《在烈日和暴雨下》读后感1 暑假里，在妈妈的推荐下我读了一篇文章——《在烈日和暴雨下》，这是从老舍爷爷写的小说《骆驼祥子》中摘抄下来的一篇文章。 这篇文章讲述了祥子在一个炎热的夏天拉车的故事。开下面是小编为大家整理的《在烈日和暴雨下》读后感3篇【精选推荐】,供大家参考。
《在烈日和暴雨下》读后感1
暑假里，在妈妈的推荐下我读了一篇文章——《在烈日和暴雨下》，这是从老舍爷爷写的小说《骆驼祥子》中摘抄下来的一篇文章。
这篇文章讲述了祥子在一个炎热的夏天拉车的故事。开始，夏天非常热，老舍爷爷把夏天的热描写得栩栩如生：“街上的柳树像病了似的，枝条一动也懒得动，无精打采地低垂着。”“整个老城像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。”“柏油路晒化了，甚至于铺户门前的铜牌好像也要晒化。”后来天又下起了暴雨，“空中的水往下倒，地上的水到处流”。祥子就在这样恶劣的环境下拉车。
读了这篇文章后我不禁对祥子产生了深深的同情，在那么酷热的日子里还要出去拉车，他的命运真是悲惨啊！妈妈告诉我：祥子本是一个忠厚勤劳、善良纯朴、对生活有骆驼一样的积极和坚韧精神的青年。为了自己有一辆车，他起早贪黑，在烈日和暴雨下忍受煎熬，“风雨里的咬牙，茶饭里的自苦”。可是当时那个黑暗的社会逼他丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦为自甘堕落，原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧。其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。
看看祥子，再看看自己，真该庆幸我们是生活在现在这个美好、幸福的社会，我们一定要珍惜。在那么炎热的夏天，我们肯定是躲在空调房里，吹着凉风，吃着冰激凌，喝着冷饮，看着电视，玩着电脑，要多惬意就有多惬意。在下着暴雨的日子里，我们要么不出门，出门肯定是坐出租车。可是还有人不知满足，嫌这嫌那。现在和祥子比一比，真的是一个天堂一个地狱了。
想想我自己以前也是这样，不过，现在读了这篇课文，我一定要改掉那些毛病，不能做一个娇生惯养的小公主，不能做一个衣来伸手、饭来张口的寄生虫，不能做一个只知享受不知付出的.无情人。以后我一定要孝敬外公外婆、爸爸妈妈，因为他们我才能来到这个世界，因为他们我才能生活得那么幸福：以后我一定要尊敬老师，因为他们我才能学到丰富的知识，成为有用的人：以后我一定要做一个善良、勤劳、勇敢、认真的人，做一个对社会、对大家有用的人，做一个人人喜欢的人。
我一定会好好珍惜现在的幸福生活，天天向上！
《在烈日和暴雨下》读后感3篇扩展阅读
《在烈日和暴雨下》读后感3篇（扩展1）
——《在烈日和暴雨下》教案3篇
《在烈日和暴雨下》教案1
教学目的
1．学习具体细致地描绘人物形象的写法。
2．学习以自然环境的描写烘托人物的写法。
3．认识旧社会劳动人民痛苦不幸的生活遭遇。
教学重点
认识自然环境的直接描写和间接描写与表达中心的关系。
教学难点
祥子在烈日、暴雨下拉车所受的煎熬及其心理活动，以及自然环境描写对深化主题的作用。
教学设想
这段小说写祥子在六月十五那天的生活遭遇，在烈日和暴雨下拉车谋生的痛苦与不幸。通过教学，引导学生懂得本文写了祥子在这一天中三段时间里的故事，文章对烈日下、暴雨下的祥子是如何具体细致地描绘的，是如何具体地描写自然环境的。
采取以思考题引导学生各自阅读、理解文章，让学生回答，老师讲解，引导学生深入理解文章的方式进行教学。
第一课时
教学重点
1．祥子在这一天中的三段时间里的故事
2．正音、正字、解词。 教学过程
教学过程
一、导入新课。
教师：《在烈日和暴雨下》一文是从老舍先生的长篇小说《骆驼祥子》中选的。祥子的故事，拍成过电影，改编成戏剧，传播甚广，同学们多半是知道一些的。今天我们来学习老舍的原著，看看原著中的这一段对祥子是如何描写的。为了使同学们学习有个重点，现在出几个思考题，大家自己阅读、理解文章，想一想这几个题该怎么回答。
①本文写了祥子在六月十五那天中的几段时间里的故事？（回答好此问，也就解决了本文可分为几个部分这个问题。）
②文中哪些地方描写祥子？对祥子作了哪些方面的描写？这些描写表明什么？
③文中是如何描写景物环境的？为什么要作这些描写？
二、根据教师的提示，阅读课文，重点考虑思考题①。
提问：本文写了样子在六月十五那天中的几段时间里的故事？（可提问三、四人）
讲解：这篇文章写了样子在这天中的三段时间里的故事。
①祥子在这天的上午上街拉车谋生，吃尽了烈日当头毒射的苦头。
②祥子在这天的午后一点，这一夏里最热的一天里的最热的时候，拉车前行，突然天降暴雨，狂暴的大雨点直砸他的头和背，冷酷而强横的坐车人不准他片刻停车避雨。
③祥子拉完车跑回家，抱着火烤还浑身哆嗦不停。
三、分析本文结构。
提问：根据上面所讲的内容，本文可分为三个部分，如何划分？
《在烈日和暴雨下》教案2
思想目标：
体会旧社会的劳动人民生活的痛苦
知识结构：
细致形象的描绘
能力目标：
学习本文抓住特征描写景物用来烘托人物写法
教学重点
1、以自然的环境描写烘托人物
2、细致形象的描绘
教学难点
如何抓住特点写景并以量来烘托人物
教学方法
讲析法换词的比较法讨论法
教学用具
朗读录音带
教学时数
三课时
第一课时
教学内容与步骤：
一、检查旧课
二、导入
在暑假里如果赶上骄阳似火或暴雨倾盆的天气，同学们没有非办不可的事，一定会躲在房间里，足不出户。可是在黑暗的旧社会，生活在最底层的人力车夫们，为了生计，不得不冒着生命的危险在酷驲和暴雨下挣命“晴天一身汗，雨天一身泥”。今天我们就学习一篇反映就旧社会人力车夫的悲苦命运的文章《在烈日和暴雨下》，本文节选自什么？
作者在小说中精心设计了夏季里最热的一天中，截然不同的两种典型环境，烈日下，暴雨中，以自然环境的恶劣来突出祥子拉车的艰辛和痛苦，现在我就随着作者的笔触一起来感受样子在烈日的暴雨下拼命挣扎的痛苦。
三、
1、指名学生结合《济南的冬天》《小麻雀》谈谈老舍其人
2、了解作品的出处及时代背景
3、简介《骆驼祥子》中与本文有关的内容
四、审析文题，明确学习的重点
1、文题是什么短语？中心词是什么？
2、若将题目写成一个完整的句子，该补什么？
（谁————祥子）（干什么————拉车）
3、（祥子）在烈日和暴雨下（拉车）
从题目中，你大致明确些什么？
主要内容——————写人，人物在极恶劣的环境中的行动，经历。
主要结构———————两大部分，烈日下，暴雨中。
主要写法———————以自然环境恶劣衬托样子拉车生活的痛苦
4、板书明确学习重点
五、检查预习情况
1、辨别预习提示六组形近词
2、给下列加点字注音（板书）
打盹（dun）汲水（ji）发痧（sha）馊味（sou）
打嗝（ge）往上漾（yang）淌水（tang）利飕（sou）
六、听朗读录音
七、明确文章两大部分的划分及段意，写作顺序（板书）
（一）（1———6）写烈日，突出祥子在烈日下备受煎熬。时间顺序
（二）（7————16）写暴雨，突出祥子在暴雨中艰难挣扎。
八、作业
1、抄写生字5—————7遍，积累词两遍
2、P246 No五、七
第二课时
一、检查字，词，文学常识掌握情况
二、 导语
同学们，你们都曾漫步过草地，徜徉于花海，仰望过蓝天白云，体味到人生的美丽，赞扬着生活的可爱。然而你们有谁感觉过去在炎炎烈日之下，为了生计苦于奔命的滋味。现在就让我们随着老舍的描述来共同体味一下他笔下的主人公的祥子的生活遭遇！
三、分析第一部分——————烈日下，落实教学重点1、 2
课文一开始就用形象生动的语句把读者引进了一个炎热的夏日
1、作者是怎样写这一天天气特点的？（找出语句并简析）
（1）“发狂”写出天气热到什么程度？
（生动写出热的失去了控制，异乎寻常）
（2）“太阳刚一出来，地上已经象下了火”如换成“太阳出来时，人就感到热”这样好不好？课文写法有什么好处？
（A。提起“火”“人们就有一种热烘烘别的感觉，用象下了火这个比喻比光说”天热“给人的印象要强的多：B。清晨一般较凉快，课文却用：刚一”和“已经”这组词突出那一天早就让人感到热得异常，照应上文的“狂”字，又为下文写日高以后的阳光暴烈作伏笔。
过渡：在闷热的一天里，人和一切生物又怎样呢？因为人力车夫的活动背景是大街，所以作者把笔触转到那一天街上情景的描绘上。
现在，我们一边听朗读录音，一边闭上眼睛想象，在大脑荧光屏上一一再现这些特写镜头。
2、谁能描述一下你刚才看到了什么？听到了什么？感觉到了什么？
学生交流：看到：作者把镜头对准了街旁的景：柳树无精打采；马路干巴发光；便道尘土飞扬，灰沙烫人。接着又对准了动物：狗吐舌头，马张大鼻孔。接着又写道小贩们不敢吆喝。听到：铜铁铺发出的的使人焦躁的单调的丁丁当当感觉：闷热使人透不过气来，焦躁。俗话说：“心静自然凉”，我们都有这样的生活经验：炎热的天气里，周围环境若安静，我们的心情就能*静、舒畅些，如果周围环境嘈杂，我们就会感到心情焦躁。
3、这里写天气的炎热，主要从烈日下人的感觉落笔，都是从人的哪些感觉来写的？
学生交流：视、听、初、全面感觉。
细心分辨哪些语句哪些语句从视、听、初、全面感觉上来写热的？
小结：这里没有正面写烈日，但烈日下的酷热却表现的如此逼真、形象，作者善于抓住景物的特征来渲染天气的闷热难耐。
4、作者抓住哪些景物的特征来渲染天气的闷热（见板书）
小结：这里写景没用一个“热”字，却制造了一种“赤日炎炎似火烧”的氛围，可见作者运笔之高妙。在这烈日炎炎的环境中，人力车夫的境况又怎样呢？
5、写了人力车夫的几种情况？
（不至于挨饿的，懒得张罗买卖；要挨饿的，拼着性命出来拉车。）
主人公祥子也是外出拉车的人，他的命运又将怎样？跳读3—6段思考：
6、课文中哪些语句表现出祥子在烈日下拉车的矛盾心情？为什么会有如此矛盾的心理？
（1）学生交流（2）天气的酷热已使祥子强壮的身体招架不住，但迫于生活，他又希望多拉一趟，这时的心情是拉也苦，不拉也苦，进退两难。读到此不由得使我们想起了《卖炭翁》“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的心境。在这矛盾的心情中，饱含着多少辛酸和无奈，承受着多大痛苦！
7、作者在刻画祥子矛盾心理的同时，也穿插了景物描写。讨论：这里的写景和上文有什么不同？
（比开头描写更进了一层：（1）先抓住烈日升高后特点正面写太阳“像一面……要发火”使人真切感受到阳光灼热烫人，把烈日之毒写得淋漓尽致。（2）通过人的反常感觉来写阳光的暴烈（找书中语句）（3）和祥子在烈日下拉车的感受结合在一起写（找出写感受语句）
8、通过祥子的感受写景有什么好处？
（以祥子的感受写景，真切的渲染出酷日之甚，更加突出祥子在烈日下备受煎熬的痛苦。以景来烘托人物的悲惨命运）
四、讨论这一部分写作技巧（按板书归纳）
1、写景：先广角镜扫描（概述）后多角度特写（烈日下各种事物的情态）
2、景人关系：先景后人，以景称人。
3、写人方法：由一般人到一个人。
4、写祥子：酷热的天气（自然环境）引起的在心理、行动和生理上的异常反应。
总结：这一部分写烈日，突出祥子如何在酷暑下备受煎熬。这部分的景物描写烘托了祥子的心理和性格，揭示了他的痛苦生活遭遇。推动了情节的发展，表现了主题思想。
五、课堂作业
体会并仿照第二节的.写法，以冷为题，试写一段话，描述天气的寒冷给人的感受，不出现冷字，运用侧面描写方法，不超过300字。
六、布置作业：P246五
第三课时
教学重点：
暴雨的描写。祥子在暴雨中。
教学内容与步骤：
一、导入
俗话说：“六月的天，娃娃的脸”，刚才还烈日当空，现在忽然盼来了凉风，人们如久旱逢甘雨一般，读者的心也随之轻松起来，祥子终于可以不必受暴晒之苦了。那么，天气的变化能否给祥子带来命运的转机呢？
二、学习第二部分“在暴雨下”
大家都知道“风是雨头”“山雨欲来风满楼”，作者写雨正是从写风入手的，以风为线索，真实的写出了天气骤变的过程，渲染了气氛，预示着暴雨的降临将给祥子带来新的灾难。接着作者极写暴雨之猛。
1、作者对暴雨的描写层次分明，形象生动（速读11段）找出写雨的不同形状的词语，看看是按什么顺序写的？
（雨星——雨点——雨道——水世界；由小到大，由疏到密，由点成片直至弥漫天地间的变化来写。）
2、这一段中有两个比喻句生动地表现出夏日暴雨的景象，请找出，我们一起体会它的妙处：
（1）地上为什么射起无数的箭头？
——雨又急又猛，拍打在地上，水花四溅，恰似“射起无数的箭头”。
（2）房屋上落下万千条瀑布——从这个比喻中你仿佛看到了什么画面？
（试想暴雨狂泻，房屋上的积水溢出屋檐倾泻而下，不就像万千条哗哗下注的瀑布吗？这样的比喻摹声绘状，形象点明了雨之暴，使人如闻其声，如临其境。）
3、在如此猛烈的暴雨袭击下，拉车的祥子会怎样呢？（指名读12段）
其他同学边听读边划出最能体现祥子在暴雨中拉车的苦况的一系列动词和排比句。
4。你觉得哪些动词最能体现祥子在暴雨中拉车的痛苦？
追问：（1）“砸”改成“落”好吗？（突出雨之大，威烈的气势，令人难以忍受）
（2）“拽”改成“拉”好吗？（死命拖，挣扎的形象）这几个动词非常准确生动
郭沫若先生曾赞誉老舍“片言震聩聋”实在不是溢美之词。
（3）排比句你们找到了吗？大家各读。排比句有什么作用？
（突出了祥子在暴雨中艰难挣扎，半死半活的惨状，这哪里是在拉车，简直是在水中奔命啊！）
过渡：祥子痛苦不仅来自自然环境，还来自人剥削人，人压迫人的社会环境，比烈日和暴雨更无情的是坐车人。
5、几次提到坐车人，为什么要提坐车人？
（三次，寥寥几笔，揭示出当时人与人之间的冷酷关系，点明了社会背景。祥子所受的苦难，从根本上说不是恶劣的天气造成的，而是黑暗的社会制度造成的，这篇小说是对旧社会吃人制度的血泪控诉。
6、文章结尾祥子跑回家以后，“哆嗦得像风雨中的树叶”这个比喻有什么深刻含义，你读后有什么感想？（讨论）
（一语双关，首先非常形象地写出了祥子受暴雨折磨后瑟瑟发抖的惨状，使读者更深刻地感受到祥子在这一天里所受的种种痛苦；其次，暗示劳动人民的命运“像风中的树叶”随风飘零无法自控，他们既不能掌握自己的命运，也无力改变自己的命运。）
（1）看到经过日晒雨淋的祥子“哆嗦得如风雨中的树叶”，唤起了我们无限的同情，；更加憎恨那个黑暗的社会。
总结：纵观全文，作者精心将祥子至于一晴一雨，火热水深的环境中，并抓住日之烈，雨之猛的特点对自然景物进行细致形象的描绘，作者极力渲染自然环境恶劣的目的是什么，以此来衬托在这种环境下拉车的祥子的痛苦和不幸，这就告诉我们写作时不能为了写景而写景，景物描写必须为表现中心服务，
《在烈日和暴雨下》读后感3篇（扩展2）
——在烈日和暴雨下读后感3篇
在烈日和暴雨下读后感1
《在烈日和暴雨下》节选自《骆驼祥子》，是老舍先生写的整本书的一个片段，描述了处境窘迫的拉车夫祥子拉车时的遭遇。其中，最值得人品味的莫过于细致的景物描写。
文章刚落笔就为我们铺垫了不少景物：火辣辣的太阳、“似云非云似雾非雾”的灰气、街上挂着灰土的柳树，这些无不写出六月天气的酷热。到了后面，这种酷热被凸显的淋漓尽致：“铺户门前的铜牌好像也要晒化”虽夸张却不失真实感，表现出天气的酷热至极，为下文祥子拉车的艰难做了一个很好的铺垫。于是，故事在这样的环境下发生了。
祥子“喝了瓢凉水就走出去”，他要去找“座儿”，要继续生活下去。他开始了工作。在街上，他遭受着头顶火辣的太阳的炽烤，但他“见了座儿还想拉”，所以便拼命的在大热天里拉客。然而，旧社会的车夫的地位却跟骡马相当：“赶不上新汲的水，就和骡马同在水槽里灌一大气”，但祥子还算幸运，他既没有沦落到如此地步，也没有和有些车夫一样因贫困和疾病而死。他忍着酷热拉完了这趟车回到了茶馆。
下午，祥子按捺不住拉座儿的欲望“反正坐着也是出汗，不如爽性出去试试”，可他没想到，更大的灾难还在后面。
到故事的下半段，这样写道：“看看路旁的柳树，的确是微微动了两下”，这时候，风来了。这个细节虽然不起眼，但却是后面所有情节发展的前提。到了后面，“北面的天空出现了乌墨似的乌云”，天气由晴转阴，为故事下一步的发展做好了铺垫。再然后，“南边的半个天响晴白日，北边的半个天乌云如墨”，景物的`变化被生动地描写出来。后来便是雨的变化了，先是雨星、雨点、直的雨道、然后到了箭头、瀑布，最后便是“一个水世界”，作者这样写，遵循了自然规律，从雨点到水世界让人没有丝毫突兀的感觉，这里写雨之笔，是全篇的亮点之一。
下文中写祥子在拉客的过程中，由于雨下得太大而提出避避再走后，“先生”冷漠地拒绝了他，随后，“像死在了车上”，作者侧面表现了对当时社会上阶级间人压迫人的不满。这里虽不是景物描写，但它呈现出了另一种景——人与人之间的阶级差异。
这篇文章最大的精彩之处就是大量的景物描写，虽景物描写的篇幅不少，但无一闲笔。王国维说：“一切景语皆情语。”此文就是这句话最好的诠释。
《在烈日和暴雨下》读后感3篇（扩展3）
——读《在烈日和暴雨下》有感
读《在烈日和暴雨下》有感1
《在烈日和暴雨下》节选自《骆驼祥子》，是老舍先生写的整本书的一个片段，描述了处境窘迫的拉车夫祥子拉车时的遭遇。其中，最值得人品味的莫过于细致的景物描写。
文章刚落笔就为我们铺垫了不少景物：火辣辣的太阳、“似云非云似雾非雾”的灰气、街上挂着灰土的柳树，这些无不写出六月天气的酷热。到了后面，这种酷热被凸显的淋漓尽致：“铺户门前的铜牌好像也要晒化”虽夸张却不失真实感，表现出天气的酷热至极，为下文祥子拉车的艰难做了一个很好的铺垫。于是，故事在这样的环境下发生了。
祥子“喝了瓢凉水就走出去”，他要去找“座儿”，要继续生活下去。他开始了工作。在街上，他遭受着头顶火辣的太阳的炽烤，但他“见了座儿还想拉”，所以便拼命的在大热天里拉客。然而，旧社会的车夫的地位却跟骡马相当：“赶不上新汲的水，就和骡马同在水槽里灌一大气”，但祥子还算幸运，他既没有沦落到如此地步，也没有和有些车夫一样因贫困和疾病而死。他忍着酷热拉完了这趟车回到了茶馆。
下午，祥子按捺不住拉座儿的欲望“反正坐着也是出汗，不如爽性出去试试”，可他没想到，更大的灾难还在后面。
到故事的下半段，这样写道：“看看路旁的柳树，的确是微微动了两下”，这时候，风来了。这个细节虽然不起眼，但却是后面所有情节发展的前提。到了后面，“北面的天空出现了乌墨似的乌云”，天气由晴转阴，为故事下一步的发展做好了铺垫。再然后，“南边的半个天响晴白日，北边的半个天乌云如墨”，景物的变化被生动地描写出来。后来便是雨的变化了，先是雨星、雨点、直的雨道、然后到了箭头、瀑布，最后便是“一个水世界”，作者这样写，遵循了自然规律，从雨点到水世界让人没有丝毫突兀的感觉，这里写雨之笔，是全篇的亮点之一。
下文中写祥子在拉客的过程中，由于雨下得太大而提出避避再走后，“先生”冷漠地拒绝了他，随后，“像死在了车上”，作者侧面表现了对当时社会上阶级间人压迫人的不满。这里虽不是景物描写，但它呈现出了另一种景——人与人之间的阶级差异。
这篇文章最大的精彩之处就是大量的景物描写，虽景物描写的篇幅不少，但无一闲笔。王国维说：“一切景语皆情语。”此文就是这句话最好的诠释。
《在烈日和暴雨下》读后感3篇（扩展4）
——在人间的读后感3篇
在人间的读后感1
《童年、在人间、我的大学》是高尔基的自传体三部曲。她的作品的多反映了劳动人民的疾苦，揭露当时的社会现实。我第一次读他的"作品，就被故事中主人公的经历深深地感动了。
《童年、在人间、我的大学》讲的是主人公阿廖沙从童年至青年时期的生活经历及其心路历程，深刻而生动地描绘了俄罗斯19世纪末期社会政治生活的历史。
阿廖沙幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖母家度过童年。他只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。十六岁时，他只身来到喀山，进入了“社会大学”，在与命运的斗争中他深入俄国的最底层。和各个阶段，各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验。
读了这本书，我深深地为阿廖沙这种高尚的品质所感动了。在这里，我要对大家说；我们要向故事中的主人公阿廖沙一样，做一个坚强的人。
在人间的读后感2
《在人间》是俄国作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。
高尔基的童年是悲惨的，很小父母双亡，由外祖母抚养，可家庭贫困的外祖母哪能抚养的起呢？走投无路的情况下只好逼高尔基流浪街头自己养活自己。
他先在鞋店、圣像做学徒，又在轮船的厨房里打杂，过着非常沉重而苦闷的生活。而读书使他找到了快乐、安慰。虽然条件艰苦，但高尔基久久不能忘记读书，他如饥似渴地阅读大量的文学作品，如在这一段里：
星期六那天，我到阁楼上晒衣服，想起那本书，就将它拿出，读起来。我读的入了迷，一直读到身子冻僵了为止。（省略）我读的入了迷，耳朵听到大门口的门铃声，竟然一时弄不明白这是谁在拉铃，为什么要拉铃。（省略）“你聋了！外面在拉铃！”保姆生气地说道。
我赶紧去开门。
“睡着了！”东家严声问道。他的妻子费力的爬上楼梯，抱怨我害她着凉了。那个老太婆骂个不停。
有时主人发现了，还把他的书统统死碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿！！
虽然高尔基为了读书遭受屈辱、欺凌。但他一直坚持着读书，永不放弃！功夫不付有心人，终于，他通过努力的自学，使他成为了一名出色的著名文学作家！
啊！高尔基是多么的伟大呀！同学们，我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，坚持学习，成为一名热爱读书、热爱学习的人！
在人间的读后感3
寒假期间，我读完老舍先生的《烟火人间》。老舍先生有着“人民艺术家”之称，是现代著名的文学家。
在老舍先生的作品中，各种表达叙述的分寸都拿捏地恰到好处——幽默、京片儿、*实，仿佛没有一丝一毫的炫技痕迹，只是絮絮叨叨地叙述着身边的所见所闻——*凡琐事与高深立意浑然天成——但这显然已经达到了上层武学境界，即“无招胜有招”。读了《烟火人间》，我才恍然大悟——这样的语言艺术家，并非一路火花带闪电。他和普通人一样，经历了长时间的摸索与打磨，经历了挫折与否定。不同的是，他一直笃定的坚持着，积累着，不断突破自我，直至涅槃重生！
《烟火人间》选取了老舍先生的一些经典短篇小说和散杂文作品。这些作品多取材于市民生活，通过日常*凡的场景反映普通的社会冲突，挖掘对人们生存、命运的思考，这些文章有的描写城市*民的生活轨迹，有的书写知识分子的生活趣事，有的描摹生活见闻。作品充满生活情趣，文笔细致入微，更贯穿着老舍先生一贯的幽默风格，让人从轻快诙谐之中体味人生哲思。老舍的创作受益于民间文艺的影响，他的作品从形式到内容都雅俗共赏，突破了知识分子的狭小圈子，这使他的作品具有大众性、通俗性的特点《烟火人间》所涵盖的主题包括爱情、婚姻、北漂生活以及婆媳关系等，饱含了老舍先生对生活的感悟与热爱。《不成问题的问题》就是一篇精彩的讽刺小说，通过一个农场的变迁反映了*社会的缩影。丁务源无才无能却能左右逢源上下贯通，大事化小，小事化无；秦妙斋身无分文却能口吐白莲侃侃而谈，吃住全靠骗嘴耍赖；尤大兴正义有才，却不懂人情世故，被憎恨污蔑，排挤人压。范伟通过这部电影拿了金马奖最佳男演员，看书时想象他的形象代入毫不违和。
读了这本书，我收获颇丰。
《在烈日和暴雨下》读后感3篇（扩展5）
——在路上初中读后感3篇
在路上初中读后感1
《在路上》完美的诠释了垮掉的一代的内心世界，我看的是王永年译本，翻译非常好，不懂那些人在喷译者什么，是自己理解能力有问题就别怪译者，我是读得非常流畅的，希望众读者还是从自身找原因，还有不要人云亦云，别人说不好然后给你个先入为主的印象，你也在那乱掰。
许多人在说《在路上》是本流水账书，是本无聊的书，而我却在里面看到了人世百态，“我”在路上碰到的每一个人都是那么不同，各种不同的生活经历，但是内心却有着同样的空洞。如果大家抱着一种猎奇，刺激，历险的心态来看这本书，那我抱歉让你们失望了，你们不适合看这本书，你们看这本书是对它的亵渎。
《在路上》里的人物实际上是在“寻求”，他们寻求的特定目标是精神领域的，它是探索个人自由的主题和拷问“美国梦”的小说，是垮掉的一代最真实的直观体现，想要表现的是那代人内心的焦灼。
在极度无聊的现实生活中，人们的注意力开始变得支离破碎。迪安没有梦想，没有固定工作，他只是以自己的`方式活着，浪荡在社会上，以无言的行动践行着自身的信仰，他们只活在当下，不考虑任何事，不担当任何责任，只是任意挥霍自己。他们一直在路上，已经迷失在了路上。这便是这代人精神领域最集中的体现。世界已经在现实中把他们击垮，所以他们只能寻求精神上的意义。
文中透露出一种绝望，文中无处不透露出一种无所适从的境地。不断的在路上往返，心灵不断的在探寻，多么焦灼的心灵！可直至本文最后一页，也没有个结果，他们想要的到底是什么？可能连他们自己也不会知道。他们始终“在路上”。突然觉得迪安很可怜，一个抛弃了一切的男人，一生都“在路上”，他想得到什么？他在探寻什么？他只是个孤独的旅人。
这是我所理解的，希望大家能够尝试思考这本书，希望大家能够带入感情去阅读这本书，你就会渐渐发现书中人物的“痛苦”，如果你能和他们产生共鸣，就绝不会说这部小说无聊，我觉得这部书是一部悲剧，实在是让人痛彻心扉。
我个人的理解就是这样，如有不同意见欢迎讨论，毕竟一千个读者有一千个哈姆雷特。但是当你和我讨论时，至少证明了你在某个角度理解了这本书。而不是因为觉得没意思而一味的批判。同时对这本书有兴趣的可以参考另一本小说，海明威的《太阳照常升起》，先提个醒，这本书更是无聊，闲人可以早早凉快去了。
在路上初中读后感2
第一次读凯鲁亚克的作品，这是其系列的第二部。断断续续的花了一个多月时间才读完。对于北美大陆这个开发自有的国度的了解，多是从电影中得来，阅读美国作家的文学作品也仅限于马克吐温和杰克伦敦，凯鲁亚克的这部作品初读的时候迎面而来的美国式的自有让我嗔目结舌，没有抵触，却很想去体验一种在路上的生活，我们的祖先，在那个荒芜的年代里，就曾以不同的目的往返于这颗绿色的星球。
作者的年代属于20世纪中期，美国作为一个新兴崛起的资本主义国家，经历了两次世界大战，战后经济颓废，文化多元化，对这一代年轻人作者经历着属于他们这一代人的重复，从东海岸到西海岸，不停地奔波，故事交织在音乐，汽车，女人，朋友和亲人。他们以我们感觉混乱的方式过着自己的生活，属于美国式的自由生活，在其文化、社会动荡之后的复苏。
《在烈日和暴雨下》读后感3篇（扩展6）
——《在人间》读后感
《在人间》读后感
当认真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回过头来写一写读后感了。那么你会写读后感吗？下面是小编帮大家整理的《在人间》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《在人间》读后感1
文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。
读了马克西姆。高尔基的《在人间》，你才能真正地了解19世纪末期沙皇统治俄国时的黑暗和猥亵，龌龊。作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人，这一形象既是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。它让我大有感悟。高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所开的染坊破产后，他不得不走向人间，自行谋生。那个时候，他的年龄还不到十二岁。相比之下，我们这时候还在温暖的家里玩耍，可是他，却必须走向社会。
他在“人间”什么都干过：洗碗，扫地，带孩子，跑堂，当学徒，洗衣，搬运……甚至挨过毒打，住过医院。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种虐待与压迫。由此看来，他的命运相当悲惨。但是，他有一个梦想：成为一个有学问的人，追求自由幸福生活。为了这个梦想，他甘愿承受一切……
我一口气读完了这本书，文章中高尔基渴求知识、坚持梦想的精神让我敬佩，也让我深思……可以说命运对于每个人是不公*的。的确，我看到周围有些人面对生活中的困难，一天到晚只知道唉声叹气，终日消沉，抱怨命运对他的不公;还有些人在无法抗拒的压力下，自暴自弃，选择堕落，甚至做出违背良心的事情……我想命运不公，只是梦想中的插曲，他并不妨碍梦想，只要你有一颗不放弃的心，就可以实现自己的梦想。在这里，我列出了一个等式：不抱怨+拼搏+不放弃+勤奋=梦想。
著名的音乐大师贝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聋，作为一个音乐家，失去了听觉，就意味要离开自己喜爱的音乐，这等于比死刑还难受、痛苦。但贝多芬并没有因此吓倒，他勤奋好学，逐渐成为一个音乐家，创作了数以百计的作品，还能登台指挥。最终，他实现了自己的梦想，成为了一名闻名世界的钢琴大师。
梦想是一条跑道，而那些命运悲惨的经历，则是一块块躺在跑道上的石头;梦想是一盏明灯，而那些坎坷的命运则是无尽的黑暗。到底是选择摔倒，被命运摧毁梦想，还是站起来，跑出属于自己的一条梦想跑道，实现梦想，主人公高尔基给了我们强有力的证明。在以后的人生历程中，我会时刻铭记这句话：命运并不能妨碍梦想!
《在人间》读后感2
《在人间》是高尔基自传体小说。三部戏曲中的第二部。他是俄国的著名作家，同感用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活，描写自己少年时代的亲身经历，并在社会上艰苦生存的故事，反映了当时俄国底层人民困苦，阴暗的生活。
这部书中描写了主人公悲惨的童年，他从小父母双亡，由外祖母和外祖父你抚养长大，由于家境贫穷，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店当过学徒工，当过绘画师的土地，在一艘船上当过洗碗工，还当过圣像作坊徒工，由于他非常贫穷有很年幼因此各地方的人都欺负他，嘲笑他，就连亲戚家的两个主人也变着法的捉弄他。他整体生活在那些低俗，爱吵架，见识浅陋的小世民周围，他非常厌恶身边的丑陋与低俗，向往着一种纯洁美好的生活。因此他爱上了读书，书中的世界给了他另外一片广阔的天空，书也是他穷困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求学的道路。
我读完这本名著后心情久久不能*静，高尔基有着一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但没有在艰苦的环境中被苦难所压倒，而且还在逆境中成长，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，把书当做自己的朋友，在书中允吸着无穷无尽的知识。他拥有着顽强的毅力和恒心，在黑暗的社会中苦苦追寻着属于自己的光明。
本书通过高尔基的手笔反映了俄国十九世纪七十至八十年代的真实写照，让我目睹了旧时期，旧社会时人与人的不*等和当时沙皇
的*，而我们现在生活在新社会里，人人*等，大家和睦相处，我们更加应该刻苦学习，将来把我们的祖国建设的更加和谐和美好！ 书籍始终是人类最宝贵的财富，因此它是人类文明进步的阶梯，如果没有书，人类就要回到原始的生活，只有书才能带你来到文明的世界；只有书才能让人与人之间更懂得沟通；只有书才会给予你无穷无尽的知识和乐趣；只有书才能让你懂得做人的道理；只有书是我们人类的良师益友，他不仅能提高我们的文化修养，也能培养我们高尚的道德情操，让我们永远和书成为好朋友。最后，让我们一起读书好，好读书，读好书！
《在人间》读后感3
《在人间》是俄国作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。
高尔基的童年是悲惨的，很小父母双亡，由外祖母抚养，可家庭贫困的外祖母哪能抚养的起呢？走投无路的情况下只好逼高尔基流浪街头自己养活自己。
他先在鞋店、圣像店做学徒，又在轮船的厨房里打杂，过着非常沉重而苦闷的生活。而读书使他找到了快乐、安慰。虽然条件艰苦，但高尔基久久不能忘记读书，他如饥似渴地阅读大量的文学作品。他什么书都读，只要有机会接触书籍，他就不放过，读到好的书籍，他就反复阅读，有好的诗句他还抄写下来，这些成了他最珍贵的手抄本。书读多了，他自然就能分出什么是好书，什么又是没用的书，但他都读，不读怎么会分出书的好坏呢？
高尔基为了读书遭受了太多的屈辱、欺凌。他读书读得入了迷，读到身子冻僵了为止。读到忘记身边的事情。有时主人发现了，还把他的书统统撕碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿！但他一直坚持着读书，永不放弃！
高尔基生活在一个大杂院的那段日子里，就常常看到走狗警察们到这里来找东找西，监视人们的行动。并警告高尔基不应该读那么多书。但若真有心读书，书是绝对可以看到的。高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人，看到他那满密室的藏书，大多都是手抄的珍本，高尔基说不出的高兴。也因为经常在这里看书，他结识了不少形形色色的人物，让他明白了自己应该做的事情。
在如此生活的艰难困苦之中，高尔基依然能够不断地学习，忘我地看书，可以说是“书”成就了高尔基。而现在的我们面对一个个好看的电视剧，一个个好玩的游戏，一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事，怎么还有时间来博览群书呢？也正因为如此，当今社会的现代人都因此变得浮躁不定！然而唯有书籍可以洗磨我们的心灵之镜，唯有书籍可以焕发我们的智慧之光。书的力量是巨大的！它能让社会进步了，让人类进步！所以即使我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，坚持学习，成为一名热爱读书、热爱学习的人！
《在人间》读后感4
《人间失格》写的不只是叶藏，也不只是太宰治。“生而为人，我很抱歉”这句话在有些时候对于我们也是很适用的的伪装一副面笑脸迎接别人，对于别人的婪求无法拒绝即使让自己受伤也不想给别人增添麻烦。对自己所从事的工作缺乏热情，进而对于人生一切事物都失去了兴趣，仿用抑郁症。没有主见，随波逐流，甘做一个犬儒。不敢正视眼前的苦难，只是想着逃避，甚至不敢正视自己内心的需求。这一切难道我们能说绝对没有吗？
我们匍匐于某种外在强加的道德与价值标准之下，边受着它的逼迫，事突上心里也清楚见对自己的压迫，一边却又不断地扭曲自己，不疑自己，终于人间失格。
《人间失格》有它的特殊性，它不能反映一个时代更不能反映大多数人，只是太宰浴自我手剖后的医疗报告表，所以不凭对号入座，而且不可避免地具有夸大的成分。然而，这样一部作品竟然在文学史上如此重要，同时也深入n。鲁风说：精神的癖，让像太宰一样的人容不得半点伤害他活在自己的世界里，卑微而自由。他想打破什么却又没有万向，他的澜普在于他用心看着漆黑的世界，虽然太宰治，被称为无赖派文学大师，这本《人间失格》也是一本饱受争议的破灭2木，但我却想把二无颖”二字转换为无奈”，深深叹是这个独一无二的人，何为太师？力伟大众人？用者共回只是做了一些别人没有做的事，所以还不她把他叫做独一无二的人，太串治的一生充病传奇，五次自末，四度殉情未遂。
读这书书的第一遍，我的心情是压抑的，硬说太军治颓废消极，是非常不公*的，他其实是很可爱，很温柔的人。不知道别人怎样，反正我从这位“厌世者”写下的文章中，看到了对美的追求，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，《人间失格》之于我的意义，也可能和别人不同。然而这位小人太宰治先生对世界和自己的爱却是不容置疑的，现实中有的人把吃饭看成重要的事儿，宁可饿顿，也绝不将就吃口。有些人把感情当成神圣的事儿，宁可孤独终老，也绝不将就找个人结婚。有些人把生命的体验当成至高无上，既然不能忠于自我去生活，不如在虚空中沉沦。或许，这就是泊在我们中间那些人间失格者”的逻辑，而我们很早就会被教育到，如果秉承这样的态度去生活，在现实的生活中你将毫无立足之地。
我们应该学会从容生活的不美，宽容自己的言不由衷，抛弃发于自我的生活理想，我们才能够过得更好。希望和悲剧只存在在你的书中，而不是你的身边。
《在人间》读后感5
我们怀着高兴、激动的心情来到了六盘水图书馆，想看着它是不是真的装下了十五万多书。
我们来到了图书馆前，读书破万卷，下笔如有神，这几个大字近在眼底，使我的好奇心更浓烈了。图书馆分为三层，第一层是少儿阅览室，第二层报刊阅览室，第三层是外借部，参观图书馆后，我们来到了一楼：少儿阅览室，我们要挑选自己的喜爱的书。大家都在挑选自己喜爱的图书，我也不例外，我这找找那找找，脑袋都快爆了，我心想：这么多的书有2万余册会没有我喜欢的。这时一本毫不起眼的图书引起了我的注意：《感动童心成长故事》，为什么说它毫不起眼，是因为它被所有的书挤在了最里面，我拿起了它，坐在椅子上品读。
第一章《太阳的背后不是光》主要讲述周杰伦成名以前的不容易和奋斗的泪泉。其中有一首冰心的小诗：成功的花/人们只惊慕她现时的明艳/然而当初她的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的雨/周杰伦的成名，是这首诗最形象生动的解释。我的感悟：周杰伦虽然拥有许多鲜花如掌声，但他的背后是每日的日夜辛劳和不容易。我们为了自己的梦想而大步向前走，终有一天我们的梦想会成真的。
第二章《生命不仅属于自己》讲述了生命不仅属于我们自己，它属于身边的每个人。有一句排比句吸引了我的眼球。“生命有时不仅仅属于我们自己，它属于我们的父母，因为我们是父母的延续；它属于我们的亲人，朋友，因为他们把关爱给予了我们；它属于社会，因为我们是社会中的人。老师和师母的故事告诉我：活着是一种责任。”感悟：人的生命只有一次，值得我们珍惜，生命属于你身边每一个人，因为你也要把关爱传递给每一个人。
第三章《向着月亮跑》，它讲述一个人废寝忘食，只为了他的梦想，在梦想的路上，经过许许多多的挫折，但他百挠不屈。再一次有一个排比句吸引了我。“没有金钱，智慧都没因此远离我们；没有权势，真诚却没因此没落我们；没有花天酒地，真洁朴素的情感也没因此抱怨我们，我们还拥有健康的身体，拥有快乐的心情……我们何必在自我的误区中徒劳呢？向着月亮跑吧，冷静的思考后，做一次理性的超越，就会发现，月亮尽管永高挂在天空，其实月亮永远被我们甩在身后。”感悟：不要因梦想的遥远而放弃，试一试超越自己，打败心中的敌人。
尽管我今天没有把这本书看完，但我已经很满足了，我明白了我们不要怕梦想遥远就放弃，为什么不打败自己的惧怕。不是有句话说得好：不想当将军的士兵，不是好士兵。
《在人间》读后感6
都说草木无情，不解凡忧。在我看来，能在“无情”的草木身上看到有情的人，方才是真正的有爱之人。
苏东坡算一个：燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。他说，草木中有时光的无情和生活的无穷。
王实甫算一个：碧云天，黄花地，北雁南飞，晓来谁染霜林醉，总是离人泪。他说，草木中有爱的缠绵和惆怅。
龚自珍算一个：落红不是无情物，化作春泥更护花。他说，草木可敬，自有一种人生的慷慨。
不知什么原因，尽管当代作品层出不穷，作家很多，文章更是海量，但文气充沛的不是特别多，其中能将草木写得风流蕴藉、有滋有味的，数来数去，还就只有汪曾祺等寥寥几人。
汪曾祺出身文人之家，他的父亲和祖父，是乡间的儒士，喜欢吟诗作赋，爱好金石书画。汪曾祺耳濡目染，在传统底蕴上占了先机；后来师从沈从文，尽得乡土抒情散文的精髓；本人又喜欢戏剧诗词美食书画，经历了人生的大起大落后，晚年似乎全是为弥补世间好文章的匮乏而活。尽管他一家几口挤在湫隘狭窄的两小间陋室里，白天写东西要把桌上的杂物堆到床上，晚上睡觉要把床上的杂物搬回桌上，周而复始，他却怡然自得。每天，汪曾祺在公共区域的过道里烧开水后，提回屋子沏上一杯茶，再点上一支烟，袅袅烟火气中，一篇篇佳作随笔而出。其中描写草木的一系列文章，更是在十分随意中，写出天地人间的一片茂盛和一片澄澈。
“桂花美阴，叶坚厚，入冬不凋。”
“梨花的瓣子是月亮做的。”
“栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开……”
“玉渊潭的洋槐花盛开，像下了一场大雪，白得耀眼。”
而这片草木边上的人间，无论是*淡还是悲苦、飘零或是惆怅，在汪曾祺笔下，总都不乏一种通透——花开花落中，他念念不忘的是有情众生。淡而有味的字里行间，随处可见他泼洒的澄澈本心。
汪曾祺的《人间草木》版本似乎不少了，但我尤爱手中作家社这一版本：精致，内容全、纸张洁白、表里清新、厚薄舒服。里面还有一个汪曾祺手绘的书签，可以让我每天随意翻到哪里，就在哪里随意地一读，自在，清净。
世间再匆忙，每天总有一会儿，我可以在这一草一木中，洗涤澄澈的本心，再读懂一种爱惜，得到一丝精神的放松和欢喜。
《在人间》读后感7
书一直是人类的朋友，这位朋友与我们每个人的交情都不大一样。也许只是泛泛之交，或者是心心相惜的难求知音。正所谓书海无涯，浩瀚的书海实在是让人难以企及。
我喜欢书，更喜欢看书，书是我最好的朋友，给予了我知识和快乐。然而，我最喜欢的一本书，就莫过于《在人间》了。《在人间》是苏联作家高尔基自传体小说三部曲中的第二部。小说描述的主要是主人公阿廖沙从1871年到1884年这一时期的生活。
从书中，我看到了阿廖沙悲惨的命运，他忍受着非人的生活还要遭受生活带给他的压迫这是一个少年该承受的吗？我对这本书的印象特别深刻，书中的人物也深深地刻在我的脑海里：善良的外祖母神圣得像圣母再世；吝啬刻薄的外祖父让人感到可气又可怜；嫉恶如仇的轮船厨师斯穆雷粗俗中却流露着正直；裁缝妻子为沉重的生活带来了一丝温馨……
不仅如此，主人公阿廖沙也是因为厨师斯穆雷给他看了果戈里的作品，才引起了他对书籍的热爱，激发了他对正义和真理的追求，才促使他怀着“做个顽强的人，要想办法改变自己，不然我就真的毁了”的决心，踏上了奔赴喀山的路。我真心希望他会有好的前程。
《在人间》是高尔基对阿廖沙少年时期的回忆，也展现了阿廖沙少年时期心灵成长的曲折、坎坷的历程，它是世界文化园林的魂宝，是世界文化底蕴的宝贵遗产。
再次翻开这本略显破旧的书，心中不禁感慨万分。是啊！从前，我并没有那么爱看书，爸爸妈妈给我买的书，看了一遍就扔在那儿，不去管它了。现在回想起来，我觉得那样做并不好，久而久知，那本书便会被我渐渐遗忘，可能再也不会去碰它了。那么，我就少了一份知识，少了一次美的欣赏，少了一个阅读的惬意感，我会失去一些很重要的东西，一些无法从其它地方进行弥补的东西。所以，我更应当百倍珍惜。
这本书的作者高尔基说的没错，书籍确实是人类进步的阶梯，它带领我们进入了一个奇幻的世界，在那儿，我们可从丢掉所有的烦恼和不愉快，享受书带给我们的乐趣与无限的遐想。
《在人间》读后感8
我对《人间失格》的看法是双面的：一面披露出人性贪婪与丑恶，一面消极低沉悲观，抑郁到人难以呼吸。
我对《人间失格》的作者太宰治的看法也同样是双面的：他的旷世才华、高超的文笔令人惊叹不已;他的悲观心态、自我放逐和对人生、世界的绝望令人唏嘘不已。
太宰治的《人间失格》其实是他悲观人生的自传和他近乎病态人格的写照：主人公叶藏先是由对人类的恐惧再经历一串串对他打击巨大的绝望后，他想要离开世界的想法也愈来愈强烈后，叶藏少年华发，精神空虚，筋疲力尽，已不知是幸运还是不幸。
当我读完这本书满满"负能量”的《人间失格》后，感受只剩受到恐吓一般的震惊，震惊。我震惊于此书的压郁至窒息，人性丑陋真实的面目，主人公叶藏精神的崩溃和瓦解。我得到了两方面的震撼。
这本书让我感受到了一个自杀者的迷茫无助与无尽苦楚。自杀，是唯一严肃的哲学问题，每当我们听闻有自杀事件时，先是惋惜，再是在心中感到疑问，抑或是指责他们不够坚强，遗憾于生命之花就此调零。但或许我们都不曾了解过他们内心，不明白他们为何舍弃生命的动机和原由。书中的叶藏，对人生完全失望，但他的绝望仿佛又情有可原;他与生俱来对人生的恐惧和世界让他看尽了人间丑态，尝尽了世间绝望。自杀者若不曾体会过生的美好，就不存在对死的挽留.所以社会上有很多自杀的人，有自杀念头的人，有心理疾病的人，有心理问题的人，往往都不是他们想要如此.所以请给他们多一点爱，不要做第二次伤害。
另一方面来看，上述的人或许并不占多数，只因一念之差结束生命的也大有人在。从叶藏来看，他害怕爱是因为他渴望爱而又懂得去爱别人，把他拖入深渊的，也有他自己的因素。生命是野劲十足的，心存希望不惧挫伤的生命总能体现出勃勃生机。怀有希望和爱的人，再大的黑暗也压不断生命这根生气十足的野草，它是会不断生根发芽，生生不息。
悲观的人生是多因素的，但我们不做伤害，付出爱，是可以点亮一个人黑暗的心灵。爱别人，但更要爱自己。
《在人间》读后感9
这部诗集由著名诗人教育家谭延桐和著名诗人诗评家横竖三一宁(王宁)分别写了前序和后序，并得到了当代著名诗人朦胧诗代表诗人杨炼的评价和曾任《黄河诗报》社长兼主编、*诗歌学会副秘书长的著名老诗人桑恒昌的亲笔题词祝贺。诗人自己亲自配合设计师为诗集作了精美的封面和装帧设计。
这部诗集由“时间的轴心”，“在晨风中不停地鸣叫着的鸟儿”，“被反复地描摹的家园”，“传说的继续”，“珍贵的人间”“诗说”，六辑组成。这六辑，前五辑每一辑都是由若干独立的短诗组成，每一首诗拿出来都是一首独立成篇的诗，每一辑都可以看成一首独立的长诗。第六辑，是诗人用近乎诗的语言，写的诗学笔记，也是前五辑的延伸阅读。这六辑之间按照顺序是环环相扣的，纵观整部诗集就是一首关于人类命运的充满了史诗气质的长诗。胭脂茉莉说，可以把这部诗集定位为她向加西亚.马尔克斯致敬的长诗。
王宁在后序中提出在新的人文背景之下的现实主义，尤其更为耐人寻味的，就是一个“深度问题”。事实上，现实主义在诗中更新的践行意义，正在于诗人以一种超越，对自我的又一次完成之中。胭脂茉莉的诗，正好处于这种道途之内。精神家园的存在，是人类最强大的支撑。诗人所做的正是对“家园”的确立与建构，胭脂茉莉也成为对“家园”不懈的建构者。
诗人通过这个基点，对语言做了不懈的探索与磨砺，致使语言在一个艺术结构里，产生了完全属于自己的节奏与语感。从而使诗人走上了一条艺术的独立之路，从而，诗人也成为了固执的践行者之一。这是值得为其鼓舞的——因为我们毕竟在诗人的写作倔强里，感到了——诗的力量——来源于一切个性使然的写作事态的现身。胭脂茉莉是一位拒绝矫情的真实写作者，她具有一种大爱之心，从某种意义上说，正是胸中之爱，使诗人的诗始终具有着对于世界的亲和力。
正如杨炼的评价，读了胭脂茉莉的诗，非常喜欢这种落入现实感受的扎实的诗，有力量，有深度!当然，和力量，深度相对应的，恰恰是诗歌语言的更精致，更精准!谭延桐在前序中说，很显然，一流的诗人的禀赋、感知和经验，胭脂茉莉是备齐了的。也只有这样的完成了足够的“进项”的诗人，才会有这样的储备，才会有这样的警觉：“对于一个赤子，‘法’只不过是一道不攻自破的樊篱。”既守写作之法，也破写作之法，胭脂茉莉确确实实是在做着这样的努力的。自此，也便不难理解，胭脂茉莉的诗歌世界，为什么总是不断地在拓展着它的美学的疆域了。
《在人间》读后感10
最爱宋词，有“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”的缠绵；有“但愿人长久，千里共婵娟。”的缱绻；有“叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举。”的神韵；还有“胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。”的家国之恨。但往往只是流连于词句之优美，从未深究其中深意，偶然间读了王国维先生的《人间词话》，薄薄三十页，深入浅出，全是深辨甘苦惬心贵当之言。
王国维对词之境界尤为推崇，开篇就说“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”这是《人间词话》的核心理论，诗家所说的境界包括物境、情境和意境三境。王国维的境界是指“言有尽而意无穷”。他说境界有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”是有我之境。“采菊东篱下，悠然见南山。”是无我之境。无我之境，人只有在静中可以得到。有我之境，从由动到静的时候可以得到。因此无我之境优美，有我之境宏壮。境界又分隔与不隔，王国维尤其推崇“不隔”，他认为“不隔”更体现作品的自然美，景物宛然就在眼前，境界自然浮现，浑然天成。我觉得*的词尤其符合王国维的审美，都是浑然天成、意境恢宏，既有“风雪送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”的浪漫情境，又有“我失骄阳君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。”的悲伤柔肠，更有“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”的豪迈情怀……
《人间词话》中最为经典的，还是提出了人生唯美三境界：古今成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。他用三首描述爱情的词，来对标人生的态度。人生的第一个境界，是需要一个目标，一个方向；第二个境界，是确定目标后为之付出的努力；第三个境界，当你有了目标和方向，并为之付出了努力，未必就一定能成功，那么请先缓缓，放松心态，也许成功就在不远处。
“问渠那得清如许？为有源头活水来。”《人间词话》让我领略到了词的博大精深，人生唯美三境界让我感受到了唯有孜孜不倦的学习，才能提升境界、永葆青春活力。
《在人间》读后感11
高尔基曾经说过：“书籍是人们进步的阶梯“。这句话的意思是说，人一定要多看书才能涨知识。我就是这样在暑假里面读了好多的书，其中有一本书最打动我，那就是《嘿，胆小鬼之爱在人间》。
这本书只要讲的是：小小是轱辘小镇的信使， 他为了拯救海豚，决定自己去人间。没想到，他一到人间就变成了青蛙，幸好潘恩和小爱神发现了他。他们到了什么镇，潘恩一问他们，他们就说什么什么，潘恩非常无奈。然后他们又找到了药王，而此时的药王正在抱怨着自己睡觉时被人打扰无法好好休息。药王刚看见潘恩和小爱神就怀疑是他们干的。 潘恩和小爱神见状，立刻跑到别的地方去烤苹果， 然后被药王发现了，药王非常眼馋，立刻温柔的说：”给我一个苹果好吗。”潘恩说：“可以啊，不过你知道什么是后悔药吗？”药王神气十足地说：“我当然知道，后悔药就是朋友的吻，爱神的吻，死神的吻。”潘恩得知了后悔药的.制作方法后，潘恩决定立刻去找死神。在潘恩的努力下，小小终于恢复了。几天后潘恩和小小去了大地町，他们一行几人到达大地町之后，看到有人在钓鱼，那个人的右面还有一个海豚，潘恩说：“你就是太公吧？就是你说要钓光大海里的所有的海豚！”太公说：“我凭什么要告诉你呢。”潘恩特别生气的说：“你等着。”小小立刻就去找海洋公约，却不料海洋公约里的动物都不在。第二天太公为了让小小生气展开了对胡萝卜的审判。过了几分钟后，小小再次请求太公不要再钓海豚了，太公说只要你能把这石头做成拉面给我吃了，我就再也不会钓海豚了。小小立马就去找了饕餮，请求他把龙族的魔药借给他用用，饕餮说:“只要我们比赛，你喝水喝的过我，就可以得到龙族魔药“。小小答应了这个要求，开始了和饕餮的比赛，他使尽全力还是不敌饕餮的能力，在紧要关头爱神出手相助，最终小小获得了胜利 。小小得到魔药之后做起了大理石拉面。后来小草姐姐的爸爸告诉了小小真相这是 大地町，小小晕倒了，原来这是因为他的心脏的寿命用完了， 到了晚上他才恢复了。
通过这个故事，我懂得了遇到困难一定要勇于面对不要退缩，要冷静思考。
《在人间》读后感12
“三张照片，三篇手记”，书不厚，若投入，三小时足矣！
电影版的《人间失格》我是很早就看过的，依稀记得是大二，只记得画面阴郁，似乎讲的是一个富家子弟的沦落生活，伪装，不羁，放荡，酒精，女人是他的特写，仅仅如此而已。
好现实的一番记述，写尽了人情冷暖，曾世炎凉，从小的讨好，逗趣，青年的逃避，寻死，到后来的寻求救赎到救赎幻灭，他没有解脱，他的结局是他的性格招致，他的性格是从小养成，幼时的性格是天生如此还是家庭主导，这就人各执其词了。
此外，可以说主人公的沦落和掘木有密切的关系，从罪→罚这一系列的过程中，他扮演了看客和助推者，遇人不淑，这便体现的淋漓尽致。人生有很多次遇见，但往往正是这些遇见影响了他人生的道路。
酒精和女人是贯穿的主线，他通过这两种方式麻痹自己，从中获得慰藉，最终伤害他的也是这两种，让他看破了一切，他以为在良子身上看到的纯洁能够救赎他，然而，最终仍是悲剧收场，他的唯一希望破灭了，并非是良子的过错，他并不恨良子，良子是信赖天才，他恨的是人的信赖之心总会因为过于信赖别人而遭到玷污。
于是后来又开始重蹈覆辙，他是自我放弃了，他看破了亲情，被友情也是伤碎了自尊，爱情的话，我觉得他从没有爱过一个人，包括良子，良子对于他来说就是救赎工具，否则也不会最后抛下她，人其实爱的往往都是自己。
读罢《人间失格》，文中有几处印象很深，一处是静子和繁子的对话，“为什么要喝酒呀？”
“爸爸他啊，并不是因为喜欢才喝酒的。因为他实在是人太好了，所以……”
另一处是最后妈妈桑的一席话
“都是他的父亲不好”，“我们认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，就算是喝酒……也是个神一样的好孩子”
我似乎明白了一些东西，酒并不是人们主动就愿意去喝的，似乎，这是一个解脱方式，虽说是一个不高明的途径，但也是人想要去麻痹自己的一种方式，如同阿叶说的，他一次都没有想要去伤害任何一个人，于是他的解决方式便是伤害自己！
人生并非一帆风顺，生活会告诉你，哪有什么一帆风顺美梦成真，只不过遍体鳞伤后慢慢降低了对生活的要求，适者生存罢了！
《在人间》读后感13
以一个非典型吃货对这本书的期待而言，实在是有点失望。
读到推荐说，也斯好吃，更好餐桌菜肴与人情交会的滋味，他会写留学时想念的一锅明炉白粥，令自己健康起来的新鲜蔬菜与贴心字条，有历史重量的柏林荨麻菜汤、代表和*舒畅生活山区手信……
仿若看到了济济一堂的美食故事。
实际上是我会错意了，书名《人间滋味》重的是那人情交会的滋味，而非美食的口感。只是以食物作为串联，写自己体会的人生味道。
读了下去总觉得有些不对。虽然我也欣赏书中所写的某些段落和感触，但总觉得隔了一层。正好最近在读龙应台的《目送》，这种比较就更明显了。
龙应台的散文集也浇灌了很多自己的情感，也有很多是“借题发挥”的故事，但是她的娓娓道来让人亲切温暖，心中熨帖;而这本《人间滋味》，却有很重的文人之气，很多地方我觉得过度矫饰了，文绉绉的好似在卖弄。就像他们都会提到各自的朋友，龙应台的朋友就是我们普通人的朋友，扯东扯西，有时微言大义，有时言不及义：可是也斯写朋友总是显得很客气，颇有“君子之交”、“相敬如宾”的感觉。或者这么说吧，用王国维的话来说就是：‘隔’与‘不隔’之别。龙应台的文章读来，语语都在目前，便是不隔;《人间滋味》很多地方文辞虽然优美，但总有矫揉装束之态，情感隔了一层。
但是我十分喜爱欣赏和书中的这些段落，这些才是真正的人间滋味，情真意切，让人回味无穷：
人回想自己年轻的日子，总会看见许多笨拙的姿势，给自己留下许多伤痕，好像新鲜的水果给碰得发淤了。但年轻的眼光凝视眼前的鲜果，想要捕捉其中的神秘，在真真假假的光影中滑跌，等到明白多一点，好似树已增添了年轮，开花结果四周落叶满地。又见新来者面对生命之果，踯躅徘徊，无法抗拒它的诱惑，无法参透它的神秘。
他知道什么是好的，但活在人群之中，你哪能有那么多要求?你只能接受这世界又各种各样的人、各种好好坏坏的蔬菜。只能尽量找他们的好处吧。有时，不健康的东西还不是照吃?
世界由许许多多好坏参半的分子组成，我们没法洁癖地不沾尘污，也不可能拥抱一切。这参差明暗也存在于我们身体之内。
什么对身体是好的，什么不是?你得从众多声音中，从自己的体验中去找出自己的食物，自己的爱情。
《在人间》读后感14
《人间有晴天》是美国作家金.威.霍尔特所写,书中的主人公虎娃很不幸,她那美丽善良的妈妈和勤劳朴实的爸爸看上去是最完美的夫妻,可老天却关闭了那扇门——他们都是那种“迟钝”的人,与大家不同的父母带给了虎娃尴尬和孤独。还好,精明能干的外婆一直照顾着她。可是,外婆的突然离世,让虎娃彻底崩溃了,她决定去一个陌生的环境寻找新生。但是在这次“新生之旅”中,虎娃感受到了父母伟大的爱。他决定留在父母身边,享受阳光下暖暖的亲情和爱。
虎娃的父母虽然都是智障,但是他们却懂得什么是爱、如何去爱。
外婆的突然猝死,让我感受到了所谓的亲情。虎娃眼睁睁地看着外婆倒地——救护车的到来——停止呼吸——医生的无能为力——外婆被盖上白布。在救护车走后,妈妈跟着追,结果“妈妈绊了一下跌到了,一脸挫败的表情,她抡起拳头,用力捶着地面,眼睛巴巴地望着闪动的灯光消失。”
这正是人们失去心爱之人的表现。就算他们“特殊”,但他们还是拥有这种与生俱来的情感。
虎娃是辛苦的,她聪明伶俐,与她那智障的双亲完全不同。这是神给她的恩赐,也是交付她的使命:照顾好她的父母,爱她的父母。这个使命在一般孩子看来,是异常艰巨的。于是,她才想到跟姨妈去大城市,永远逃离这个令她尴尬的地方。但上天不肯让虎娃逃避,因此,一场暴风雨才席卷了赛特镇。
那是一场突如其来的飓风,没有人知道它的到来。但弱智的虎娃父亲却发现了它的影迹,他挽救了他的雇主汤普森先生家那些珍贵的茶花。飓风过后,虎娃重新认识了父母,她懂了爸爸特殊的长处,也感受到了妈妈的爱。虎娃认识到:亲人的爱是冬日里的一轮暖阳,干渴时的一池甘水。这种爱“强大到足以抵挡任何魔鬼风的吹袭”。她发出了真正的感叹:我回家了,而这个家正是我想要待的地方!当妈妈亲吻着爸爸,虎娃奔向他们,围成一个圈圈,这个圈圈是最为圆满的。这也就是我们心中的晴天到来的时候!破茧成蝶的一天!
《人间有晴天》让我更加懂得该如何珍惜身边的亲人以及朋友,享受浓浓的温情与关爱。
《在人间》读后感15
高中语文课本里汪曾祺的《胡同文化》，凭着*易近人的文字、纪实写真的文笔独树一帜。从此，汪曾祺便在我脑海里留下了深刻的印象。最近心血来潮，开始拜读他的《人间草木》一书。不得不说，读《人间草木》，确实需要你沉下那份心来，需要一份从容、*和的心境，才能读懂汪老从字里行间流露出对生活的热爱，对人生的品味。
书共五辑。辑一，一果一蔬。作者在农业科学研究站有过一段难忘的工作经历，本辑主要描述了作者熟悉的蔬菜水果，如葡萄、梨子、苹果、马铃薯、萝卜等。普普通通的果蔬，在作者的笔下，融入了《诗经》、《汉乐府民歌》的联想，读起来真是妙趣横生，又富含生活情调。辑二，季节的供养。这一辑，作者按春夏秋冬的顺序展开，主要追忆了儿时故乡生活的乐趣，比如斗蟋蟀、捉蜻蜓、玩螳螂等，兼有家中长辈对自己的爱怜，很有鲁迅的《从百草园到三味书屋》之韵味。辑三，四方游记。主要记述了作者行走祖国大江南北的见闻与感触。访名山，四川有峨眉、乐山，福建有武夷山、东山，山东有泰山，**有天山，作者并不附庸风雅，他的笔触更注重此处风景独有的特色，以及自己的感受。
访人文名胜，足迹遍布成都*、杜甫草堂、云冈石窟，福州涌泉寺、西禅寺，湖南桃花源、岳阳楼等。作者精通诗词书画，又喜爱研究当地的民俗风物，所以在游历时，所到一处，便带着人文的思考与评述在其中，乐得其所。辑四，*师友。作者于西南*毕业，对*有着深厚的感情。此辑中，作者追忆了学生时代的老师、同学，中文系的求学生活。那是个求学条件异常艰苦的年代，住着三四十人一间的校舍，吃着沙石混杂的高粱米；那也是个人才辈出的年代，有金岳霖、沈从文、吴宓、闻一多等大师的言传身教。辑五，从容而安。年过七十，作者更加珍惜晚年**淡淡的生活，写写字、画画画、做做菜成了他每日的必修课。
读汪曾祺的书，听他谈风俗，看他记食物、写草木虫鱼，兴味盎然地研究着山珍野味，游历名山大川，读着这样的书，实属幸事一件，有一种海纳百川的气势和云淡风轻的心态。
