《新主人翁精神》读后感1 最近看了一本书《新主人翁精神》说的是：呼唤我们每个人内心的主人翁精神，有主人翁精神的人，职业生涯的成功有了最基本的保证；没有主人翁精神的人，职业生涯的发展就缺少根基。下面是小编为大家整理的2023年《新主人翁精神》读后感3篇【完整版】,供大家参考。
《新主人翁精神》读后感1
最近看了一本书《新主人翁精神》说的是：呼唤我们每个人内心的主人翁精神，有主人翁精神的人，职业生涯的成功有了最基本的保证；没有主人翁精神的人，职业生涯的发展就缺少根基。
每个员工或是每个个体在自己的工作岗位上发挥着自己的各种潜质，潜质的大小，最主要的激发动力就是每个员工自己的出发点。作为岗位上的主人翁，当成自己的事业来经营，和打工于别人一天天得过且过来的更有激情，我们每个人水*没有什么太大的差异。对待工作的态度决定了，是事业成功与否的最大因素。即使是打工，首先也是为自己打工以主人翁的心态工作不仅是为公司也是为了我们自己的发展
我们每个人的工作水*差异非常之小同一个工作岗位上员工的智商也不会有多大的不同唯一区分的就是对自己的工作来说有人很"聪明"有人却很"傻"。同一份工作面前，聪明的员工会利用各种"捷径"来完成工作，比如我们在完成自己工作量的时候，今天的回访还差十几个，可是已经到了下班的时间"聪明"的员工总会把想象中的回访噼里啪啦输入电脑，"笨"员工会一个一个打下去一直到很晚。虽然他也知道这样出业绩的机会并不是百分之百。"聪明"员工和"傻"员工都完成了自己的工作量，量是有了质却有了根本上的区别，这也就是为什么两种员工会在业绩上有区别。表面上聪明员工在有限的时间里比傻员工更快的完成了工作量，有了更多的时间来做其他的事情或是休息，但真正受益的却是傻员工，在有限的时间里得到了更多的客户需求信息，成为后面的业绩提升的助推器。
《新主人翁精神》读后感2
拿到了红宝书《新主人翁精神》，匆匆读了一遍，书中的观点还是不错的，但是写作技巧实在是很一般，与作者北大博士清华访问学者的身份不太匹配。这本书的写作风格很明显借鉴了《周一清晨的领导课》，主要观点摘录如下：
1、将岗位看做股份制公司，员工以人力资本入股，从而获得知识、技能、经验，因此员工是岗位主人。
2、通常有一个规律，工作难度越大，背后隐藏的知识、经验、技能就越多，一旦完成这样的工作，积累知识、经验、技能的机会当然也越大。
3、契机。当有人偷懒，该做的工作没有做时；或者领导考虑不周，该分配的工作没有分配时；或者你眼睛好使，发现了别人还没有发现的工作时，请你不要迟疑，马上扑上去把它做好。至于做完后有没有报酬，先别管它。因为做这些工作最重要的是能够使自己的人力资源增值，做得越多，增值越多。
4、你的人力资源的持续增值，就使你有了不可替代性：别人不会做的，你会做；别人做不好的，你能做好。记住，只有提高自己在单位的不可替代性，才能提高自己的地位，才能抢到提拔的机会，才能使自己的职业生涯顺利发展。
总之作者鼓励大家只要全身心地投入工作，就一定会得到回报。万一领导眼神不好没有看到你的努力，自己的能力也得到了大幅度的提升，哪天想要换家公司也很容易。如果每个员工都以打工的心态混日子，企业很快就会垮掉，员工自己的职业竞争力也在不断衰减，最终只能两败俱伤。
我认为和其他职位相比，产品工程师更应该具有主人翁的精神，为产品负责。我们所做事情琐碎繁杂，千头万绪，涉及到各个部门和不同的知识领域，每一个细节都关系着产品的命运乃至公司的命运，优秀的产品也是我们的个人名片。我们的工作性质要求我们不仅要高质量地完成工单中的每一项任务，还要积极主动地思考，关注与产品相关的大事小事。夸张一点说，产品工程师的工作是干着打杂的活，操着CEO的心。
一本书的.作用是有限的，对于本来就很认真负责的人，读了这本书会对自己的工作态度和职业发展更有信心。而责任心不强的人，即使看了这本书，也不见得就能接受书中的观点。对于初入职场的年轻人来说，这本书的名字、封面、写作方式都有点太老套了。与之相比，《高效能人士的七个习惯》更为经典，值得一读再读。
《新主人翁精神》读后感3
一、认同的观点
把岗位当成自己的公司，“见工作就干，不管分内还是分外”、“有困难就上，不管报酬高还是报酬低”。结果，多干一个工作，就积累一次经验，就等于多分红一次。克服一个困难工作，就等于争取了一次技能提升的机会，又争取到一次分红的机会。最终，知识、经验、技能大大提升，报酬的提升就有了根本的保证。过于“精明”的员工，往往“精明反被精明误”，把很多机会拱手让给了“傻”员工。“精明”的员工总是在小事上占便宜，大事上没机会。“傻”员工总是在小事上吃点亏，大事上被机会“缠住”，“傻人有傻福”。
二、联系工作实际
在自己*常的工作实际中，很多时候存在有当“精明”员工的思想，认为有些工作是其他人的事、其他部门的事，自己有时漠不关心，少做一件是一件。在学习了这本书后，觉得自己离主人翁的精神还相差甚远。我们大部分的工作都是*凡的、琐碎的事，自己去做了，就有事情做，自己不去做，就没有事情可做。可做可不做的事情如果都丢弃不做了，那就失去一次次提升自己知识、经验、技能的机会，少掉了一次次可以“分红”的机会，对自身长远的发展不是件好的事情，这就是所谓的混日子。可做可不做的事你认真地去做，虽然别人看不到你在忙什么，可能也会因为做错事要承担相应的责任，但是一件困难的、复杂的工作被你圆满完成了，那是一次非常有成就感、非常惬意的工作享受。我们在工作中需要有这样的工作态度，这并不是做给其他人看的，我们应该追求我们自己的理想，享受自己的工作乐趣。
三、反思与重构
通过阅读《新主人翁精神》这本书，学到了很多知识，这些东西需要我不断地去不断地去实践，不断地去总结，才能担负起学校的重托。在新的一个学期里，自己要适当地改变工作的方式方法，提高自己的工作绩效。首先，要充满工作的激情，树立自己是学校主人翁的态度。没有工作的激情，打不起精神来就如同行尸走肉，什么工作都做不好。充满对工作的热爱，树立克服一切困难的勇气和信心。其次，把问题考虑到前面去。考虑问题要做到全面、细致，预见可能会发生的事情，及时采取各种措施保证工作的顺利进行。第三，注意管理的各种技巧，不能一古脑地想干什么就干什么，想说什么就说什么，团结全科的老师，消除不和谐的音符，朝一个目标前进。第四，合理分配各老师的工作，发挥每个人的特长，让每个人都能在各自的岗位上做出成就，并肯定各老师的成绩。第五，要有自己新的创意。工作不能简单地重复以前的老套路，那只能是原地踏步，要在原来的基础上另辟蹊径，才能有更大的成绩。新的学期里，在学校的领导下，排除一切困难，把各项工作做到尽善尽美。处理好出现的各种小问题，把各种隐患消灭在萌芽状态，确保安全有效地开展各项工作。
《新主人翁精神》读后感3篇扩展阅读
《新主人翁精神》读后感3篇（扩展1）
——主人翁精神演讲稿3篇
主人翁精神演讲稿1
如果一个企业希望获得可持续发展，在市场上具有持久的竞争力，就必须培养员工的主人翁意识，而这种意识最容易塑造的阶段是在新员工刚加入企业的时候，就如同父母培养孩子一样，从孩子刚出生时不断强化对孩子性格的培养似乎比较容易，而当孩子长大*再去塑造或改变其行为和意识，在很大程度上不仅徒劳，往往还产生新的矛盾与隔阂，从而使培养与管理的过程越来越复杂，越来越遥不可及。
首先、新员工心理特征
新员工进入企业都需要经过一段时间的试用。在此期间，由于新员工处于和企业相互熟悉、磨合、适应的阶段，或多或少地要面临许多问题和困惑。由于招聘过程中信息不对称，新员工往往在工作之初便发现企业并不符合心目中地期望，容易出现心理落差而产生离职倾向。因此，站在新员工的角度去关注并分析其入职心理，对于成功激发新员工的主人翁意识，是十分必要的，以我个人为例：我刚进企业时就发现所做的工作并不符合心中的目标，一开始确实存在一定的心理落差，而这个阶段正是培养员工的主人翁意识的关键时期，只有摆正心态让自己在新的起点上重新认识自我、认识企业、认识自己的工作特点，才能让一个新员工更快的溶入企业，在这个过程中企业或者说企业中新员工的直接上级将起到关键的作用。
其次、价值观的统一
目前大部分企业里新招聘的员工都具有独特的个性。当前企业聘用的大部分是上个世纪七八十年代出生的，他们大多是受过教育的知识型员工，有自己独立的价值观，不喜欢受约束，强调在工作过程中获得自我实现。正因为他们有知识、较独立，因此流动的意愿和能力也比较强。他们在接受企业的价值观和管理理念之前，通常会与自我价值观相比较，从而考虑这个企业是否值得自己为之效力，在这个过程中企业能否主动介入到将员工价值观纳入到企业价值观的体系中来会对员工和企业的共同发展起到关键性的作用。任人为贤、效率优先、忠诚敬业、追求卓越是我们电建一公司的核心价值观，怎样为员工提供进步的舞台帮助其实现自身价值观，是实现企业价值观的基础，同时也是保障企业价值观顺利实现的前提。
最后、如何激发新员工的主人翁意识
企业要想规避新员工的离职风险，就应在短时间内让他们尽快进入角色、融入企业，从局外人转变成企业人。这需要通过规范系统的方法使其感到受尊重、被关注，从而形成归属感，激发其主人翁意识，并使其对自己在企业中的职业发展充满信心。在我们一公司通过帮助新员工制订职业发展计划，使其树立对职业发展地信心，找到合适地职业定位，在工作中获得成长和自我实现，从而避免与现实冲击。这样会使新员工对企业地归属感和主人翁意识得到增强，是一种很好的尝试。
在一个企业里面，你如果想所有的员工都有主人翁精神，首先必须先要有一个很公*、公开、公正的*台，让所有人在其中都有“自己是这个公司主人翁”的味道。换句话说，你自己首先要有一种“你想别人怎么对待你，你就要怎么对待别人”的意识，然后让公司、员工在潜移默化里，都能够培养这种推己及人的想法，培养这种“己所不欲，勿施于人”的观念，这种大家都是在集体工作、在集体创业，要有人人*等的精神。其次，要鼓励员工有冒险的精神，犯错是正常的。因为我们从小到大都历经的考试制度，考得好就可以升，一直到进入高校，考不好，做错了，等于是愚笨，就要被淘汰。在这样一种情况下，养成我们一种“多做多错，少做少错，不做不错”的集体心态。没有人愿意尝试，因为大家太在乎错误背后所带来的负面影响，以至大家就丧失了这种冒险精神。总之，培养员工具有主人翁意识，就必须让他们知道，企业鼓励每位员工多学一些知识，给他们创造良好的*台，是他们尽快地溶入企业之中将企业当成自己的家，培养员工的主人翁精神，自然大家就会有学习的精神，就会有创新的精神。而学习与创新就是企业的核心竞争力，有助于降低企业管理、监督、实施的成本，提升人的最大潜能。
主人翁精神演讲稿2
如果一个企业希望获得可持续发展，在市场上具有持久的竞争力，就必须培养员工的主人翁意识，而这种意识最容易塑造的阶段是在新员工刚加入企业的时候，就如同父母培养孩子一样，从孩子刚出生时不断强化对孩子性格的培养似乎比较容易，而当孩子长大*再去塑造或改变其行为和意识，在很大程度上不仅徒劳，往往还产生新的矛盾与隔阂，从而使培养与管理的过程越来越复杂，越来越遥不可及。
首先、新员工心理特征
新员工进入企业都需要经过一段时间的试用。在此期间，由于新员工处于和企业相互熟悉、磨合、适应的阶段，或多或少地要面临许多问题和困惑。由于招聘过程中信息不对称，新员工往往在工作之初便发现企业并不符合心目中地期望，容易出现心理落差而产生离职倾向。因此，站在新员工的角度去关注并分析其入职心理，对于成功激发新员工的主人翁意识，是十分必要的，以我个人为例：我刚进企业时就发现所做的工作并不符合心中的目标，一开始确实存在一定的心理落差，而这个阶段正是培养员工的主人翁意识的关键时期，只有摆正心态让自己在新的起点上重新认识自我、认识企业、认识自己的工作特点，才能让一个新员工更快的溶入企业，在这个过程中企业或者说企业中新员工的直接上级将起到关键的作用。
其次、价值观的统一
目前大部分企业里新招聘的员工都具有独特的个性。当前企业聘用的大部分是上个世纪七八十年代出生的，他们大多是受过教育的知识型员工，有自己独立的价值观，不喜欢受约束，强调在工作过程中获得自我实现。正因为他们有知识、较独立，因此流动的意愿和能力也比较强。他们在接受企业的价值观和管理理念之前，通常会与自我价值观相比较，从而考虑这个企业是否值得自己为之效力，在这个过程中企业能否主动介入到将员工价值观纳入到企业价值观的体系中来会对员工和企业的共同发展起到关键性的作用。任人为贤、效率优先、忠诚敬业、追求卓越是我们电建一公司的核心价值观，怎样为员工提供进步的舞台帮助其实现自身价值观，是实现企业价值观的基础，同时也是保障企业价值观顺利实现的前提。
最后、如何激发新员工的主人翁意识
企业要想规避新员工的离职风险，就应在短时间内让他们尽快进入角色、融入企业，从局外人转变成企业人。这需要通过规范系统的方法使其感到受尊重、被关注，从而形成归属感，激发其主人翁意识，并使其对自己在企业中的职业发展充满信心。在我们一公司通过帮助新员工制订职业发展计划，使其树立对职业发展地信心，找到合适地职业定位，在工作中获得成长和自我实现，从而避免与现实冲击。这样会使新员工对企业地归属感和主人翁意识得到增强，是一种很好的尝试。
在一个企业里面，你如果想所有的员工都有主人翁精神，首先必须先要有一个很公*、公开、公正的*台，让所有人在其中都有“自己是这个公司主人翁”的味道。换句话说，你自己首先要有一种“你想别人怎么对待你，你就要怎么对待别人”的意识，然后让公司、员工在潜移默化里，都能够培养这种推己及人的想法，培养这种“己所不欲，勿施于人”的观念，这种大家都是在集体工作、在集体创业，要有人人*等的精神。其次，要鼓励员工有冒险的精神，犯错是正常的。因为我们从小到大都历经的考试制度，考得好就可以升，一直到进入高校，考不好，做错了，等于是愚笨，就要被淘汰。在这样一种情况下，养成我们一种“多做多错，少做少错，不做不错”的集体心态。没有人愿意尝试，因为大家太在乎错误背后所带来的负面影响，以至大家就丧失了这种冒险精神。总之，培养员工具有主人翁意识，就必须让他们知道，企业鼓励每位员工多学一些知识，给他们创造良好的*台，是他们尽快地溶入企业之中将企业当成自己的家，培养员工的主人翁精神，自然大家就会有学习的精神，就会有创新的精神。而学习与创新就是企业的核心竞争力，有助于降低企业管理、监督、实施的成本，提升人的最大潜能。
主人翁精神演讲稿3
“社会要发展，电力需先行”，我们供电企业，承担着时代赋予的历史使命，也承载着千百万员工的命运与希望。随着供电企业的垄断被打破，竞争日益激烈，我们要尽快适应日益深化的电力体制改革形势，认真解决思想观念和行为方式与建设“一强三优”现代公司战略目标和“三抓一创”工作思路不适应的问题，从而建设一支一流的员工队伍，为此，我们唯有在困难中求生存，在困境中求发展，抢抓时间与机遇，加快改革与发展，把企业做大做强，才能做到电力先行。
在现实工作中，大多数员工能够做到爱岗敬业，恪尽职守，但也有部分员工缺乏敬业精神和奉献精神，注重待遇享受，工作被动消极，遵章守纪的意识淡薄，违章违纪行为时有发生，给企业带来经济损失，危及员工的生命安全。我认为作为一名生产一线的员工，首先，要有强烈的主人翁意识。主人翁意识不是与生俱来的，当我们认识不到自己与企业之间是一荣俱荣、一损俱损的关系时，我们自然不会产生主人翁意识，尤其是当前强调个人利益越来越“理直气壮”的时候，个人与企业的潜在冲突便会有愈演愈烈的趋势。应该加强培养，树立企业人文关怀意识，建立企业人文关怀机制。营造企业上下相互信赖、合作的良好氛围。强烈的主人翁意识具体体现在责任感、敬业精神、创新精神、大局意识、奉献精神、团队精神上。对基层管理者来说，主人翁意识就是爱岗敬业，关爱员工，各方面做出表率的同时，积极认真落实公司下达的各项任务，主动解决工作中难点问题，创新管理，不断提升本部门的管理水*。为企业创造更多的价值和财富。
在当前的班组“四个一”建设工作中，如何充分调动员工积极性，增强企业向心力呢？我认为首先要真正从思想上树立员工是主人翁的意识。加强员工敬业精神和奉献精神的培养，用教育引导员工增强主人翁意识。要坚定不移地依靠企业员工，激起他们的荣誉感、责任感和使命感，使全体员工自觉地把个人命运和企业命运联系在一起，脚踏实地做好本职工作。然后注重从机制上给员工提供实现自身价值的舞台。为员工提高素质、发挥才能创造条件。有计划、有步骤地从员工中选拔人才，努力解决分配不公问题，收人分配向工作业绩好的员工倾斜。通过开展各种劳动竞赛，对有突出贡献的员工给予重奖。
作为我们计量部门，要保证计量的准确性，这关系到我们供电企业的信誉，我们既要对企业负责也要对客户负责。如何严格把好电能计量这杆秤呢？首先我们要转变服务意识，提高服务质量。作为营销人员应严格执行“两个十条”，表计校验规范认真，特别是计量用的大用户现场校验，上门服务要热情，认真解答客户的疑问，解除客户的疑虑。做到“四个服务”，即服务于党和国家工作大局，服务于电力客户，服务于发电企业，服务于社会发展。要查找工作中的“短板”，在规范的基础上细化管理。在规范的基础上，强调细化管理。如表记管理是否规范细致、现场校验是否都有台帐等。我们每一个员工都要树立“主人翁”意识，对一些细节主动地去挖掘，检定工作中运行设备的每一个疑点，都不能放过。特别是技能方面，略显欠缺的员工要主动向班长学习、看齐，工作的积极性需进一步提高。对于工作中存在的问题，我们要主动地去攻关、解决，可采取各种形式，如成立攻关小组，作为一个科技项目或qc课题等去攻克，并及时归纳总结，形成最佳实践。计量是个技术密集的部门，各专业班组*时要注意科技攻关、创新，在好的办法中立项，使经验成果得以推广。营造出讲奉献、比技能，勇于创新、争做佳绩的良好氛围。抓好安全管理基础，实现计量安全生产的可控、在控和能控。加强员工安全教育和培训和对各项安全制度的执行力，按照公司要求认真做好安全性评价动态管理，提高作业指导书的应用与执行效果。推进“设备、制度、素质、环境”四个环节安全文化建设，在公司上下树立“*安理念”，建立“*安机制”，建设“*安文化”，形成从人与物、人与环境、思想与行为都有利于安全的和谐氛围实现计量安全生产的可控、在控和能控。
作为一名电力人，我们深深地知道该如何把握自己的命运。只有努力拼搏，团结一心，克难奋进，才能让我们的供电企业发展壮大，竞争力增强，立于不败之地，我们供电人才能过上富足、安稳的生活。
“皮之不存，毛将何在”，一个企业，如同一个民族，当它强大时，它的人民就会扬眉吐气，神采飞扬；当它衰落时，人们可能只有暗自嗟叹。因此，应该把企业当成一种力量的源泉，生命的支撑，视企业如生命，与企业共命运。
《新主人翁精神》读后感3篇（扩展2）
——《新主人翁精神》读书笔记3篇
《新主人翁精神》读书笔记1
一、认同的观点
把岗位当成自己的公司，“见工作就干，不管分内还是分外”、“有困难就上，不管报酬高还是报酬低”。结果，多干一个工作，就积累一次经验，就等于多分红一次。克服一个困难工作，就等于争取了一次技能提升的机会，又争取到一次分红的机会。最终，知识、经验、技能大大提升，报酬的提升就有了根本的保证。过于“精明”的员工，往往“精明反被精明误”，把很多机会拱手让给了“傻”员工。“精明”的员工总是在小事上占便宜，大事上没机会。“傻”员工总是在小事上吃点亏，大事上被机会“缠住”，“傻人有傻福”。
二、联系工作实际
在自己*常的工作实际中，很多时候存在有当“精明”员工的思想，认为有些工作是其他人的事、其他部门的事，自己有时漠不关心，少做一件是一件。在学习了这本书后，觉得自己离主人翁的精神还相差甚远。我们大部分的工作都是*凡的、琐碎的事，自己去做了，就有事情做，自己不去做，就没有事情可做。可做可不做的事情如果都丢弃不做了，那就失去一次次提升自己知识、经验、技能的机会，少掉了一次次可以“分红”的机会，对自身长远的发展不是件好的事情，这就是所谓的混日子。可做可不做的事你认真地去做，虽然别人看不到你在忙什么，可能也会因为做错事要承担相应的责任，但是一件困难的、复杂的工作被你圆满完成了，那是一次非常有成就感、非常惬意的工作享受。我们在工作中需要有这样的工作态度，这并不是做给其他人看的，我们应该追求我们自己的理想，享受自己的工作乐趣。
三、反思与重构
通过阅读《新主人翁精神》这本书，学到了很多知识，这些东西需要我不断地去不断地去实践，不断地去总结，才能担负起学校的重托。在新的一个学期里，自己要适当地改变工作的方式方法，提高自己的工作绩效。首先，要充满工作的激情，树立自己是学校主人翁的态度。没有工作的激情，打不起精神来就如同行尸走肉，什么工作都做不好。充满对工作的热爱，树立克服一切困难的勇气和信心。其次，把问题考虑到前面去。考虑问题要做到全面、细致，预见可能会发生的事情，及时采取各种措施保证工作的顺利进行。第三，注意管理的各种技巧，不能一古脑地想干什么就干什么，想说什么就说什么，团结全科的老师，消除不和谐的音符，朝一个目标前进。第四，合理分配各老师的工作，发挥每个人的特长，让每个人都能在各自的岗位上做出成就，并肯定各老师的成绩。第五，要有自己新的创意。工作不能简单地重复以前的老套路，那只能是原地踏步，要在原来的基础上另辟蹊径，才能有更大的成绩。新的学期里，在学校的领导下，排除一切困难，把各项工作做到尽善尽美。处理好出现的各种小问题，把各种隐患消灭在萌芽状态，确保安全有效地开展各项工作。
《新主人翁精神》读书笔记2
感谢学校领导向我推荐这本书，让我得到这次学习的机会，它不仅充实了我的业余生活，也让我端正了工作态度。课程以12讲的篇幅全面生动的讲解了新主人翁精神，使我真正领略了新时期新主人翁精神的内涵和意义。对工作和职业发展有了全新的认识。
一.认同的观点
高贤峰老师给我们讲授“新主人翁精神”，现代企业需要有主人翁精神的员工，结合现实生活中普遍存在的多个鲜活案例，以其对“为什么要做主人翁”和“怎样做主人翁”的`思考与行动为主线，揭示了“将岗位看做股份制公司，员工以人力资本入股，因此是岗位主人”的逻辑，自然而然地让人感悟到"自己是岗位的主人”。因此以主人的心态从事岗位工作，明白“即便是打工的，也首先是为自己打工”的道理。同时，也体会到不断摄取知识的必要性。知识是随着时间的流逝，会不断遗忘、不断过时，只有通过实践中的不断练习，不断提升巩固，在工作中不断学习，才能让知识保质，而不会衰减。
二. 联系实际
书中所提到的“差不多先生传”，我仿佛看到了自己的尾巴，我不是典型的差不多先生，却吸收了差不多先生的精髓，以前总觉得这是性格的原因，因为我不是完美型的人，总觉得追求完美是过于苛刻，拿*的中庸之道为自己差不多先生的保护伞，凡是差不多就行了，何必斤斤计较呢?这个是多年来一直的毛病，看来今天应该改改了。老师干的是一份良心活，更需要我们有主人翁的心态和责任意识。如果把教育仅仅只是当成工作，那是成不了好老师的。我们除了传授知识之外，还会遇到很多问题，如果我们没有责任意识，谈何积极主动去帮助学生解决生活中遇到的困难和所犯的错误。作为老师的我们有责任上好自己的课，让每一位学生在自己的课堂上有所收获。更应该有一颗爱心，去关心他们，包容他们。
三.反思重构
作为一名教师，应该以有主人翁的心态和责任意识，对待本职工作。做到爱岗、敬业、团结、向上。教师职业的根本职责是教书育人。这就要求我们要有较高的科学文化素质和能力素质。教师在育人的同时，不能忘了自身的继续学习，要知道，"要给学生一杯水，自己必须有一桶水"，所以，在教学之余，教师应刻苦钻研业务，不断的加强学习，不断的给自己充电，学习新知识，探索新的教学规律，改进教育教学方法，提高自己教育、教学和科研的水*。只有我们不断的在实践中刻苦钻研，勇于创新，精益求精，不断提高，才能适应新时代的发展。如果我们只满足于现状，不思进取，在时代不断发展的条件下，就会逐渐被社会所淘汰。 一名优秀的教师，应该是教学能手，更是科研先锋，这样的教师，才能可持续发展,才能更好的履行自己的职责。才能引导学生健康向上发展，才能对社会作更大的贡献。
《新主人翁精神》读书笔记3
感谢学校领导向我推荐这本书，让我得到这次学习的机会，它不仅充实了我的业余生活，也让我端正了工作态度。课程以12讲的篇幅全面生动的讲解了新主人翁精神，使我真正领略了新时期新主人翁精神的内涵和意义。对工作和职业发展有了全新的认识。
一、认同的观点
高贤峰老师给我们讲授“新主人翁精神”，现代企业需要有主人翁精神的员工，结合现实生活中普遍存在的多个鲜活案例，以其对“为什么要做主人翁”和“怎样做主人翁”的思考与行动为主线，揭示了“将岗位看做股份制公司，员工以人力资本入股，因此是岗位主人”的逻辑，自然而然地让人感悟到"自己是岗位的主人”。因此以主人的心态从事岗位工作，明白“即便是打工的，也首先是为自己打工”的道理。同时，也体会到不断摄取知识的必要性。知识是随着时间的流逝，会不断遗忘、不断过时，只有通过实践中的不断练习，不断提升巩固，在工作中不断学习，才能让知识保质，而不会衰减。
二、联系实际
书中所提到的“差不多先生传”，我仿佛看到了自己的尾巴，我不是典型的差不多先生，却吸收了差不多先生的精髓，以前总觉得这是性格的原因，因为我不是完美型的人，总觉得追求完美是过于苛刻，拿*的中庸之道为自己差不多先生的保护伞，凡是差不多就行了，何必斤斤计较呢?这个是多年来一直的毛病，看来今天应该改改了。老师干的是一份良心活，更需要我们有主人翁的心态和责任意识。如果把教育仅仅只是当成工作，那是成不了好老师的。我们除了传授知识之外，还会遇到很多问题，如果我们没有责任意识，谈何积极主动去帮助学生解决生活中遇到的困难和所犯的错误。作为老师的我们有责任上好自己的课，让每一位学生在自己的课堂上有所收获。更应该有一颗爱心，去关心他们，包容他们。
三、反思重构
作为一名教师，应该以有主人翁的心态和责任意识，对待本职工作。做到爱岗、敬业、团结、向上。教师职业的根本职责是教书育人。这就要求我们要有较高的科学文化素质和能力素质。教师在育人的同时，不能忘了自身的继续学习，要知道，"要给学生一杯水，自己必须有一桶水"，所以，在教学之余，教师应刻苦钻研业务，不断的加强学习，不断的给自己充电，学习新知识，探索新的教学规律，改进教育教学方法，提高自己教育、教学和科研的`水*。只有我们不断的在实践中刻苦钻研，勇于创新，精益求精，不断提高，才能适应新时代的发展。如果我们只满足于现状，不思进取，在时代不断发展的条件下，就会逐渐被社会所淘汰。 一名优秀的教师，应该是教学能手，更是科研先锋，这样的教师，才能可持续发展,才能更好的履行自己的职责。才能引导学生健康向上发展，才能对社会作更大的贡献。
《新主人翁精神》读后感3篇（扩展3）
——新主人翁精神读书笔记 (菁选2篇)
新主人翁精神读书笔记1
读了《新主人精神》这本书，很受启发和感染。其内容的直白、专家们观点的明确、案例的鲜活，让人感受到震撼。因而这本《新主人翁精神》让我从中体会到了在我们矿山企业的发展中员工主人翁精神是至关重要的。新主人翁精神不正是我们现代化企业文化的构成的主导吗?我们要想实现“安高”矿井，打造一流特区，没有真正的新主人翁精神的优秀员工可以吗?为此，新主人翁精神是由为重要的保证。
一、变作风、养成行为
书中通过岗位的股份制公司的理论，确定了岗位员工的主人翁身份，提出了员工应以主人翁精神去开展工作。其中提出了“精员工”、“傻员工”之间取决于是否有主人翁心态。“精员工”是打工心态，“傻员工”是主人翁心态。打工心态使人失败，主人翁心态使人成功。为此我们只有以主人翁心态开展自己的工作才是正确的。
企业就是我们赖以生存的家。作为家中的成员我们只有真正将自己的位置摆正。真正做到想主人事、干主人活。首先就得从细微中做起。如：言谈举止、穿衣戴帽，时刻注意矿井的安全。坚决树立矿安我兴的作风。矿里的每一步发展，每一吨煤的采出。都是我们的收获和成果。我们虽是一名普通的员工，可必定是企业的主人。做到企业有我而精彩、我有企业而光荣。是一名称职、合格的员工的责任。
二、跟上时代、加强学习。提高素质
瞬息之间，二十五年的工作时间已经过去，为此，从长期的工作中也深感社会发展之快，设备更新的更快。靠资本维持只能是短时期的。面对科技的迅猛发展，只有向书中讲的人力资本衰减定律，让我们不断的体会到摄取知识的必要性。知识会不断的流失和遗忘。有的甚至过时。我们只有在实际的工作中。不断的学习，不断的提高巩固，不断的探索实践。才能增强素质，适应现代化矿井的需要。适应企业的发展与时代的同步。
三、强主人翁精神，提高自律意识。实现“安高”矿井生产
文中提到了“差不多”先生，最终悲惨命运是绝非偶然造成的。虽然没有丧命于牛医的刀下，也必将会死在他的“差不多”作风中。“差不多”先生在我们日常工作中也随处可见。如设备的检修、顶板的支护、机器的操作等等。不按规程操作的大有人在。或许提出质疑时，他马上就会说：“检修的差不多。支护的差不多”。试想在我们矿山，让“差不多”送命的还少吗?那么如何克服和改掉这种“马虎”、“凑合”、“差不多”的思想心态，这就需要我们提高自律意识。这也正是高贤峰老师提出的他律制。发生这种现象主要就是责任心的缺失，也就是主人翁精神的缺失。可想“安全高效”的矿井是来不得半点大意的。因此，我们只有提高自己的责任心和自律意识防微杜渐。以主人翁精神心态对待每一项工作。方能避免隐患的产生，只有真正的消灭了一切不安全隐患。才能实现我们理想的、成功的、“安高”矿井。
新主人翁精神，也就是做岗位的主人，给自己打工。他将时刻影响着我们未来的发展。为了实现时代赋予我们的使命，龙煤集团、公司给我们创造的机遇。我们应以主人翁精神，立足本岗、发挥各自的技能，为早日实现安全高效矿井而努力奋斗。
新主人翁精神读书笔记2
一、认同观点
作为企业的基层员工，如何能发挥主人翁意识，在《新主人翁精神》员工版里已经通过主人公小D的故事得到了很好的体现。作为一名职业教育的教育者，该如何把主人翁精神落实应用到教书育人工作中呢?只有当教师都能落实主人翁精神的时候，教育才能走上真正的和谐之路。那么教育者如何来认识和实现主人翁精神呢?《新主人翁管理》告诉我们，只有观念的转变，才是唯一的出路。只有把教书育人当成是自己的事，才能把我们的中职教育做好，做大，做强。
二、联系实际
教师是教育的第一资源，是创办人民满意优质教育的基本保证，只有师德高尚的教师才能创办出人民满意的优质教育。教教师的职业道德直接影响着教育教学水*的高低，影响着社会的稳定和谐，是关系国计民生的大事。我们所构建的师德体系要充分体现“为人民服务”的宗旨。要随着社会的发展，传统师德不断发生变化，处于师德核心地位的敬业精神在今天被赋予了新的内容和内涵。在师德建设机制基本具备雏形的时候，应考虑赋予师德时代特征。如师德对教师专业化发展的影响。教师的职业道德素养如何，影响着课堂教学质量的提高，影响着学生的身心发展。一个有着良好师德的教师，必然对教育教学事业投入真情，他的专业化程度也会越来越高。如果每一名教师都这样想、这样做，我们的教育教学质量焉能不高。在专业化发展的同时，我们要认真思考师德怎样发扬人文精神，教师如何在传递知识的过程中教会学生正确的人生观、价值观，重视培养学生进行创造性学习，如何建立民主、*等的师生关系，思考师德规范与法律的关系。我们要充分认识到抓好师德建设，是落实科学发展观，创办人民满意的优质教育的迫切需要。
三、组织重构
责任是一种客观需要，也是一种主观追求;是自律，也是他律。一切追求文明和进步的人们，应该基于自己的良知、信念、觉悟，自觉自愿地履行责任，为国家、为社会、为他人作出应有的奉献。教师经常被喻为蜡烛、绿叶、园丁，是无私付出、默默奉献的形象，被社会、家庭寄予极大的期望。当我们踏上教师这一岗位时，就意味着我们承担起了对学生的责任。家长将孩子托付给你，事实上就是把全家的希望托付给了你，，单是学生求知的眼光就已令我们深感肩上担子的沉重了。
做教师需要有责任心，做一个好教师需要有强烈的责任心。原因很简单，教育教学工作的弹性太大了，是不是真正使足了劲，只有自己才最清楚。比尔·盖茨说，“人可以不伟大，但不可以没有责任心。”这句话讲得简单又实在。是啊!具有责任心的教师，才会将教书育人内化为自身需要，热忱地、自觉地投入工作，在*凡的工作中寻找欢乐，创造自己的人生价值。
《新主人翁精神》读后感3篇（扩展4）
——*精神读后感5篇
*精神读后感1
老师今天发了一本名叫《*精神颂》这本书，我带着什么叫*精神的.疑问迫不及待打开这本书津津有味的看起来。合上这本书我的心情久久不能*静。特别是陈晓松、林浩、马鹏飞他们的故事深深地触动了我。
年仅15岁的陈晓松漂洋过海，前往大洋坡岸的美国读书，他的行为感染了许多*人。他不懈努力的让外国人了解*，他开了一个“*人俱乐部”开展各种活动，宣传*话，介绍*传统的风俗习惯，介绍*建设的丰硕成果，他希望无论在哪里，*人都要以祖国为荣，时刻牢记自己是一个*人，时刻不忘为国争光。
2008年的四川汶川大地震，一个年仅9岁的小林浩，在生死关头，顾不上自己的伤痛，多次冒险救同学。当有人问他你当时怎么会想到救人呢？他的回答是：因为我是班长，他的这句回答让身为班长的我跟小林浩相比，真是觉得自己很渺小，很惭愧。
小小年纪的马鹏飞是家里的“顶梁柱”不仅家境贫寒，还要照顾生了重病的奶奶，但他都没有放松学习，成绩依然不错，面对困难也不轻易放弃。
今后，我会以他们的故事来激励自己，做个有勇气面对困难和自强不息的人。
*精神读后感2
老师今天发了一本名叫《*精神颂》这本书，我带着什么叫*精神的疑问迫不及待打开这本书津津有味的看起来。合上这本书我的心情久久不能*静。特别是陈晓松、林浩、马鹏飞他们的故事深深地触动了我。
年仅15岁的陈晓松漂洋过海，前往大洋坡岸的美国读书，他的行为感染了许多*人。他不懈努力的让外国人了解*，他开了一个“*人俱乐部”开展各种活动，宣传*话，介绍*传统的风俗习惯，介绍*建设的丰硕成果，他希望无论在哪里，*人都要以祖国为荣，时刻牢记自己是一个*人，时刻不忘为国争光。
2008年的四川汶川大地震，一个年仅9岁的小林浩，在生死关头，顾不上自己的伤痛，多次冒险救同学。当有人问他你当时怎么会想到救人呢？他的回答是：因为我是班长，他的这句回答让身为班长的我跟小林浩相比，真是觉得自己很渺小，很惭愧。
小小年纪的马鹏飞是家里的“顶梁柱”不仅家境贫寒，还要照顾生了重病的奶奶，但他都没有放松学习，成绩依然不错，面对困难也不轻易放弃。
今后，我会以他们的故事来激励自己，做个有勇气面对困难和自强不息的人。
*精神读后感3
从这本书的的简介得知辜鸿铭的《*人的精神》写于上个世纪初的一战期间，正当欧洲文明陷于危机，辜鸿铭的目的很明显，为陷于危机的欧洲，甚至整个世界文明指出一条出路。目的，是去尝试解释*文明的精神并揭示其价值。即儒教传统下的*文明。
从真正的*人，*礼仪，*语言————————以此来解释*文明的精神并揭示其价值。真正的*人：他过着具有成年人的理性却具有孩童的心灵这样一种生活。即真正的*人具有*的头脑和孩子的心灵。因此*精神是永葆青春的精神，是民族不朽的精神。不朽的秘密是什麽？难以言表的文雅：善解人意和通情达理的结合物。什麽是爱的法则？爱的法则就是爱你的父母。什麽是正义的法则？正义的法则就是真实、守信、忠诚，好公民的最高义务就是忠诚的义务，不仅是行为上的忠诚，而且要在精神上忠诚。如今在*，不需要自然力量来保护自己，公正和争议是比自然力量更高的力量，道德义务是必须得到服从的东西。理解真正的*人和*文明，你必须具备的三个特征：博大、精深、淳朴。如果学习*文明，美国人将变得精深；英国人将变得博大；德国人将变得淳朴；法国人将得到所有，以及比现在更精致的优雅。学习*的著作的文学，对欧洲和所有的美国人都有益。
*礼仪，学习正确的循规蹈矩。这就是*文明的秘密，做正确的事并遵守礼法。是*文明的精髓和灵魂，是*人精神的本质。
那么他们有哪些表现，或者说在那些细节可以体现出*人的精神？
首先，*的语言。*的语言也是一种心灵的语言。一个很明显的事实就是：那些生活在*的外国人，其儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过教育者要容易得多。原因在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言。相反，受过教育者，特别是受过理性教育的现代欧洲人，他们是用大脑和智慧来思考和使用语言的。有一种关于极乐世界的说法也同样适用于对*语言的学习：除非你变成一个孩子，否则你就难以学会它。
其次，*人具有惊人的记忆力，其秘密何在？就在于*人是用心而非脑去记忆。用具同情力量的心灵记事比用头脑或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。举例来说，我们当中的绝大多数儿童时代的记忆力要强过成年后的记忆力。因为儿童就象*人一样，是用心而非用脑去记忆。再有，*人的礼貌。*一向被视为礼仪之邦，那么其礼貌的本质是什么呢？这就是体谅、照顾他人的感情。*人有礼貌是因为他们过着一种心灵的生活。他们完全了解自己的这份情感，很容易将心比心推己及人，显示出体谅、照顾他人情感的特徵。*人的礼貌虽然不象日本人的那样繁杂，但它是令人愉快的。相反，日本人的礼貌则是繁杂而令人不快的。我已经听到了一些外国人的抱怨。折衷礼貌或许应该被称为排练式的礼貌──如剧院排戏一样，需要死记硬背。它不是发自内心、出于自然的礼貌。事实上，日本人的礼貌是一朵没有芳香的花，而真正的*人的礼貌则是发自内心、充满了一种类似于名贵香水般奇异的芳香。
从现实生活中的细节我们可以发现*人的精神无处不在，只要我们善于去观察，我们都可以发现它。所以现在我们可以回答最初提出的问题了──什么是真正的*人？我们现在已经知道，真正的*人就是有着赤字之心和成年人的智慧、过着心灵生活的这样一种人。简言之，真正的*人有着童子之心和成年人的智慧。*人的精神是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂。*人永远年轻的秘密又何在呢？诸位一定记得我曾经说过：是同情或真正的人类的智能造就了*式的人之类型，从而形成了真正的*人那种难以言表的温良。这种真正的人类的智能，是同情与智能的有机结合，它使人的心与脑得以调和。总之，它是心灵与理智的和谐。如果说中华民族之精神是一种青春永葆的精神，是不朽的民族魂，那么，民族精神不朽的秘密就是*人心灵与理智的完美谐和。
看了《*人的精神》这本书对我感触颇多。从中学到许多，对我们青年的要求及期望也很多。总之，我从这本书的阅读给自己的人生找到了一个方向。
*精神读后感4
我看了《*人文精神之发展》以及一些评论儒家思想的书，大致有些想法。*的宗法制很大程度上是得益于儒家思想。家为国之本，国是家之范。仁与孝在某种程度上是相通的。他们都有一种人本思想。以人为本。重视人与人之间的和谐，用礼的方式加以规约。这种规约经过演化，成为民族集体意识，融化在每个*人的血液里。正因为有“家文化”，无论身处何处的*人，都有一种寻根思想，这就是儒家思想强大的凝聚力。国中有家，治国如治家。家家拱国，家*则国稳。家国同体。如何将这样一个泱泱大国内化，有向心力？只有这样一个伟大的思想体系维系，并为千万人在不同的历史时空在精神上能认同。它能与时偕进，每个时代的人都能在其中找到内心的自我关照。修身齐家治国*天下。都离不开一个“和”字。在自身内外，家国之间，你是否能心安理得，进退有度，有条不紊。最后你在天地之间方寸有度，能宽厚仁德地治理天下。天下能“*”，在于己身内外调和，身心*和，方可有海纳百川的气度，可容天下。天下自然国泰民安，因为厚德载物。只有“仁”即爱人，推己及人，才宽以待人。有宽容的心胸器量，方可承天下之重，容万物之异，疏而导之，四海归心。
*精神读后感5
老师今天发了一本名叫《*精神颂》这本书，我带着什么叫*精神的疑问迫不及待打开这本书津津有味的看起来。合上这本书我的心情久久不能*静。特别是陈晓松、林浩、马鹏飞他们的故事深深地触动了我。
年仅15岁的陈晓松漂洋过海，前往大洋坡岸的美国读书，他的行为感染了许多*人。他不懈努力的让外国人了解*，他开了一个“*人俱乐部”开展各种活动，宣传*话，介绍*传统的风俗习惯，介绍*建设的丰硕成果，他希望无论在哪里，*人都要以祖国为荣，时刻牢记自己是一个*人，时刻不忘为国争光。
2008年的四川汶川大地震，一个年仅9岁的小林浩，在生死关头，顾不上自己的伤痛，多次冒险救同学。当有人问他你当时怎么会想到救人呢？他的回答是：因为我是班长，他的这句回答让身为班长的我跟小林浩相比，真是觉得自己很渺小，很惭愧。
小小年纪的马鹏飞是家里的“顶梁柱”不仅家境贫寒，还要照顾生了重病的"奶奶，但他都没有放松学习，成绩依然不错，面对困难也不轻易放弃。
今后，我会以他们的故事来激励自己，做个有勇气面对困难和自强不息的人。
《新主人翁精神》读后感3篇（扩展5）
——*人的精神读后感3篇
*人的精神读后感1
“*静而受到庇佑的心态能够让我们认清事物的生命：那就是充满想象力的理智，那就是*人的精神。”这句话是辜鸿铭这本《*人的精神》里最想阐明的一个观点，也便是这本书里论述的主题。
选择一本书就犹如选择去了解一种思想，选择这本书首要的原因也就是想了解到底什么是*人的精神，想知道要从什么方面来谈这个何其广泛的“精神”二字。其次的原因也便是这位伟大的学者—辜鸿铭给我的影响，他精通九个国家的语言，获得了13个博士学位，还翻译很多的古文经典到国外，在这么优秀的一个人笔下会说出哪些不一样的话语呢？
或许是看的书太少，思想很浅薄，不得不说看的不是很懂，很多语言理解都有点问题的感觉，所以看的有点吃力。看这本书应该要把自己置身于写作品的那个年代里，否则会很有意见分歧，至少在我看来如此。这本书的写作背景是在晚清以来，*的形象被严重扭曲，于是1915年被称为“老怪物”的辜鸿铭先生就用英文写成了《*人的精神》，旨在用自己的笔维护*文化的尊严，改变了部分西方人对*的偏见。
知道这个写作背景也就不难理解他把*人描绘的过于美好了，他在书中写道：“*人最奇妙的特性，我想在此说明，是当他过着精神的、孩童般的生活时，他仍然具有精神和理性的力量，这是中世纪的基督信徒或任何其他原始的民族所没有的”，这些过于美好在今天看来就有点自欺欺人的感觉，因为我不知道我们真的这样美好吗，我有点怀疑。辜老先生还认为孔子为*人民做的最伟大的事情是他赋予了他们一个真正的国家观念—这是一个国家真正的、理性的、永恒的、绝对的基础，而且借此，他使这一观念形成了一种信仰—国家宗教。其实我不是很懂这句话，类似这样的有很多，所以看这本书有点艰涩。
或许是新时代下思想的转变，身为女子我也就很不同意书中讲述的在*，是由于妻子的无私和责任感，允许*的男人们拥有侍女或妾，我认为一夫多妻是一种时代的烙印，也是一种制度的畸形，三从四德束缚了女子，许多的缘由致使现在的男女依旧不*等。思想产生碰撞才会真正懂得一些东西，讲述了诸多碰撞，但整本书还是很富有哲学色彩，值得一读的。这本书在讨论“精神”二字时着重讲述的是*人生存的精神支柱，精神是一种微妙而灵敏的*衡，也好似一种信仰。了解自己的不足也不妄自菲薄这便是整本书透露的一种思想，在当时的时代背景下这本书无疑是轰动西方的大作，极大的维护了*人的尊严。
*人的精神读后感2
二十世纪初，西方人曾流传一句话：“到*可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”。辜鸿铭是何许人也？他生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。精通英文、法文、德文、拉丁文、希腊文、马来文等9种语言，获13个博士学位，创造性地翻译了*“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，并著有《*的牛津运动》（原名《清流传》）和《*人的精神》（原名《春秋大义》）等书。这位“清末怪杰”倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将*的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与俄国文学大师托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的*人”。
《*人的精神》一书的主旨，是揭示*人的精神生活，宣扬*传统文化的价值，鼓吹儒家文明救西论。它是一战前后也就是五四时期世界范围内兴起的东方文化思潮的代表作之一。也许如今的*人不再像是辜鸿铭所写的那样，可是设想他所处的时代背景，就可以感受到一个固执痴狂的学者以洞透世情的老辣与火热纯净的童心坚守着*传统儒家文化的情怀。这个倔强执拗又特立独行的人，用他的尖锐老练的文章展现出他对西方文化利弊的独特分析、对*传统文化的褒扬和推崇，对同胞们去亲就疏，去传统而就舶来的行为之痛心与责备，通过这本书，通过其特有的“理性激情”满满地宣泄出来。
在这本书里，辜鸿铭把*人所有的行为都归结为精神的附属品。在他的另类推论里，认为人类自身的自私与怯懦产生了商业主义，从而造成了英国的群氓崇拜的泛滥，导致了德国的强权崇拜教和*主义，并最终促成战争的爆发。而控制*主义最有效的方法就是用道德力量。而*文明中的这种使*主义失去必要性的道德力量，便是“良民宗教”。
那么，*人的精神究竟是什么？辜鸿铭认为，“*人的精神第一个就是绅士性，绅士性并不是天性软弱，也不是脆弱屈服，而是没有强硬、苛刻、粗鲁和暴力，真正的*人可能是粗卑的，但粗卑之中并没有粗野；真正的*人也许是丑陋的，但它的丑陋并不可怕；真正的*人也许是庸俗的，但庸俗之中并没有侵略性；真正的*人也许是愚昧的，但愚昧之中却并没有荒唐；真正的*人也许是狡黠的，但在他的狡黠之中却并没有邪恶。”作者由此推论出*人的第二种精神就是强烈的同情心，因为几乎所有的*人都生活在强烈的同情心之中，这是一种心灵的生活，也是一种感觉的生活，这是由于*人把身体作为一个有机体而产生的自觉或不自觉。由于真正的*人过着一种感情的或受人类影响的生活，可能有时会被人说成忽视了应该做的事情。辜鸿铭在书中还谈到了*的语言。*的语言在他眼里是一种心灵的.语言，它是用心灵思考和使用的，而不是像受过理性教育的欧洲人那样用大脑和智力来使用。他还认为真正的*人过着成年人的生活而具有孩子的心灵，也就是说，真正的*人是具有“孩子般的心灵和*的头脑的人”。“与其说*人的发展受到了阻碍，不如说它是一个永不衰老的民族”，一个“拥有了永葆青春的秘密”的民族。这个“像孩童一样过着心灵生活”的民族，对于抽象的、刻板的科学技术当然是没有兴趣的。
而且在书中，多是中西比较的例子，我们可以看到，辜鸿铭在把*文明和欧洲现代文明进行比较的时候得出这样的结论：现代欧洲的宗教，使他们的心灵而不是头脑得到了满足，哲学使他们的头脑而不是心灵得到了满足。西方人认为*人没有宗教，作者也认为，作为群体的*人在某种程度上没有严肃的欧洲式的宗教，*道教和佛教的庙宇、寺院和道观更多的是边缘化了的消遣娱乐的场合。然而，与其说没有宗教，还不如说*人不需要宗教。辜鸿铭认为儒学的真正伟大之处就在于给人以正确的国家理念，并把这种理念上升为一种宗教。儒家的哲学和伦理体系，是可以代替宗教对人类社会和文明产生影响和教化作用的，是这种人类社会与文明的综合体儒学取代了宗教。
这本书虽然有着一些比较偏激和迂腐的主观思想，但是我们可以通过全书去感受辜鸿铭在时代之下的不安与期盼，去了解*人精神和*传统文化内涵，拓展一些关于中华民族与*国家在哲学及政治层面的理解。“如果说中华民族之精神是一种青春永葆的精神，是不朽的民族魂，那么，民族精神不朽的秘密就是*人心灵与理智的完美谐和”，但愿“*人的精神”的思考与探索之路能够一直走下去。
*人的精神读后感3
在党校学习推荐的阅读书目中，《*人的精神》一书引起了我的极大兴趣，不为别的，就因为作为一名入党积极分子，了解中华民族的历史，中华民族的精神，历史伟人对我们民族精神的评价与分析极其重要，通过对其学习和认识，我们不仅能对作者所处的社会状态有所了解，还能深入的思考精神对一个民族发展的影响。
自从看了辜鸿铭老先生的《*人的精神》这本享誉度很高的著作，书里他提及到的几个地方让我印象很深刻，感触很深刻。对于里面的一些观点，有些是表示赞同的，但有些是觉得值得推敲的。
在“人之初性本善”的那一章节里，辜先生写到的“在*，一个人不觉得需要用自然力量来保护自己，因为他确信每个人都认识到公正和正义是比自然力量更高的力量，因此每个人都认为道德义务是必须得到服从的东西。”，这句话高度的褒扬了*人民由古至今所流传下来的传统美德，与此同时，他也把*人的精神与西方的传统文化做了对比，写出了自己对此的看法，我很是赞同。他认为，西方人相信传统“性恶”的理论，进而惧怕上帝和法律，所以需要外在的强制力去进行约束，耗费了大量的财物去供养牧师，军队等，更是对人本身造成了强大的约束，这种约束进而促使人走向极端，延伸到*上就形成*主义。我想，这也是对20世纪初的列强觊觎*的一大主因，也是帝国主义历史上发动那么多灾难性战争的一大原因。
但是*则不一样，*有“好公民的宗教”，即道德感的自我约束，进而延伸到其最高的义务，即忠诚的义务。*的好公民宗教不需要通过牧师或警察就可以很好的维持国家秩序。而好公民宗教的第一条法则就是要相信“人之初，性本善”，爱的法则是爱父母，正义的法则是忠诚，忠君。于是，一个真正的*人，既具有博学的智慧，又有最原始的善良，所以中华精神是源远流长，不可磨灭的。
作者另一个关于儒学的观点也十分鲜明。他认为，儒学不是宗教，但能代替宗教，使人们不再需要宗教。对此，作者将儒学中的“仁”“孝”“礼”“爱”分别与西方宗教中的思想进行对比，并引用了《论语》《中庸》中的大量观点和西方宗教和哲学家的言论进行比较，得出了*的儒家思想可以代替西方的宗教和军队来维护国家秩序的结论。需要提出的是，这或许是针对作者当代的社会环境和实际情况作出的对比与结论，但到现代，我个人不很是赞同这一观点，因为我们也有军队的存在，也有法律的约束。西方的宗教对于一些国民来说，起码是对于现代社会的人来说可能只是作为一种信仰，他们信仰了宗教会使他们心理感受好一点，或者这仅仅只是一种传统，而并不因为他们的道德过不去才出现这样的情况。相反，有*著名作家指出，*之所以出现那么多的食品安全，生产安全，贪污，恰恰因为*人缺少了信仰。
诚然，我们需要坚持用一切从实际出发，实事求是，与时俱进的思想观念来思考问题。或者说，在辜老先生的那个年代，社会情况确切如老先生所说那样，但我们不能排除辜老先生心里上有偏心于自己祖国的爱国情愫，甚至有对西方某些地方不满而将其夸大甚至将其描述成西方普遍出现的问题的情况。
总而言之，从《*人的精神》一书里面，我得到的东西还是不少的，从中我可以了解那个时代的人们的想法和生活方式，以及对待西方的态度。但在世界全球化的今天，我们需要辩证的分析与思考，中华民族要更好的发展，就需要兼容并包，需要客观的对待传统文化和外来文化，这才能让我们的民族精神永葆活力的传承下去。
《新主人翁精神》读后感3篇（扩展6）
——《红色精神》读后感3篇
《红色精神》读后感1
最难走的路是长达二万五千里的长征路；最艰苦的岁月，是*抵抗*、日本人的岁月；最圣洁的精神，是*人的红色精神！
最近，我有幸读了《红色精神》这本令我受益匪浅的书。其中，最使我感动不已、难以忘怀的是《*的茶缸盖》。
当文中提到"茶缸上的搪瓷早就摔得差不多了，同志们几次想给他换个新的，都没有成功。翻越五台山时茶缸盖掉在路上，人多马杂，一马蹄子就给踩扁了。警卫员假装没看到，心想这下总能给*换个新的了。谁知*捡起来，拿到住处找块石头砸了砸，凑合着一直用到了西柏坡"时，心中百感交集，*贵为*，连一个茶缸都不舍得花钱再买一个，多么清高节俭！我又想起了我。我丝毫不知什么叫"节俭"，什么东西坏了就扔，毫不吝惜。别说是一个茶缸了，连一台电风扇我都扔过。读了*的故事，我深感惭愧。我们这些花钱大手大脚、放荡不羁的"豪爽"少年少女真是及不上*的万分之一啊！
人是要有精神的，一个人，一个集体，一个政党，一个国家，都需要一种精神。革命时期是这样，建设和改革时期也是这样。一位哲人说过："一个国家、一个民族，没有先进技术，没有现代科学，一打就垮；而一个国家、一个民族，没有优秀的历史传统，没有民族人文精神，就不打自垮。"民族人文精神内涵丰富，红色精神便是其中的精华。如今，红色精神已经成为中华民族精神的重要组成部分，成为*人民和中华民族最宝贵的精神财富。它不仅是**在枪林弹雨的年代克服重重困难取得胜利的法宝，而且对现代社会也有着启示和示范作用。在全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的今天，我们面临的发展机遇前所未有，应对的挑战也前所未有。我们要成功地抓住机遇，迎接挑战，特别需要学习和弘扬红色精神。
今天，铸造红色精神的艰苦岁月已经过去，但红色精神却永远不会过时。当我们举起双手庄严宣誓的时候，我们都应该想想，我们应该做些什么?
让红色精神在我们身上发扬光！
《红色精神》读后感2
暑假里，我读了很多书，最让我难懂的是《红色精神》这本书，最让我受益匪浅的`还是这本书。
这本书的主人公有一个共同的名字——红军，书中介绍了我们伟大的领袖——*、敬爱的*—*，还有……它的主要内容是坚强的.红军战士在*的带领下，克服艰难险阻，奋斗不息，在内忧外患的多重压力下突破险境，绝处逢生，在道道关隘和重重考验面前迎难而上，自强不息，才会取得胜利。
这本书分几个篇章，来介绍**人在革命战争创造出来的精神财富——红色精神。最精彩、最激动人心的是《长征精神》这一篇章。看到他们受苦，我相信，每一个人都会感同身受，我就是含着眼泪读完这一篇章的。
看完这一篇章，我会想到：我们优越的生活环境真是来之不易，我们每天吃着可口的饭菜，穿着暖和、漂亮的衣服，偶尔还会美美地吃上几顿肯德基、麦当劳，甚至走几步路都会叫苦连天，而他们——可爱的红军，却吃草根、树皮、皮带……一不小心还会掉进沼泽，经受着死亡的威胁。可是，他们做到了，二万五千里，多么惊人的数字啊！
这就是世人称颂的“红色精神”，它教会了我怎样克服困难，怎样去完善自我。我更会珍惜现在美好的生活，勇敢地面对一个又一个挫折，让生活更加美好，让世界更加灿烂辉煌。
《新主人翁精神》读后感3篇（扩展7）
——《课堂中的皮格马利翁》读后感3篇
《课堂中的皮格马利翁》读后感1
哈佛大学的罗森塔尔博士于1960年在加州一所学校做过一个著名的实验：
新学期，校长对两位教师说：“根据过去三四年来的教学表现，你们是本校最好的教师。为了奖励你们，今年学校特地挑选了一些最聪明的学生给你们教。记住，这些学生的智商比同龄的学生都要高。”校长再三叮咛：要像*常一样教他们，不要让学生或家长知道他们是被特意挑选出来的。
这两位教师非常高兴，更加努力教学了。
我们来看一下结果：一年之后，这两个班级的学生成绩是全校中最优秀的，甚至比其他班学生的分数值高出好几倍。
知道结果后，校长不好意思地告诉这两位教师真相：他们所教的这些学生智商并不比别的学生高。这两位教师哪里会料到事情是这样的，只得庆幸是自己教得好了。
随后，校长又告诉他们另一个真相：他们两个也不是本校最好的教师，而是在教师中随机抽出来的。
正是学校对教师的期待，教师对学生的期待，才使教师和学生都产生了一种努力改变自我、完善自我的进步动力。这种企盼将美好的愿望变成现实的心理，在心理学上称为“期待效应”。亦称为“皮格马利翁效应”、“罗森塔尔效应”等。它表明：每一个人都有可能成功，但是能不能成功，取决于周围的人能不能像对待成功人士那样爱他、期望他、教育他。所谓“说你行，你就行，不行也行”。
阅读《课堂中的皮格马利翁》，便更进一步了解了皮格马利翁效应。将这一原理运用到教育实践中，将教师比喻为课堂中的皮格马利翁，形象地说明了学生的智力发展具有巨大的潜力，教师对学生的期望越高，学生智力发展的可能性就越大。
本人所在学校是江苏省三星级高中，由于诸多客观因素，生源质量不容乐观。学生不可避免地感觉到物理难学，因而成绩不理想。在潜意识当中，我认为这些学生的智力不够，把学不好物理的责任推到学生身上。“说你不行，你就不行，行也不行。”皮格马利翁效应体现了暗示的力量，在本人身上，教训颇为深刻。
“皮格马利翁效应”也从另外一个角度提醒我们：自尊心和自信心是人的精神支柱，是成功的先决条件。
那么如何保护学生的自尊心呢？以下的做法对我有所启示：
1．不故意为难学生，以免让学生感到难堪。
2．不把学生的错误公开。
3．过激的批评后要适时地降温。
4．用爱心去保护学生的自尊心、自信心。
5．多表扬鼓励，少指责埋怨。
6．注意发现学生的闪光点，并耐心去培养，使之不断发扬光大。
7．如果学生有了缺点，要耐心帮助分析原因，鼓励他们克服纠正。
8．正确对待学生的学习成绩，或者说成败体验。
9．多给学生留面子，不要当着别人训斥、指责学生。
10．每天划出一定的时间与学生分享。
11．强调学生的优点比批评缺点更有效。
12．让学生负些责任，让学生自己去做一些力所能及的事情。
13．多花时间与学生谈心、交流。
14．勇于向学生承认错误。
《课堂中的皮格马利翁》读后感2
传说，古代塞浦路斯岛上有一位名叫皮格马利翁的王子，他精心雕刻了一具象牙少女像，每天含情脉脉地迷恋她、欣赏她。“精诚所至，金石为开”，终于有一天，他的“少女”竟奇迹般地活起来了。自然，这只是个传说而已，但这则传说却能带给我们很多启示。
教育公*作为推进社会公*的基础与核心前提，一直是近代以来，世界各国社会民主化进程的一个普遍原则。在基础教育阶段，教师总是倾向按学生的学业表现、家庭状况对学生分门别类。因此，教师期待效应对学生的影响是每个教育工作者应该重视和关注的问题。教师期待会对学生的自我意识、自信心、学习成绩、师生关系等方面产生不同程度的影响。因此作为教师应*等关爱每一个学生、相信学生潜能、降低期待的负面作用，并建立对学生的积极期待，从而达到师生的和谐发展。
本书作者罗森塔尔，将教师比喻为课堂中的皮格马利翁，形象说明了学生的智力发展具有的巨大潜能，教师对学生的期望越高，学生智力发展的可能性就越大。
教师期望效应是影响有效教学的重要因素之一。有效的教学是教师以尽可能少的时间、精力和物力投入，让学生得到更大的发展。教师期望可促使“教”与“学”的过程中师生之间形成两性的心理互动。所以教师在教学过程中要根据学生的特点调整自已的期望和期望值的高低，让每一位学生都能受到民主、*等的对待，让每一位学生的个性都到应有的尊重和充分的发展。具体应该做到：
首先，教师应全面而正确地认识和评价学生。心理学的大量研究证实,大多数儿童都有巨大的潜力和发展可能性,他们只要通过接受合适的教育和自身的主观努力,都有可能成为一个杰出的、有思考力、有觉察力和有创造力的成功者。教师应在对学生确立这一正确认识的基础上,对每个学生均抱以积极期望,决不因为个人感情的好恶或学生的种族、性别、相貌、社会地位以及学业、智力、品格等而有所歧视。如果教师能真正做到这一点，那么，通过这种积极期望导致的行为倾向对学生的影响，会足以促使所有学生朝着教师期望的方向发展,使期望效应得到大面积实现。
其次，教师应对学生形成合适的期望。按照马斯洛“需要层次论”的观点人的需要不仅有高低之分，而且它们的激励作用也有所不同。低级需要容易满足，满足了就失去了它的激励作用。高级需要不容易满足，一旦得到满足，便可以长时间起激励作用。因此教师应该根据学生具体情况设置期待目标。
一个期望的眼神，一个会心的微笑，一个鼓励的大拇指，一次肯定的点头，一句真诚的赞许……教师的举手投足之间，一颦一笑之间都流露、传递着对学生的态度和情感，教师要多创造“真实的谎言”，时时处处给予学生积极的心理暗示，做学生的“皮格马利翁”。
《课堂中的皮格马利翁》读后感3
哈佛大学的罗森塔尔博士于1960年在加州一所学校做过一个著名的实验：
新学期，校长对两位教师说：“根据过去三四年来的教学表现，你们是本校最好的教师。为了奖励你们，今年学校特地挑选了一些最聪明的学生给你们教。记住，这些学生的智商比同龄的学生都要高。”校长再三叮咛：要像*常一样教他们，不要让学生或家长知道他们是被特意挑选出来的。
这两位教师非常高兴，更加努力教学了。
我们来看一下结果：一年之后，这两个班级的学生成绩是全校中最优秀的，甚至比其他班学生的分数值高出好几倍。
知道结果后，校长不好意思地告诉这两位教师真相：他们所教的这些学生智商并不比别的学生高。这两位教师哪里会料到事情是这样的，只得庆幸是自己教得好了。
随后，校长又告诉他们另一个真相：他们两个也不是本校最好的教师，而是在教师中随机抽出来的。
正是学校对教师的期待，教师对学生的期待，才使教师和学生都产生了一种努力改变自我、完善自我的进步动力。这种企盼将美好的愿望变成现实的心理，在心理学上称为“期待效应”。亦称为“皮格马利翁效应”、“罗森塔尔效应”等。它表明：每一个人都有可能成功，但是能不能成功，取决于周围的人能不能像对待成功人士那样爱他、期望他、教育他。所谓“说你行，你就行，不行也行”。
阅读《课堂中的皮格马利翁》，便更进一步了解了皮格马利翁效应。将这一原理运用到教育实践中，将教师比喻为课堂中的皮格马利翁，形象地说明了学生的智力发展具有巨大的潜力，教师对学生的期望越高，学生智力发展的"可能性就越大。
本人所在学校是江苏省三星级高中，由于诸多客观因素，生源质量不容乐观。学生不可避免地感觉到物理难学，因而成绩不理想。在潜意识当中，我认为这些学生的智力不够，把学不好物理的责任推到学生身上。“说你不行，你就不行，行也不行。”皮格马利翁效应体现了暗示的力量，在本人身上，教训颇为深刻。
“皮格马利翁效应”也从另外一个角度提醒我们：自尊心和自信心是人的精神支柱，是成功的先决条件。
那么如何保护学生的自尊心呢？以下的做法对我有所启示：
1．不故意为难学生，以免让学生感到难堪。
2．不把学生的错误公开。
3．过激的批评后要适时地降温。
4．用爱心去保护学生的自尊心、自信心。
5．多表扬鼓励，少指责埋怨。
6．注意发现学生的闪光点，并耐心去培养，使之不断发扬光大。
7．如果学生有了缺点，要耐心帮助分析原因，鼓励他们克服纠正。
8．正确对待学生的学习成绩，或者说成败体验。
9．多给学生留面子，不要当着别人训斥、指责学生。
10．每天划出一定的时间与学生分享。
11．强调学生的优点比批评缺点更有效。
12．让学生负些责任，让学生自己去做一些力所能及的事情。
13．多花时间与学生谈心、交流。
14．勇于向学生承认错误。
《新主人翁精神》读后感3篇（扩展8）
——笠翁对韵读后感
笠翁对韵读后感1
今年暑假的时候学校开展了书香燕京活动——我爱古诗文。读古诗，研究国学已经是校园里必不可少的活动，其中《笠翁对韵》是我最喜欢的一本国学经典书籍，书中有很多的押韵短语和小故事。拿着这本书让我爱不释手，越看越觉得有趣。
《笠翁对韵》是清代著名诗人李渔按30个*声韵，用这个韵部的*声字组成了像诗一样的对句，作者为这本书费尽了心血。《笠翁对韵》的每一卷都有描写关于天气、人物、植物、动物的诗句。仔细阅读让我们懂得了不少名人的小故事，其中我最欣赏“十五删”中的小故事智永与“退笔冢”。故事主要讲的是：很久很久以前，在我国浙江有一座很有名气的寺庙住着一位很有名气的书憎——智永禅师。智永禅师晚年的时候，有一天正在指导一位小和尚练字，几位年轻的书生慕名来寺以求大师的墨宝，并请教写字的秘诀。智永笑着说：“赠字不难，但秘诀实在是没有，不过我可以奉送诸位四个字：“勤学苦练”，如能持之以恒，保你一生受用不尽。我学书法也是靠勤学苦练。众书生听后，并不相信，智永禅师便命小和尚打开后院门，带领他们去寺中的塔林，在一棵大树下，有一座高高的坟冢。书生们大惑不解，禅师指着坟冢说：“我习书一生，练字磨秃的笔头都在这里。书生们听了以后恍然大悟，他们回去以后，勤学苦练，不再求什么秘诀了。
通过这个小故事，使我真正明白了“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这句话的含义了。同时也让我明白了想要做好一件事情，没有任何的捷径，不是一朝一夕就可做到的，只有通过自己不断的努力，勤学苦练才能有更大的收获。
*的国学历史悠久，博大精深。现在越来越多的外国友人都开始学汉语，写汉字，背古诗。而做为土生土长的*学生，我们有什么理由不好好学习自己的`经典文化呢！今后，我一定要好好的学习，把*的经典文化发扬光大，让世界上越来越多的人能够了解*的文化，热爱*的经典国学。
《新主人翁精神》读后感3篇（扩展9）
——红军精神读后感
红军精神读后感1
同学们，你们还记得《金色的鱼钩》这篇课文吗？我是深深地被这篇课文所感动了。故事讲的是红军长征时，一位老班长为了让三个患肠胃病的红军走过草地，自己不吃不喝，省下食物给战士们。实在没有吃的了，他就去钓鱼让战士们吃，自己却只吃鱼骨头。当小梁发现他的秘密时，他嘱咐小梁一定要保密；当病号们被饥饿和疾病折磨时，老班长鼓励他们不要丧失革命意志。最后老班长因为营养不良牺牲在草地上。
老班长这位普通的红军战士，面对绝境时，用一个长满红锈的鱼钩，维持了三个战士的生命。鱼钩的故事表现出老班长那种舍生忘死、无私无畏崇高的思想道德。
老班长，课文中说你牺牲了，我却认为你还活着。你的精神一一也就是长征精神，那种乐于吃苦、不畏艰难的革命乐观主义精神，勇于战斗、无坚不摧的革命英雄主义精神，善于团结、顾全大局的集体主义精神，是我们中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高体现。而且，这种长征精神正在一代代地传承着。
您看，当有人遇到夭灾时，人们会立刻伸出援助之手；大街上一个小孩迷了路，会有人送他回家；清洁工人宁可一人脏，也要换来万家净；送水工每夭不辞辛苦地东奔西走……这些*凡的人，他们都在为国家尽力。他们不正像老班长为了战士们而不顾生命地忙碌吗？他们手里拿着的用具不正像老班长的鱼钩吗？到处都有你，老班长。到处都有你的精神，到处都有像你一样的行动。你看，我们红领巾也行动起来了！我们帮助孤寡老人，主动为灾区捐钱，向人们宣传法律知识……老班长，请您放心，我们不会辜负老一辈的希望！我们会努力学习，报效袓国！
鱼钩里藏着深深的爱，但愿我们所有的人都有一颗金灿灿的爱心！
