些看似很神甚至很偶然的事情，是经过他们的逻辑思考得出来的。没有什么是无缘无故的，都是有理由的，逻辑思考的能力能让你更清楚地看到问题的更深层次的缘由。
我觉得日本的房地产发展可以对*的房地产市场提供个前车之鉴。实际上，历史有相似的地方，很大程度都是由于群体的盲目性。不是因为我们不知道这件事情不对，但是群体的决策往往是不符合逻辑的。我一直觉得历史就是某几个伟人创造的，但他们战胜了群体的盲目和自私自利之后，才会推动历史向另一个方向发展。希望*的房地产会在*的领导人手中避开日本曾经掉下去的陷阱，走一个合理的道路，不要急功近利，损人误国。*的房地产在未来的五年该到了变数频出的`时代了。刚看新闻报到，什么廉租房，经济租赁房，经济适用房，各种政策正在发挥着作用，目前效果不明显，但我们可以拭目以待。今天笑的人，明天不一定不会哭；今天活不下去的人，明天不见得还会倒霉。
五年后的世界会是什么样子，大前研一先生给我们展示了他的思考。手机的功能扩展，电子银行，电子身份验证，手机将会让我们的生活发生一次划时代的革新。家庭服务器的描述也足以让我们对未来充满憧憬。
我们公司正在做的EIB也是对一种对未来的革新，我更希望这种自动化的便利可以更广阔地惠及到普通的老百姓。未来五年，我不知道会是什么样子，现在还不具备这种思考能力。就算是真写出些什么，也只能是自己的臆想和猜测。今天再做个梦吧，希望可以看看未来五年的模样。
思考的技术读后感600字2
不管是多么好的建议，都需要用嘴巴去说动人，才能被接受。说话有逻辑，有条理，有理有据，说话才能有底气，才能更容易去打动别人。这一章就是告诉我们如何运用逻辑构成法，找到问题的答案，并将解决方法阐述好，让别人接受。
道理很简单，但真的做起来就是很难的，。逻辑构成法，无非就是让我们做事情，讲话都有逻辑性。不管是多么好的建议，不被人接受都只是一纸空文。而让别人接受我们的建议，就需要一些技巧。
只提一个建议。不要把别人置于选择的漩涡里，选择就是痛苦。尽量将这种选择降到最低。告诉别人的应该是解决方案，不是一个选择题。我觉得在做事情时，不是不可以有选择项。但选择项是在我们的第一个建议被别人否定后提出的补救方案，而不应该直接就将两个甚至更多的选择项直接呈现在别人面前。
事实胜于雄辩。不但要有严密的逻辑思考，还要有事实作为后盾才能更好的说明问题。有时候，人不是不知道事实存在，只是不敢或不愿去面对。当真的把事实摆在面前，他们也会暗自叹服，也会听从建议，勇敢地面对现实，改变现状。
打动人心，最重要的是以对方为中心。不要只站在自己的立场上说话，话要说到对方心里，要以对方的核心利益为中心展开游说。
这本书太深奥了，不适合我阅读，至少现在的状态下，我觉得，我只能理解书中的皮毛，这样耗费精力的去钻研，只是得到些边边角角。一脚踏下去，就像进入汪洋大海，想吸收点营养，却总是被呛到。读了两章了，我最大的理解能力就是，作者希望我按逻辑去思考问题，要注重事实的作用，要实地去考察，要有说服别人的技巧。理论很雄伟，操作很复杂，有心想成事，无力去提高。
思考的技术读后感600字3
刚读完一本书，由于记忆暂存效应，可能会感觉收获很多。但真正的收获，或许是过了一段时间后还留下的东西。所以，这次这么久没写读后感2，是因为我想看看，这本书到底给我留下了什么。呵呵。还是接着那两个本质问题。
1、你知道思考的重要性吗？大前先生说，人不同的命运是由不同的思考方式造成的。我现在非常赞同这个观点。思考其实是很痛苦、很累的。在做了多年的具体工作后，几年前的一天，我回顾以往，幡然醒悟：虽然自己做的工作看起来是脑力劳动，但自己其实是一个没有动脑子或者很少动脑子的人。才工作的时候，是学了很多东西。但那些东西只能称作是知识，而不是智慧。自己不过是满足于知识数量的增加、工作数量的增加而已，并没有动脑子想到如何有所突破、与众不同。要做到这一点确实是需要痛苦地动脑子的。即使是现在，我恐怕还是没有完全成为一个动脑子的人。还要努力。
2、你会思考吗？大前先生说到的方法大概有2个：
（1）收集材料→提出假设→验证假设→提出对策→执行并验证这里有个重要的步骤“验证假设”。任何问题，都是可以解决的，关键在于你是否能提出假设、并且验证假设。你提出一种假设，其实就是将问题进行了限定，限定了边界，问题就能被分而化之，最终得到解决。你的语言表达应该能反映你的思路：“假设。那么。”
（2）MECE原则这个原则很早就熟悉了。MECE有点像软件开发里的穷举法。穷举法其实是一种非常工程的方法，看似笨，其实巧。我们做事情，其实最追求的是成功率。不要想什么巧办法，越是简单、越是不需要技巧的方法，就越可能是好方法。
这本书里还提到了大前对将来的预测。忘了他是凭什么做出那些预测的。但有一点我很赞同，他认为地球上，不同国家、不同地区、不同民族和语言的人们，生活的方式会越来越相同。能想起来就是这些。或许这就我真正有所体会的了吧。
思考的技术读后感（扩展3）
——思考的技术读后感 (菁选3篇)
思考的技术读后感1
以往我们的思考模式，基本上是有一个原因就会导出一个特定的结果。这种思考模式导致我们在现实生活中会陷入茫然。生活中很多事情不是数学和物理那么简单。我们的课本通常会做出去掉其他因素，只考虑某些因素的方式，将一个复杂的系统给简单化，从而让我们给出一个特定的答案。事实上这是在扼杀思考的能力，而在弘扬认同和接受的精神。
很多没有找到答案的问题是可以寻找到答案的。面对问题，可以先假设前提，在前提的指引下，导出答案。应该花费必要的时间和精力在自我提高上，没有时间思考，只会将自己埋葬于事务之中。
这么多年的教育，让我对问题的理解产生了很大的误解。在学校里，面对的问题都是前人已经面对过的，都是前人已经摸索和验证过的，我需要做的就是按照别人的思考路径再走一遍。甚至有时候，自己完全摸索不到的话，还可以直接看答案或找老师解答。这种培养模式，这种思考习惯，让我不能接受不确定的问题。而参加工作以来，我面对很多需要摸着石头过河的情况，这种不确定让我心情抑郁。很多时候，原以为是正确的做法被证明是错的，原以为行不通的方法才是正确的。这个探索的过程原本应该是很有成就感和快乐的，可多年的思考习惯，让我没有享受这种快乐，而是在忍受这种不确定。面对问题的态度，解决问题的思考方法，都保持在学校中状态是导致现在工作不顺利的症结所在。问题再也不是那个被去掉了次要因素，只考虑主要因素的学校式的问题；答案也不再是那个唯一的标准到不可置疑的学校式的答案。现在面对的问题，是需要考虑所有的因素，没有任何因素可以被忽略掉，因为一个小的因素，会在执行过程中被发大，形成蝴蝶效应。寻找答案和解决方案的过程变成了协商，坚持和妥协的过程，不再有一个毋庸置疑的答案供你在最苦闷的时候使用，只有一个各方面*衡利弊后的解决方案，而且有时候可能自己还不愿意接受，但也必须彻底执行。改变，如果不改变多年来的思考态度和习惯，自己就只能在挣扎和纠结中恐慌。
为没有答案的问题寻找答案，这种标题一看到的时候都会感到莫名其妙。怎么会有没有答案的问题呢？读完后，重新思考一下我的生活和工作，其实真的是有很多问题没有确切答案的。所谓寻找答案，不过是一个寻找解决方案的过程。解决方案和答案不同，解决方案可能并不完美，甚至有缺陷，答案却是近乎完美的，就像1+1=2一般不容置疑的。怎么样才能寻找到一个问题的解决方案呢，我觉得，首先需要武装自己，只有有了足够的积累和充分的锻炼才能具备解决问题的能力；再就是需要找到合适的思考路径，先提出前提，再导出结论的路径不失为一个不错的选择；最后需要注意的是，需要给自己休息的空间，如果让脑力一直处于思考的状态下，很容易会导致自身的疲劳和很多无效思考。
思考的技术读后感2
在《技术时代重新思考教育》这本书里，两位作者从技术热衷者和技术怀疑者的不同观点讲起，从美国教育发展变迁展开为我们描述了在知识革命推动下，第二次教育革命后，以技术为驱动力的教育将是一幅何等宏伟壮观的`景象。（当然文字里并没有明说，而是通过字里行间留下了丰富的想象空间）我承认这幅场景很美，这幅场景也使人愿意沉浸其中。
但是陶醉过后，我却陷入了深思。毫无疑问，技术地伟大进步或者变革，必然会影响我们生活的方方面面，必然会对我们的教育产生天翻地覆的变化。然而结合我国现在教育的实际状况，技术真的应该一股脑地全用在课堂上吗？
只要是教室就一定要装备电子白板，多媒体？逢赛课，公开课就一定要准备精美绝伦的PPT？PPT就一定要做得动画与音效齐飞，图片与视频共舞？难道说只有这样才叫技术应用了，只有这样我们的教育才能得到改革？
我觉得答案并非肯定，在我们现在人才选拔制度的环境下，在现阶段教学模式的制约下，技术到底应该怎样运用，是一个值得深思的问题。结合我自身来说，我当学生的时候，特别对数理化等学科，反而不喜欢老师用过多的多媒体技术、ppt，传统的黑板教学对我而言效果更好。当然这也是班里大多数同学的意见。当时我们学校有一名很出名的生物教师，每年只带我们学校的清北班。她上课从来不用多媒体，还在用老式的挂图。可是她带过的班成绩一直是最好的，也是学生认可度最高的班级。有些老师过分追求技术，所制作的ppt太绚丽，太杂乱，反而会让学生分心。特别像数理化等学科，我觉得传统的黑板书写，有时候更能起到好的效果。
现在社会上有人过于看重教育的技术，认为技术能改变一切，能变革一切。只要是新的技术都是好的，都是应该运用到教学中的，传统的教学是落后的，是要被淘汰的。我个人并不认同这种观点，就像本书里说的，工业革命的到来，间接推动了美国的第一次教育革命，所以作者认为信息革命或者知识革命也会推动第二次教育革命的到来。但是我认为，工业革命也好，信息革命也罢，它们对教育革命的到来仅仅是推动作用，而不是主导作用。技术，我始终认为它只是一个工具，工具本身不会带来任何意义，关键是使用工具才会产生变革。而工具的使用必然讲究一定的方式方法，所以技术与教育的结合也不是简简单单地用，更要结合具体的环境，甚至具体的学科科学合理的应用。
在大学的时候，我就一直想做一个研究调查，讨论一下多媒体技术在课堂里的应用到底能提升多少课堂效率，或者多媒体等新技术手段的应用在课堂到底应该占多大比例合适。大学期间，没有合适的环境可供调查，希望现在工作了，能有机会完成这个心愿。
思考的技术读后感3
这本书堪称一本东方实践版的批判性思维读本。批判性思维在欧美大学教育中基本上就是一门必修课，但是在*、日本等典型东方文化国家和地区批判性思维是较为稀缺的，因为传统文化更多的强调顺从集体、遵从权威，标新立异、特立独行的基因在文化里边其实是很少的。但是大前研一恰恰与众不同，与大多数人相比显得格格不入，是一个特别有个性、棱角分明而且思想独立的人，甚至被自己的同学调侃为“真空中培养出来的”。显然同学们当时认为他不通世事，日后肯定是要吃苦头的。但是出乎所有人的意料，大前研一居然年少成名，成长为一名闻名全球的咨询专家和学者。对于自己的成功，大前研一把秘密归结到了自己那被别人不看好的特立独行。
而在这本书里大前研一把自己的真东西拿了出来，向读者倾囊相授，一方面较为完整的阐述了自己总结出来的对一个人成长进步至关重要的解决问题之思维方法和这种思维的训练方法，另一方面又把自己人生历程中的重大事件和*对重大社会事务的施政举措作为案例来详细阐述应该如何按照他的思维方法去分析和思考。
他所推崇的解决问题的思维方法其实就是科学方法，遇到问题先要分析现有数据，然后提出假设，这时他强调的东西上场了，不要在这个时候就以为大功告成了，而要去再找通过做实验、搞调研获得进一步的数据对假设进行验证，只有假设经过验证以后，才能被当作可以用来使用的结论，否则一切还只是假设。
相对于《学会提问》、《有话好好说》、《批判性思维教程》和《批判性思维工具》等经典批判性思维教程，大前研一的理论远谈不上高深，甚至应该算得上浅显。但是把这种科学思想应用到企业经营决策中，这就算得上一种突破，即使不是思想上的突破，也算得上是习惯上的突破，模式上的突破。因为人们，尤其受东方文化熏陶的人们，往往很少去质疑一些似是而非的东西，尤其是有些模式、有些观点来自于一些事实数据后，更是容易让人们深信不疑。
在这个时候我们不管主观上对这个观点多么肯定，我们都不要忘记在进一步的验证前，所有的观点都只是假设，或者本质上还是假设，不管这种假设多么有吸引力，后边的验证才是让这种假设过渡为结论的唯一途径。否则基于这个假设的金字塔不管建设的有多么高大，多么恢弘，都免不了“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”的结局。
与前面基本批判性思维畅销书相比，本书还有一个特点是案例中有不少部分都是自己亲身经历过的，所以读起来更加亲切温馨，就像在听一位长者讲述自己年轻时候的一些事一样，令人舒心而神往，而读者就在这种开心的体验中理解和消化了作者的思想和一片苦心。还有一些案例则是作者对于日本*对社会重要事务的一些失当举措的尖刻批评，正是通过这些失败案例的解读作者让读者深刻认识到了逻辑思考力的重要性。
这本书很有趣，既讲了批判性思维，又讲了自己的故事，还讲了日本“失去的二十年”，可想而知带来的感受和体验也是多方面的。
思考的技术读后感（扩展4）
——《做个独立的思考》读后感作文3篇
《做个独立的思考》读后感作文1
人们常说，书是人类进步的阶梯，但我认为，书是武装人的利器，它可以完善我们的精神世界。教会我们如何独立的思考，做个独立的思考者。
读完这本书后，我认为要做一个独立的思考者首先要拥有自信。只有自己相信自已，才能完成基本的独立。德国著名作家亚瑟·叔本华曾经说过“由于人性奇特的弱点，我们经常过分重视他人对自己的看法。”我认为这个弱点直接导致了我们的不自信，以至于好多人由于虚荣心而人云亦云，无法独立的思考。所以，我们要自信，不要被他人左右，成为一个独立的人。但是，我们也要听从一些正确的、适当的建议，这样有助于我们思考。
思考可以使人进步，让人快乐！因为思考，牛顿发现了万有引力；因为思考，爱迪生发明了电灯；因为思考，出现了伟大的话下文明；因为思考，人类获得了一次又一次的成功！但是，只会思考还远远不够，我们要结合身边的一切，作出更加全面的思考，才能做出明智的决定。美国作家拉尔夫·华尔多·爱默生曾经说过，对自然形象的感知是一种快感。我们要亲近自然，热爱身边的一切，更重要的是丰富自己的学识，让自己成为独立的思考者。书中自有黄金屋，这本书让我受益匪浅，我会努力学习，做个独立的思考者！在思考中领悟这世界的美！
《做个独立的思考》读后感作文2
一本好书，如冷冬中的一壶暖茶，让人们觉得一股暖流从始至终浸透心灵；一本好书，如一盏清晰的明灯，时时刻刻照亮我们心中正确的道路；一本好书，如一只渺小的小船，引领我们在广阔无垠的知识海洋中遨游。而这本书正是一本使人全身上下感到清爽的好书。
在这本书中，我最喜欢的就是德富芦花的《心中的桃花源》。这个故事主要讲的是：作者喜欢自己家乡的夏天，喜欢那里的自然风光，于是他详细描写了自己家乡的风景之美。读完这个故事，我觉得自己仿佛也身临其境，走到德富芦花的故乡，品味这个故乡的夏天，体验这个夏天的清爽与美好。
德富芦花的文字，不仅优美灵秀，清新自然，而且他这种不像文章的文章，甚至比许许多多长长短短的诗更有色彩、更有韵味。作为大自然最真诚最忠实的听众，德富芦花用自己最质朴的心灵与万物之母——大自然进行一次又一次真挚的对话。他的写景散文，观察的如致入微，文风秀丽典雅，纯真质朴，读起来如痴如醉，如入画境，使人同置于大自然的美好风光之中，好似投入大自然这位母亲的怀抱之中，不知不觉微醉微醺。
德富芦花深爱着家乡的美好风光。因此，他笔下的山山水水，一草一木，花鸟鱼虫除了具有灵性、美感与真实之外，还多了一分动人的家乡情思，能触动我心中那根最柔软的心弦，而且多处运用诗句，使文章丰富多彩，添加了几分韵味。
说起夏天，人们不约而同的会联想到骄阳似火、挥汗如雨的酷热，工作的繁忙与自己的烦躁。可是，在德富芦花看来，故乡的夏天却别有一番情致：它可以是溪水中的西瓜，清爽凉快的井水澡，说来就来的骤雨，也可以是甜美可口的生鱼片，略带咸味的`米饭，水中的月光月影和璀璨夺目的星光，鱼篮里肥嫩鲜滑的鱼虾……他避开烦恼的暑热不谈，只描绘夏日中舒适美好，悠闲丰足的场景，将丝丝清凉送进了我的心头，德富芦花从个人的独特思维把这篇文章写得游刃有余。
于是，我懂得了：一个人的生活状态和外在环境无关，只要他自己热爱生活，那么他随时随地都能找到属于自己的桃花源！
《做个独立的思考》读后感作文3
一本好书，如冷冬中的一壶暖茶，让人们觉得一股暖流从始至终浸透心灵；一本好书，如一盏清晰的明灯，时时刻刻照亮我们心中正确的道路；一本好书，如一只渺小的小船，引领我们在广阔无痕的知识海洋中傲游。而这本书正是一本使人全身上下感到了动物的爱也存在。
在这本书中，我最喜欢的就是屠格涅夫的作品《小鹌鹑》。这个故事只要讲的是“我”跟着父亲去打猎，本来是很高兴，可是因为一只母鹌鹑的行为，使“我”对打猎没了兴趣，并且在与朋友外出打猎时阻止了朋友，“破坏”了一场有趣的打猎。
屠格涅夫完全不用说明白事物的一举一动，只是很**淡淡的把它们写在纸上，留下无边无际的思想空间让我们去想。这样的空间足够让读者对人类的做法反思和评价的行为。
屠格涅夫从自己十岁的眼镜里所看到的事物，证明了母鹌鹑为小鹌鹑所做的一切，这般浓浓的亲情和深深的爱把我震撼了。而父亲的狗却把这般美好带走了。
这个故事让我懂得了一个道理：每个生命都值得敬畏，世间万物都有自己活下去的价值和意义。人类也爱自己的孩子，可把自己的生命去换，可每一种动物对自己孩子的爱，却不逊色于人类。在我们人类的眼中它们可能有些是我们的盘中餐，还是我们的玩物，却都是一些弱小的生灵。可生命不分贵贱，每个生命都有它活下去的意义、价值和理由。
思考的技术读后感（扩展5）
——《积极思考的力量》读后感3篇
《积极思考的力量》读后感1
《积极思考的力量》为我们每个人提供了一套实用的办法，来开发和加强一个积极思考者应具备的十大品格。当我们懂得了如何克服诸如恐惧、不自信、不自尊等消极的心理障碍，反过来去开发一个积极思考者的十大品质——乐观、热情、信念、正直、勇气、信心、决心、耐心、镇定、专心，我们就能取得更高的成就。
《积极思考的力量》向我们展示了如何抛弃自我限制、自我怀疑的念头，开发我们固有的潜能，令我们将其发挥到极致。积极思考者的十大品格可以产生强大的效果。
这本书鼓励我们将精力集中于目标上，消除自我限制的心理和消极的自我内心对话，这样你就获得了超强的能力去成功的对付棘手的情况和难缠的对手，使你不管是商业领域还是个人生活都能因此而获益；这本书最大的优点是，书中许多实用而有效的办法适合任何级别、任何部门、任何职务的企业界人士。本书会将人们的消极行为转化成积极的行动，使你战胜最艰难的挑战，赢得最积极最有利的结果；每个人都有能力完成伟大的事业，只要他们遵从积极思考的原则，并将其系统应用于事业中，他们就会极大地提高自己实现目标的能力。
《积极思考的力量》读后感2
近段时间，我无意间读了《积极思考的力量》这本书，使我明白了一些看似深奥的道理。起初是书名吸引了我，因为我一直认为：“笨，是没有思考;蠢，是自以为是。”所以，我是怀着急切和疑问的心情读的这本书。作者年轻时曾不停地贬低自己，自认缺乏头脑和能力，可能永远不会有所作为，而这种情节很深的自卑性格贯穿了他的成长过程。直到一位教授真挚诚恳地肯定了他的头脑和内在能力，而由此在脑海中闪现出一个念头：“我再也不必这样活了!”从而便踏上了一条全新的思想之路。通过研读一些阐述人类思想内在动力的著作，他的思想变得越来越积极，从而逐步建立了一套自己的思想的体系来战胜自我，同时也发现周围的人也需要战胜消极的自我来找回真正的自我，于是便形成了这本《积极思考的力量》。通过提出一些技巧并列举实例来说明你无须被什么事情击败，你可以拥有*和的心态，良好的健康，以及涌流不息的能量。从而使人们正面地思想和对生活充满信心。
在阅读的过程中，我边阅读边思考，仔细琢磨书中的教导，其中古代一位大思想家马可·奥勒利乌斯一句至理明言：“人的一生是由其思想来成就的。”我十分认同。正面地去思考你就会调动自己的力量，使正面的结果得以产生。正面的思想会在你周围营造一种有利于产生正面结果的氛围。而与此相反，消极的思想则会在你周围营造一种适合于产生负面结果的氛围。要改变你的情形首先你得转变思想。不要一味被动地接受不满意的情形，而应该在脑中构想你所希望的情形。书中提到的七条教我们如何将自己的心态从消极的转变为积极的，将自己的思维思维模式从错误的转变为正确的：
1、在接下来的二十四小时里你应当有意的带着充满希望的口吻来谈论每件事情，包括你的工作、你的健康、你的未来。要特意地用乐观的口吻来谈论所有事情。这做起来会有难度，因为你或许已经习惯于用悲观的语气说话。你一定要改掉这个不良习惯，即使这需要意志力。
2、你用充满希望的口吻说了二十四小时之后，在这样坚持做一周然后你可以现实一两天。这时你会发现你一周前所指的现实其实就是悲观，而你现在所指的现实就是完全不同的东西了。这是形成积极正面观点的开始。当许多人说他们是现实的时候，他们迷惑了自己，其实他们只是消极而已。
3、你必须要像填饱自己的肚子一样那样来填充你的大脑。要使你的大脑健康你就必须用健康的、富有营养的思想来填充它。所以从今天开始，将你的大脑从消极的思维转变为积极的思考。从《圣经·新约》的开篇开始把所有有关信心的句子都划线。
4、然后你应当把所有划线的段落的背下来。一天背一段，直到你能把所有的段落都背出为止。这会花费很多时间，但是记住：你当时成为一个消极思考者所花掉的时间可比这个要多得多。要去除你的消极的思维模式是需要努力和时间的。
5、把你的朋友列出来，看看谁是其中最积极正面的人，然后就有意的多和他交往。不要抛弃你的那些思维消极的朋友，但是有一段时间你要和那些思维积极的朋友多接近一点，直到你已经吸收了他们的思想精髓;然后你就可以回到你那些思维消极的朋友中去，用你刚掌握的思维模式去影响他们，而不是被他们的悲观主义给影响了。
6、你应当避免争论，但是只要有人流露出了消极的态度，你就要用积极乐观的观点去给予回应。
7、你要多多祷告，并且在假定上帝正在赐予你神奇而又伟大的东西之下，让你的祷告充满感恩;因为如果你认为他是在这么做，他就真的会这么做的。
读完《积极思考的力量》这本书，我的思想为之一振，无论教学中还是教育孩子中，我想我们都可以运用书中很多内容调整和改变自身的处境，对其实行控制而不是继续被它所左右。从而化消极为积极，摒弃自卑，充满自信，积极快乐的"生活下去。
思考的技术读后感（扩展6）
——围城的读后感
围城的读后感
认真品味一部名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时就有必须要写一篇读后感了！那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编为大家整理的围城的读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
围城的读后感1
结尾戛然而止，余音未绝。此刻是错愕，是疲累，是惶恐——因为觉着没有读懂。“千人眼中有千个哈姆雷特”，姑且硬着头皮写上一点儿，算是给自己一个交代。
“阅读文学作品本身也是一个不断加深自我认知的过程”，如同在黑暗中打着手电摸索前路，自己的身影行迹也同时被照亮。方鸿渐，一个实在算不得讨人喜欢的男主角，却足够真实——直叫人窥到内心深处那个最不愿承认的懦弱寡断、自卑无用的自己。“你不讨厌，但全无用处”，经方鸿渐唯一好友赵辛楣之口揭示的这一判词残酷而精准，这又是多少人在真实生活中的尴尬处境，与人为善，庸碌无为。
生而为人，无时不刻处在一张关系网之中。这网无声无形，震荡多变，上面布满相知相熟之人，可谓牵一发而动全身，因而能够牵制你的思想，制约你的行为，影响你的情感，时常扰的你昏沉压抑，茫然无措，只觉两眼一抹黑，在四面八方的角力中被推搡着移动，是为“围城”。
这书加剧了我的恐婚情绪。人与人之间经由相处所产生的自然吸引力，是一种心之所向的美好本能，本无可厚非，却往往因初衷、心境、需求、时机等因素的不同而无法得到有效匹配，化作一腔烦恼，痛定思痛，舍与不舍，徒增满心遗憾。这样的契合真的太难了。
围城的读后感2
都说钱钟书的作品值得一读，我也拜读了一下他的大作。围城是最长被同学说起的一部书，俺也想品读一下，于是从同学那里借来一阅，虽然是盗版的好歹也是大作家的处处。
通过本人几天的努力终于把这把这本书搞定了，到最后越看越不想看。真不明白，好好的一个方鸿渐怎么会被折磨成那样，最后被活活气死。通过这本书我感触颇深，首先得出这样的结论，一个人要想在社会上立足最重要的是要有能力，不管家世多好，总也不是一成不变可以靠得住的，还是自己有本事才能立足于社会，才能本人瞧得起。其次，结婚一等要慎重，千万不要像他那样，让婚姻成为爱情的坟墓，不要找一个只是不讨厌的人结婚，最后还不是害了自己。再次，鉴于现在婚姻法的如此完备，我觉得身为现代人不能再吃他们那一辈人的亏，有什么都可以理性解决的。
你说呢？最后，博士生也好，大学生也罢，总得学会适应这个社会，鸿渐的家庭就如他教过的大学一样复杂，做每一个举动其实都要经过深思熟虑才行，不是一味的逃避现实。
围城的读后感3
《围城》是钱钟书的作品之一，讲的是*前的一些事。《围城》中的男主角名叫，他的父亲很早就将他送到国外留学。但方鸿渐不好好学，隔必天就换一个学校听课，不能静下来在一个固定的学校上课，直到几年后，他到了应毕业的时间了，但他根本就没有一个学校的毕业凭，他的父亲写信催他快点回家，他不得已买了一个假的文凭。在回去的船上，他与有夫之妇鲍小姐好上了，中途鲍小姐下了船，他又有跟苏小姐好上了，回到家后，他在附近找了个工作，苏小姐一直与他有联系，但有一个男的也喜欢苏小姐，但苏小姐最后嫁了另外一个人。
后来有一所新天的三闾大学写信来邀请他来当教授，他与另外几个同样补邀请的人同路，一起上了路。路上发生了一些不月愉快的事情。到了学校货后他并没于有当上教授，而只被校长任命为副教授。在学校，有一些教授经常找他的错，想将他赶做走。教了几年后，他被人流传与孙柔嘉有关系，在多方压力下，最后他干脆与孙小姐结婚了。过了一年，他没有在被任用，孙柔嘉也辞职与他一起走了。回家后，方鸿渐的家人不太喜欢孙小姐。在往后一起的生活中，也发生了一些不愉快的事情，孙小姐被气回了娘家，方鸿渐也离开了家乡，到其它地方去找工作了。
这本书写出了当时社会环境，人们生活十分混乱，人与人之间为了自身的利益相互争斗。人们只为自己着想，排挤他人，也表现出当时社会的落后，所带给人们的无限的伤害，我们要正视过去，改正过去不好的风气，创造更好的未来。
围城的读后感4
很早就听人说“城里的人想冲出去，城外的人想冲进来”这句话，怀着一种一窥其究的心里翻开了围城。它是一部极具讽刺性的长篇小说，也是一副栩栩如生的市井百态图。作者通过主人公方鸿渐留学回国(不如说是游学)，相亲，恋爱，找工作等一系列事件，运用幽默辛辣的笔锋，把一个个人物形象展现的读者的面前。作者是站在一定的高度而俯视着这个社会，毫不掩饰的揭露出了人性的丑恶和生活的真实性。
围城无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。方鸿渐和孙柔嘉的相识是个偶然，所以结婚也是偶然，那么婚姻就是随机的!不管用什么词来形容婚姻，了解自己的婚姻才是最真实的。在没有结婚之前，人们都想借助爱情这把钥匙打开婚姻的城门，用婚姻这座城堡守住自己的爱情，但是进去的人却会发现，不知道自己什么时候把钥匙弄丢了，不用钥匙也可以进去，这时爱情早已升华为亲情了。
作者以围城做书名，就是想告诉我们不仅婚姻像围城，人生，生活，职业等等更像围城。
不知道围城用意何在，但是它是一本智慧之书。未婚者把它当做一个跳板来了解婚姻，已婚者把他当做一面镜子，时刻审视自己的婚姻!那么围城里的人，事，情，昨天有，今天有，明天同样有!
围城的读后感5
“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”——苏文纨
人人都在一座围城之中，并且无法逃脱他的束缚。书中男主人公方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉产生的感情纠纷，一次次因自己的懦弱，刚张开嘴，却又欲言又止。自己却毫不知情，自己挣一步步落入孙柔嘉所设计的圈套，最终自食恶果。感情这座美丽的城池，曾使方鸿渐无限向往，但进入之后，却又无奈与城中的无聊。当他离开自己所在的大学时，迎来的却是父母的封建思想，家庭的责任等许许多多构成的混杂的围城，使他感觉力不从心，似乎自己正在被一股力量操控着，只能无奈的面对各种生活的压力，却又无法冲破。唯独他对唐晓芙的追求，能看出他似乎有一点想冲破命运囚牢的思作文/想，剩下的只有他对命运的屈服和软弱无能而已。
书中另一位男角色也希望能够进入苏文纨这座围城，他就是赵辛楣，可却又无法离开结婚生子这座城池。每个人的心中都有一个围城，都只是为了一个面子，但也没有人能够冲破城墙，呼吸到城外的新鲜空气，最终只能等待这些封建思想和盲目结合所带来的弊端。
《围城》这部小说，凝聚了钱钟书本人对社会腐败，人们思想封建，老人迂腐，学生傲气的感叹。人生就是一座最大的围城，没有人能够逃脱他的束缚，所有人必定在冰冷的城墙下度完一生，既然无法逃脱命运的控制，那么就看你在城墙下活的是否快乐，生活是否精彩。那些想冲破城墙的人，只会失去生活的意义和生命的价值。
围城的读后感6
月初，在书店看到了钱钟书的《围城》。想起读大学时，汉语言老师说过：钱钟书先生是一个厉害之人，他可以过目不忘，他的书也是非常值得一看。于是买了来。
《围城》小说以主人公方鸿渐的事业，爱情，婚姻，家庭为线索，讲述了方鸿渐的一些生活琐事，正是这些生活琐事，或荒诞，或悲喜，深刻刻画了一些旧*知识分子的基本根性：懦弱，自私，功利和欺骗性。主人公方鸿渐也成为一类人的符号——旧*知识分子。比如：方鸿渐刚刚回国的时候，被邀请为学生们作演讲，谁知他的出国留学没有学到半点知识，正像钱钟书先生所说“他是一个无用之人，学不了土木工程，在大学里从社会学系就转到了哲学系，最后又转入*文学系毕业。”他也只是个出国镀金的人罢了。没有真才实学的他乱讲一气，因为他讲到了*，梅毒，所以学生们倒很爱听，只是对那些士大夫们，那些正襟危坐的人，觉得他是胡闹，对于真正的学者来看，等于非常浅薄的皮毛只谈。钱钟书先生把他当时的窘态描写得淋漓尽致，让我们在可笑的故事情节中体会到*旧知识分子的无能，虚伪。如此的一个大悲凉，如何去表达，抒发，如何让读者乐意接受，这是最难的问题。然而，钱钟书先生做到了。它用读者乐意接受的语言来叙述一个故事，用一个读者乐意接受的故事来表达他内心的无奈，失望和对种种事物的大悲凉。我想，这也是我们在读完《围城》之后，在语言表达上最应该学习的地方——用他人最愿意接受的方式表达自己内心的种种情怀。
围城的读后感7
早已记不清十年前读完《围城》的感悟，但清晰记得当时还了图书馆借来的书，怀着激动的心情买了一本属于自己的放书架上。
十年后再读，没有了当时莫名的激动，文中的人物和故事并不陌生，这不就是我们生活中不断出现又消失的人和事吗！书中的两个最重要的人物都没有跟自己最爱的人结婚，每个人都怀着遗憾走进了生活的围城。有人觉得这样的结局挺可悲的，但是读完后我突然觉得也许这才是最好的安排。跟一个曾经爱到骨髓的人，因为婚姻的残酷，因为太在乎会太计较，最后让生活一地鸡毛，曾经的爱人反目成仇，还不如跟一个喜欢又不太爱的人一起，没有太大的期待，可以作为相对旁观的角度冷静的来看待自己的生活，也许能跟生活拍档走的更远！
所以，错过挚爱的人不必惋惜，终归你得独自面对一个人的战争：“一个人的一生中总会遇到这样的.时候，这种时候你的内心依旧兵荒马乱，天翻地覆了。可是在别人看来你只是比*时沉默了一点，没有人会觉得奇怪，这种战争注定单枪匹马。”
大学时候激动买的那本《围城》放上书架后，很少翻起，多次搬家后突然发现书不见了，不知道是哪次遗失的，总之是丢了…
围城的读后感8
读罢《围城》，我的情绪是复杂的。正像苏文纨说：“被围困的城堡，城外的人想进去，城里的人想逃出来。”在我们每个人的心中是否也由这样的一座城。
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。” 正如杨绛所说，不仅婚姻像围城，人生、生活、职业等等更像围城。以前在学生时代，应对着学业；成年后，参加工作，应对的是职场；现在，坠入世俗去成就婚姻时，应对的是爱情。其实我们一直都在循环，重复的做同一件事情，不同的是，个人的心态决定了这个循环是恶性还是良性。知足常乐者安于现状，积极进取者奋发向上，然而一味厌弃自己的生活，空想不实际的事只会令自己陷入围城。
最后我还想说一句读后感，知足常乐。围城总是存在的吧！学校，家庭……背负着老师，父母的期待。有时身心俱疲，想要冲出围城。可当真正冲出的时候才发现不过是进入另一座围城罢了。生活本就是一座围城，婚姻与事业，成功与失败，学习与娱乐都是生活中不可缺少的一种元素，一种色彩当它们存在时，生活才会感到满足，才会变成彩色的。所以也就不会想到要逃离围城，也会感到幸福满足。
围城的读后感9
读了《围城》，我也体会到了作者深刻的思想感情。引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱钟书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱锺书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，我们不至于坠入虚无。
整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，主人公方鸿渐的一切遭遇——毕业、追求、失恋、任教、结婚……无疑不都是在“围城”内外进进出出，我们不也一样吗？
围城的读后感10
一直以来很想拜读钱钟书先生的《围城》，苦与没有时间，寒假期间，终于花上时间，认认真真地把这书看完了。我总以为这类大师级人物的书，应该是很有深度的。但看完之后，总觉得有些闷，一种让人说不出来的滋味。并且夹杂着些许的无奈。
记得以前在网上看到过对钱先生这本书这样的一段评价，大意是书中某些场景，某些对话，是你非得深思之后才能忍俊不禁了。对当时这个社会的深刻讥讽，我想如果在古代，钱先生一定是位两袖清风，脱离世俗的文人。书中令我忍俊不禁的地方实在是太多，我就举一个例子吧。这个场景是描写苏文纨和曹元朗的婚礼场面和二人的窘态，更是把两位的表情描写的唯妙唯肖，曹元朗穿了黑呢礼服，忙得满头是汗…我只怕他整个胖身体全化在汗里，象洋蜡烛化成一滩油。苏小姐也紧张难看…新郎新娘脸哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上断头台，是了，是了，像公共场所“谨防扒手”牌子下面那些积犯相惩的表情。
总的来说这是一本很值得去读一下的书，书中对真实社会的描写实在恰当。也反应了人们对真实社会的无奈。“城外的人想进来，城里的人想出去。”恐怕是最能形容这本书的句子了吧。
围城的读后感11
有人说，一切都会变，除了改变没有什么是一成不变。也许正是如此吧，时光如梭，命运如滚滚车轮将我们带往未知的世界。看到赵辛楣与方鸿渐的针锋相对时，有谁会想到半路杀出个程咬金——曹元朗来，还最终和苏文纨结了婚。在看到唐晓芙和方鸿渐之间的不断互相爱慕、猜疑和争吵这些小打小闹的时候，有谁又会想到晓芙将会远去，而方鸿渐却被孙柔嘉"骗婚"。也许正是因为方鸿渐和孙柔嘉之间本身并无感情基础，*常的三天一小吵五天一大吵才会发展成为最后的离家出走。良好的感情基础对于婚姻来说真的很重要啊。
在书中，婚姻中的"*等"也是从头到尾反复强调的一个问题，假如婚姻中有一方过于强盛而一直对另一方不公*的话，婚姻便时刻处在崩溃的边缘了。方逐翁说过："嫁女必须胜吾家，娶妇必须不若吾家。"只可惜后来他儿子并没听他的话，娶了个背景比他好得多的孙柔嘉，仗着个好管闲事的姑妈，压迫得方鸿渐喘不过气，逼得婚姻进了死胡同。
也许这正好应了那句话：围城里的人想出来，而围城外的人想进去。我们的世界正像这么一个大染缸，缸外的人瞅着这鲜艳多彩的繁华而羡慕不已，而缸里的人，却回想着这外面的纯洁干净的好。婚姻不过是两个人的一种协议，却有着这无穷的吸引力，让全世界的人们都为之疯狂。
围城里的好戏还在上演，而围城外，羡慕的人们仍在继续渴望着
围城的读后感12
《围城》我是先看电视剧，后来有断断续续读丁些片段（这本书情节连续性不强，确实可以跳着读），最近才—口气从头到尾将整本书读完。读完以后，对这本书又有了些新的认识。
有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假的文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
围城的读后感13
早就晓得《围城》是一部现代文学经典小说，说的是无关男女婚姻的事，书中最经典的便是那句婚姻就像一座围城，城里的人想进去，城外的人想进去。第一次懂得《围城》，晓得有这么一本书，晓得*文学史上有位叫钱钟书的作家，是年老保举了钱钟书的《围城》，其他的就不怎么记患了。不知其时是由于何缘故原由居然未读。如今想来真是惋惜啊！说到钱钟书，我感到有点对不起他老人家，由于我不停把他和钱学森搞混杂。如今想起来感到其时是何等的稚子和蒙昧，一名是现代闻名的学者，作家，而一名是导弹之父，闻名科学家。
我一贯不太爱好读长篇小说，这大概跟我的脾气无干系，总感到太长了，没耐烦看上来，日常*凡也只看些短篇或微型小说。这能够与我常常爱好写些器械无关，我写的最多的莫过于一些心境杂文了。我想当初，假如多看些书，尤其是那些经典名著，其时我的作文修为能够更高一些。我不停不看长篇小说，直到这个寒假，正好妈妈从黉舍带了本《围城》，我余暇之余就拜读起几年前本该早就读了的《围城》，并一口吻读完了。实在上彀的时刻，曾看过《围城》，其时也只是在上彀时断断续续读过，不外不知怎么，也不知为何，后来就没有读上来，以是直到这个寒假我不算真正读过一部小说。只管曩昔也曾翻阅过大仲马的《基督山伯爵》、如梭的《忏悔录》、钱钟书的《围城》，但我以为这个寒假所读的《围城》，才是我真正意义上读的第一部长篇小说。
围城的读后感14
用了几个月的时间才断断续续地读完，算是“锱铢积累”了吧。每次读完一个片段就会让自己反思很久，情节虽然是虚构的，但人物地刻画和心理描写真实得可怕。就像杨绛先生说，年轻时以为不读书不足以了解人生，后来才发现不了解人生是读不懂书的。现实中方鸿渐这样的人很多，方鸿渐有想法却没主见，有抱负却没能力，有善良却没果断，归根结底还是性格的懦弱，亲手把“围城”垒得更加坚固。“你不讨厌，可是全无用处”真是讽刺和无奈。
人生何处不围城呢？学校、工作、婚姻、生活都是，可别忘了，这城是你自己进去又不停加固的呀，确切说选择即实施，这城是你自己垒起来的，实在不行，你还是可以出得一个城换得另一个城不是？不要说城墙太厚，锁太结实，不就费的力气大些，成本太高了点吗？不愿意殊死一搏，那就在城里老老实实呆着呗，抱怨啥呐喊啥呢？殊不知这在外人看来，跟鬼哭狼嚎没什么两样。我有我的围城，它绝不是我理想的模样，可我只给了自己两个选择：欣然接受或者头破血流。
围城的读后感15
借来的书评――世上有多少方鸿渐
年轻的时候骄傲自诩不凡，在最好的时段被大家包容吹捧。
但迟早社会会揭开你的面具，发现下面的你软弱无能，假的文凭，一般的家世，不中用的傲气。
你看不上爱耍小聪明的苏小姐，你放弃了你的红玫瑰唐小姐，生活开始磨*你的棱角，它给了你一段世俗的婚姻，你的存在对于她而言是自保，是可以掌控，然后开始了一段充满对生活妥协的婚姻，处处都是琐碎的吵闹。
然后慢慢发现你的每次谋生都需要仰仗你当初的朋友，曾经爱慕你的女生在你面前轻视你与你的妻子。
你的人生一路下滑，这时你觉得婚姻是座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
其实你是可以有不同的生活轨迹的，你可以挣脱这桎梏，你在留学时本可以努力拼搏获得博士学位，在上海时本可以不与周家翻脸，你在拒绝了苏小姐本可以放手追求你的红玫瑰，你甚至在三闾大学可以试着谦虚去争取留下来的机会，可你没有，你终究是不中用的无能。
可被困在围城里的何止你一个，世俗之人都囿于这围城中，我也在进围城的路上。
思考的技术读后感（扩展7）
——的读后感
的读后感1
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。(.lz13.cn)而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。
小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。
只要心中还有梦，就能忍住多少痛。无论什么事情发生我们心中都要有梦。
只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了!
思考的技术读后感（扩展8）
——课文的读后感
课文的读后感1
今天我读了《月是故乡明》这篇文章。作者季羡林老人出生于山东临清，是著名的古文学家、历史学家、作家。
文章前半部分写了作者儿时的故乡，写了故乡的水、在古柳下点篝火、捉知了、故乡的月、捡鸭蛋等几个场景，充满了童真童趣，令人向往。“到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个相映成趣。”这是多么美的一个场景啊，可见家乡的月亮给作者留下了深刻的印象。
文章后半部分写了作者游历过很多地方，“在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在*沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮。”却始终比不上“我”心中的月亮。作者住在朗润园，那里“既然有山，有水，有树，有竹，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。”即便是住在这么美的地方，作者还是见月思乡，仍旧想着家乡芦苇坑里的小月亮。
“见月思乡，已经成为我经常地经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有怅惘，有留念，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。”见月思乡，表达了作者内心的惆怅和思乡之情。
“露从今夜白，月是故乡明。”故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。不论是普通人，还是像季羡林老先生这样的名人，对故乡的思念感情是一样的。“我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀!我怅望南天，心飞向故里。”让人非常的感动。
