初中的语文必背文言文1 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀下面是小编为大家整理的初中语文必背文言文3篇（范文推荐）,供大家参考。
初中的语文必背文言文1
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰：何陋之有？
初中的语文必背文言文2
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，?然不动；?而远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
初中的语文必背文言文3
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，以洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
初中的语文必背文言文3篇扩展阅读
初中的语文必背文言文3篇（扩展1）
——初中生必背文言文5篇
初中生必背文言文1
1环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
2若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
3至於负者歌於途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
4已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
全文翻译：
1滁州城的四面都是山。它西南方向的几座山峰、树林和山谷特别的优美。看上去树木茂盛、幽深秀丽的，就是琅琊山。沿着山路走了六七里路，渐渐听见潺潺的水声，从两个山峰之间流出来的，就是酿泉。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，就是醉翁亭。造亭子的人是谁？是山上的和尚智仙；给它取名的是谁呢？是太守用自己的别号来称呼这亭子的。太守和宾客们在这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪又最大，因此给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心思不在于酒上，而在于山光水色之间。游赏山水的乐趣，是领会在心里，寄托在酒上罢了。
2当那太阳出来以后，林间的烟雾逐渐散开，到傍晚云雾凝聚，山谷就昏暗了，这明暗的变化，正是山间早晚的景象。野花盛开，幽香阵阵；林木繁盛，枝叶成荫；天高气爽，秋霜洁白；溪水低落，石出水面。这是山间四季的景象。早晨出去，傍晚回来，四季的景象各不相同，乐趣也就无穷无尽了。
3至于那些背着东西在路上边走边唱，走累了在树下休息，前面的的呼喊，后面的应答，拉着老人和孩子，来来往往不间断的，是滁州人在出游。到溪水边上钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水酿酒，泉水甜，酒水清；野菜野味，随意放在地上。这就是太守的酒宴。宴会欢畅尽兴，不在乎有没有音乐。投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱的交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。
4不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起享受快乐，酒醒后能写文章表达这快乐，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修。
初中生必背文言文2
1从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
2潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
3潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
4坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
5同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
译文 ：
1从小丘向西行走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像挂在身上的玉佩、玉环相碰发出的声音，我的心情高兴起来。于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。整块石头作为潭底，靠近岸边，潭底周围突出水面的石头，形成坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的茎蔓，遮盖交结，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。
2潭中游鱼约有一百来条，都好像在空中游动，周围什么也没有似的。阳光直射潭底，石上有鱼的影子，静止不动；忽然间又向远处游去了。往来很快，好象和游人一同欢乐。
3顺着水潭向西南方向望去，溪流像北斗七星那样曲折，又像蛇爬行那样弯曲，忽隐忽现。溪岸的形势像犬牙般交错不齐，不知道它的源泉在哪里。
4坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，不觉寒气透骨、心境凄凉，使人感到悲哀。因为这地方环境过于凄清，不可长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。
5同游人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着来的有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。
初中生必背文言文3
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
译 文：
山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这间简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。说说笑笑的是博学的人，来来往往的无粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。无嘈杂的音乐扰乱耳朵，无官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？
初中生必背文言文4
1自三峡七百里中，*连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
2至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
3春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
4每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
全文翻译：
1在三峡七百里中，*都是连绵的高山，几乎没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是正午和半夜，连太阳和月亮都看不见。
2在夏天水涨、江水漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。有时遇到皇帝有命令要急速传达，只要早晨坐船从白帝城出发，傍晚就可到了江陵，中间相距一千二百多里，即使骑上快马，驾着疾风，也不如它快。
3在春、冬两个季节，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。在极高的山峰上生长着姿态怪异的柏树，在山峰之间，常有悬泉和瀑布在飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷。
4在秋天，每逢初晴的时候或者下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空旷的山谷里传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔歌唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
初中生必背文言文5
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
全文翻译：
鱼，是我所喜爱的，熊掌也是我我所喜爱的，（如果）两样东西不能同时得到，（只好）放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，（如果）两样东西不能同时具有，（只好）牺牲生命选取大义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有比生命更重要的，所以（我）不做苟且偷生的事；死亡是我厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我也不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么，一切保住生命的手段，哪一样不可以采用的呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么，一切可以逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更重要的东西（那就是义），他们所厌恶的有比死亡更严重的事（那就是不义）。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不会接受；用脚踢着或者踩过给别人吃，乞丐也不愿意接受。 可是有的人对“万钟”优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和我所认识的贫困的人感激我吗？过去有人宁可死也不接受，今天有人为了住宅的华丽却接受了；过去有人宁可死也不接受，今天有人为了妻妾的侍奉却接受了；过去有人宁可死也不接受，今天（有人）为了所认识的贫困的人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗？--这就叫做丧失了他的本性。
初中的语文必背文言文3篇（扩展2）
——中考必背文言文翻译3篇
中考必背文言文翻译1
【原文】
文言文作者：李煜
林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨，水长东。
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味，在心头。
【文言文翻译】
相见欢全文翻译：
独自一个人，无言迈上了西楼，月亮弯弯的像钩子，
梧桐寂寞的立着，深深的庭院弥漫着秋天的气氛。
思绪啊，忘不掉，却又乱得整理不好，是离别吧，
另有一种感觉洋溢在心底。
相见欢白话译文：
默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。
抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。
低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。
那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。
中考必背文言文翻译2
【原文】
苏轼
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年?
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间!
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
【文言文翻译】
明月什么时候出现的`?(我)端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，今夜是哪一年哪一日。(明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?)我想乘御着清风回到天上(好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”)(我欲乘风归去，)又恐怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷(传说月中宫殿叫广寒宫)。(惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。) 在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里比得上在人间!(起舞弄清影，何似在人间?)月光从朱红色楼阁的一面转到另一面，低低的洒在窗户上，照着不眠之人。(转朱阁，低绮户，照无眠。)明月不该对人有什么怨恨，却为何偏偏要在亲人离别之时又圆又亮?(不应有恨，何事长向别时圆?) 人有悲欢离合的变迁，月也有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。(人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。)(我)只愿人能*安健康，远隔千里共享月色明媚皎然。(但愿人长久，千里共婵娟。)
初中的语文必背文言文3篇（扩展3）
——经典必背文言文
经典必背文言文1
1、不以一眚掩大德。——出自：《左传》（译文：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。）
2、见善如不及，见不善如探汤。——出自：《论语》（译文：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）
3、欲穷千里目，更上一层楼。——出自：王之涣（译文：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。）
4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——出自：《庄子》（译文：君子之间的交往，像水一样的*淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。）
5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——出自：《中庸》（译文：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。）
6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——出自：明代谚语（译文：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。）
7、千经万典，孝悌为先。——出自：《增广贤文》（译文：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。）
8、善恶随人作，祸福自己招。——出自：《增广贤文》（译文：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。）
9、君子藏器于身，待时而动。——出自：《周易》（译文：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）
10、学而不厌，诲人不倦。——出自：《论语》（译文：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。）
11、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——出自：《后汉书》（译文：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。）
12、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——出自：[汉]司马迁（译文：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。）
13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——出自：《增广贤文》（译文：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。）
14、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——出自：《警世通言》（译文：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。）
15、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——出自：《礼记·学记》（译文：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。）
16、满招损，谦受益。——出自：《尚书》（译文：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）
17、人不知而不愠，不亦君子乎？——出自：《论语》（译文：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？）
18、书到用时方恨少，事非经过不知难。——出自：陈廷焯（译文：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。）
19、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——出自：《省世格言》（译文：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。）
20、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——出自：《增广贤文》（译文：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。）
21、学如逆水行舟，不进则退。——出自：《增广贤文》（译文：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。）
22、吾生也有涯而，知也无涯。——出自：《庄子》（译文：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。）
23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——出自：《孟子》（译文：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。）
24、见侮而不斗，辱也。——出自：《公孙龙子》（译文：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。）
25、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——出自：《韩非子》（译文：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。）
26、言之者无罪，闻之者足以戒。——出自：《诗序》（译文：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。）
27、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——出自：《孔子家语》（译文：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的"话听起来不顺耳却对人的行为有利。）
28、言必信 ，行必果。——出自：《论语》（译文：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。）
29、毋意，毋必，毋固，毋我。——出自：《论语》（译文：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。）
30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——出自：《论语》（译文：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）
31、君子求诸己，小人求诸人。——出自：《论语》（译文：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。）
32、君子坦荡荡，小人长戚戚。——出自：《论语》（译文：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）
33、不怨天，不尤人。——出自：《论语》（译文：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。）
34、不迁怒，不贰过。——出自：《论语》（译文：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）
35、小不忍，则乱大谋。——出自：《论语》（译文：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。）
36、小人之过也必文。——出自：《论语》（译文：小人对自己的过错必定加以掩饰。）
37、过而不改，是谓过矣。——出自：《论语》（译文：有了过错而不改正，这就是真的过错了。）
38、君子务本，本立而道生。——出自：《论语》（译文：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。）
39、君子耻其言而过其行。——出自：《论语》（译文：君子认为说得多做得少是可耻的。）
40、三思而后行。——出自：《论语》（译文：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。）
41、多行不义必自毙。——出自：《左传》（译文：坏事做得太多，终将自取灭亡。）
42、天行健，君子以自强不息。——出自：《周易》（译文：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）
43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——出自：《三国志》（译文：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）
44、学而不思罔，思而不学则殆。——出自：《论语》（译文：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。）
45、知之为知之，不知为不知，是知也。——出自：《论语》（译文：知道就是知道，不知道应当说 不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。）
46、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——出自：韩愈（译文：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。）
47、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——出自：朱熹（译文：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。）
48、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——出自：《劝学》（译文：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。）
49、知不足者好学，耻下问者自满。——出自：林逋《省心录》（译文：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。）
50、学不可以已。——出自：《荀子》（译文：学习是不可以停止的。）
初中的语文必背文言文3篇（扩展4）
——初中文言文试题及答案解析3篇
初中文言文试题及答案解析1
一．阅读下面一段文言文,完成1至3题(12分)
先公（指欧阳修）四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻（与芦苇相似的草本植物）画地，教以书字。多诵古人篇章。使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里（街坊）士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，已能诵其书，以至昼夜忘寝食，唯读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如*。
1、选出下列加点字解释有误的一项：()3分
A、以荻画地以：用B、教以书字用书：写
C、使学为诗为：作为D、及其稍长把及：等到
2、欧阳公"自幼所作诗赋文字，下笔已如*"的最根本原因是：()3分
A、欧阳修聪明过人B、太夫人教子有方
C、闾里士人家慷慨借书D、欧阳修刻苦攻读
3、将下列语句翻译成现代汉语。6分
（1）多诵古人篇章。
（2）唯读书是务。
二．阅读下面一段文言文,完成4至7题(14分)
魏武将见匈奴使，自以行陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰："魏王何如？"匈奴使答："魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。"魏武闻之，追杀此使。《世说新语?容止》
4、简要分析魏王是个怎样的人。（3分）
5、"捉刀"流传下来已成为一个固定词语。不查词典，模仿推敲的写法，对"捉刀"进行解释。（）(4分)
[推敲]传说唐代诗人贾岛骑着驴做诗，得到"鸟宿池边树，僧敲月下门"两句。第二句的"敲"字又想改用"推"字，犹豫不决，就用手作推、敲的样子，无意中碰上了韩愈，向韩愈说明原委。韩愈想了一会儿说，用"敲"字好（见于《苕溪渔引丛话》卷十九引《刘公嘉话》）。后人就用"推敲"来比喻斟酌字句，反复琢磨。例：反复推敲/推敲词句。
[捉刀]
6、用"人不可貌相，海水不可斗量"这一成语形容文中的魏王是否恰当？为什么？（3分）
7、用匈奴使的眼光，对魏王作一个肖像描写。（4分）
只见那床头捉刀人,
三．阅读文言短文《郑人买履》，完成8－11题（22分）
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰："吾忘持度。"反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰："何不试之以足？"曰："宁信度，无自信也。"
8、给加点字注音并解释。(6分)
（1）先自度其足（）（）
（2）吾忘持度（）（）
（3）宁信度（）（）
9、翻译下列句子。(6分)
郑人有欲买履者，
先自度其足，
而置之其坐。
10、《郑人买履》告诉我们什么道理？
11、探究：文中"之"字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选择三句，说说句中的"之"是什么意思，或有什么作用。(6分)
而置之其坐（）至之市（）而忘操之（）
反归取之（）何不试之以足（）、
四．阅读下面文段，回答12--14题（14分）
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如？"富者曰："子何恃而往？"曰："吾一瓶一钵足矣。"富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？"越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自者也力。
12、解释文段中加点的词语。（8分）
①蜀之鄙有二僧：_________②吾欲之南海：__________
③顾不如蜀鄙之僧哉：________④是故聪与敏___________
13、翻译划横线的语句。（2分）
____________________________________________
14、作者分别举"贫者""富者"的例，采用的是一种________方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在____________。（4分）
五．阅读下面一段文言文,完成15至17题(15分)
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异；华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书而观。宁割席分坐，曰："子非吾友也。"
15、给加点字解释（8分）
①华捉（）而掷（）去之②歆废（）书而观（）
16、翻译下列句子。（4分）
宁割席分坐，曰："子非吾友也。"
_____________________________________________
17、假如你遇到如华歆那样的人，你会和他交朋友吗？为什么？(3分)
__________________________________________________
六．阅读下面一段文言文,完成18至19题(10分)
(季梁)往见王曰："今者臣来，见人于大行①，方②北面而持其驾③②，告臣曰：吾欲之楚。臣曰：君之楚，将奚为④北面?曰：吾马良。臣曰：马虽良，此非楚之路也。曰：吾用多!臣曰：用虽多，此非楚之路也。曰：吾御者⑤善!此数者愈善，而离楚愈远耳。"
注释：①大行(háng)：大路。②方：正在。③持其驾：拿着缰绳，驾着他的车子。④奚为：何为，做什么。⑤御者：车夫。
18.翻译下列句子。(4分)
①吾欲之楚。
②马虽良，此非楚之路也。
19．(6分)①用一个成语概括本文内容，这个成语
②读了这则短文后，你受到什么启发?
答：
七．阅读下面一段文言文,完成20至22题(13分)
北人生而不识菱1者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰："食菱须去壳。"其人自护所短，曰："我非不知，并壳者，欲以去热也。"问者曰："北土亦有此物否？"答曰："前山后山，何地不有？"
夫菱生于水而曰土产，此坐2强不知以为知也。
[注释]1菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。2坐：因为。
20．理解文中加点词语，完成题目。（6分）
（1）席上食菱食(2)欲以去热也去
21.用现代汉语解释文中画线的句子.(4分)
夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也.
22.阅读本文,说说你对北人"强不知以为知"的看法.(3分)
8阅读<<借书速还>>
余幼时即嗜学，家贫，无以致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
参考答案
1、C2、D3、多读古人的文章只是致力于读书.
4.他狡诈，怕自己形陋，叫人扮自己接待使者：他多疑，事毕后派间谍听消息；他残酷，怕匈奴使对自己不利，派人追杀。
5.曹操叫崔琰代替自己接见匈奴使臣，自己却持刀站立床头。接见完毕，叫人问匈奴使臣："魏王何如？"回答说："魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。"（见于《世说新语?容止》）后来把代替别人做文章（代人做事）叫捉刀。
6.不恰当。因为匈奴使就是从相貌上看出"此乃英雄也"的；而"人不可貌相"常用在外表上看不出，实际上却很有本领的场合。
7.能写出传神的眼神和气势，就是佳作。
8.(1)dúo量(长短)（2）dù尺寸尺码（3）dù尺寸尺码
9.郑国有个想买鞋子的人，他先自己测量脚的尺码，然后把测量出的尺码放在自己的座位上。
10．这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。
11．而置之其坐（脚的尺寸）至之市（到、往）而忘操之（脚的尺寸）
反归取之（脚的.尺寸）何不试之以足（鞋子）
12．①边境。②到。③反而。④所以。
13．您凭借什么到（南海）？14．对比，立志。
15．给加点字解释：捉：捡掷：扔废：放下观：观看
16．句子翻译：管宁划开席位分开而坐，说："你不再是我的朋友了。"
17．略。言之成理即可。
18、①我想要去楚国②马虽好，但这不是去楚国的路。
19、①南辕北辙或背道而驰。②要想达到预期的目标，必须认清努力方向。如果行动与目标完全相反，即使有许多优点和长处，也不一定能获得成功。
20、（1）吃（2）除掉、去掉。21、菱角生长在水中却说成是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成说成知道的。（关键词：曰，土产，强，知）
22、略。言之成理即可。
1.【译文】欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有*的水*，那样高了。
2.【译文】魏武帝曹操将要接见匈奴来的使节，自己认为外貌不好，不足以震服远方的国家，于是便命令崔季扮成自己去接待，武帝则拿着刀站在座位的旁边。已经接见完毕，命令间谍问匈奴来的使节："魏王怎么样？"匈奴的使节回答说："魏王风采高雅，非同一般；但是座位旁边拿刀侍立的人，这个人才是个英雄。"曹操听说这件事，连忙派人追赶，杀掉了那个使者。
3.【译文】郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。他匆忙走到走到集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码带在自己身上。他拿起鞋子，才想起，说："我忘了拿量好的尺码来了。"于是，赶紧跑回去拿底样。等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成。
有人问他说："你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？"
他说："我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。"
4.【译文】四川的偏远山区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。有一天，穷和尚对富和尚说："我想去南海朝佛，你看行吗？"富和尚说："你依靠什么去呢？"穷和尚说："我只要一只水瓶和一个饭钵就够了。"富和尚不以为然："我几年前就想雇条船顺江下南海，到现在还没去成；你一无所有，就别做美梦吧！"可第二年，穷和尚竟然从南海朝佛回来了。他把自己的云游经过讲给富和尚听，富和尚听了，惭愧得羞红了脸色。
四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？
5.【译文】管宁和华歆一起锄菜园子.掘出了一块金子.管宁如同没见到一样.照常干活,华歆将金子拿到手里看了看.然后扔掉了.管宁和华歆一起同席读书.门外边有官员的仪仗喧哗而来.管宁听而不闻照样念书.华歆则放下书跑出去看热闹去了.等华歆回来.管宁已经将坐席割开.表示志趣不同.要和华歆分座.
6.【译文】魏王准备攻打邯郸，季梁听到这件事，半路上就返回来，来不及舒展衣服皱折，顾不得洗头上的尘土，就忙着去谒见魏王，说："今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正在向北面赶他的车，他告诉我说：我想到楚国去。我说：您既然要到楚国去，为什么往北走呢?他说：我的马好。我说：马虽然不错，但是这也不是去楚国的路啊!他说：我的路费多。我说：路费即使多，但这不是去楚国的方向啊。他又说：我的车夫善于赶车。我最后说：这几样越好，反而会使您离楚国越远!
7.【译文】北方人生来不认识菱角的，（有个北方人）在南方当官，酒席上吃菱角，连角壳一起放进口里。有人（就）说："吃菱角必须去掉壳。"那人自己保护自己的缺点，说："我不是不知道，连壳一起吃的原因是，想用来清热解毒。"有人问道："北方也有这种东西吗？"回答说："前山后山，什么地方没有！"
菱角生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。
8.译文：我小时侯就非常好学，但因家中贫穷，没钱来买书看，因此常常向有书的人家借书看，并亲自抄录，按预定的日期归还。天气寒冷时，砚台上的墨水都冻成坚实的冰了，手指冻僵了，屈伸很不灵便，但抄录从不怠慢。抄录完了，急忙把书送还，一点也不敢超过预定的日期。所以人家都愿意把书借给我，我因此能够读到大量的书。
初中文言文试题及答案解析2
阅读下面的文言文，完成2-5小题。
吴道南，字会甫，崇仁人。万历十七年进士及第。授编修，进左中允。直讲东宫，太子偶旁瞩，道南即辍讲拱俟，太子为改容。历左谕德少詹事。擢礼部右侍郎，署部事。历城、高苑牛产犊，皆两首两鼻，道南请尽蠲山东诸税，召还内臣，又因灾异言貂珰敛怨，乞下诏罪己，与天下更新。皆不报。寻请追谥建文朝忠臣。
道南遇事有操执，明达政体。朝鲜贡使请市火药，道南执不予。土鲁番贡玉，道南亦请勿纳。辽东议开科试士，道南以岩疆当重武格，不行。拜礼部尚书兼东阁大学士，预机务，与方从哲并命，三辞而不允。久之，始入朝。故事，廷臣受官，先面谢乃莅任。帝不视朝久，皆先莅任。道南至，不获见，不敢入直。同官从哲为言，帝令先视事，道南疏谢。迨帝因梃击之变，召见群臣慈宁宫。道南始得面谢，自是不获再见。
织造中官刘成死，遣其党吕贵往护，贵嗾奸民留己督造。中旨许之，命草敕。道南偕从哲争，且询疏所从进，请永杜内降，弗听。鄱阳故无商税，中官为税使，置关湖口征课。道南极言傍湖舟无所泊，多覆没，请罢关勿征，亦不纳。
道南辅大政不为诡随，颇有时望。岁丙辰，偕礼部尚书刘楚先典会试。吴江举人沈同和者，副都御史季文子，目不知书，而贿礼部吏，与同里赵鸣阳联号舍。其首场七篇，自坊刻外，皆鸣阳笔也。榜发，同和与鸣阳皆中式，都下为之大哗。道南等亟检举，乃诏令复试。同和竟日构一文。下吏，戍烟瘴，鸣阳亦除名。
先是，汤宾尹科场事，实道南发之，其党侧目。御史李嵩、周师旦遂连章论道南，而给事中刘文炳攻尤力。道南不能堪，言：台谏劾阁臣，职也，然未有肆口嫚骂者。臣辱国已甚，请立罢黜。御史韩浚、硃堦亦诋道南。道南益求去，杜门逾年，疏二十七上，帝犹勉留。会继母讣至，乃赐道里费，遣行人护归。居二年，卒。
《明史》卷第二百一十七（有删改）
2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）(3分）
A．道南即辍讲拱俟 辍：停止
B．道南请尽蠲山东诸税 蠲：免除
C．帝不视朝久，皆先莅 莅：到
D．帝令先视事，道南疏谢 谢：谢罪
3．下列各句，都能直接表现吴道南尽忠职守的一组是（ ）（3分）
①道南请尽蠲山东诸税 ②不获见，不敢入直
③道南偕从哲争 ④偕礼部尚书刘楚先典会试
⑤汤宾尹科场事，实道南发之 ⑥臣辱国已甚，请立罢黜
A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑥ D．②④⑤
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．道南在东宫给太子讲学时，太子有时不专心，他就设法让太子集中精神听讲。
B．道南乘着历城、高苑发生怪异的事情，建议召回宦官，并乞求皇帝降下罪已诏，和天下人一起除旧布新。
C．道南敢于直谏，但他在朝廷任职，却只被皇上召见一次，一直没有得到重用。
D．道南因为揭发汤宾尹科场事，受到了御史李嵩、周师旦等人的攻击，他很气愤提出辞职。
5．翻译下面的句子。〔6分）
①朝鲜贡使请市火药，道南执不予。
译文：
②台谏劾阁臣，职也，然未有肆口嫚骂者。
译文：
初中的语文必背文言文3篇（扩展5）
——初中文言文狼的翻译3篇
初中文言文狼的翻译1
一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的.下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。才欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
初中的语文必背文言文3篇（扩展6）
——语文文言文必背常识归纳 (菁选3篇)
语文文言文必背常识归纳1
1.《诗经》：又名“诗三百”，我国第一部诗歌总集，这时候收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，为“风”、“雅”、“颂”三部分，被列为“五经”(《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》)之首。著名篇目有《关雎》《蒹葭》《氓》《硕鼠》《七月》等。
2.屈原：名*，字原，号灵均，战国末期楚国人。我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一(另有波兰的*、英国的莎士比亚、意大利的但丁)。他用楚辞形式写成了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》，其中的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”千古传诵。*的传统节日端午节就是纪念屈原的。
3.孔子：名丘，字仲尼，世称“圣人”，春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人，私学创办人。孔子及其弟子的主要言行思想由孔子的弟子及再传弟子记录在《论语》20篇中。《论语》各取篇中开头二字为篇名，是儒家经典“四书”(《论语》《孟子》《大学》《中庸》)之一。
4.孟子：名轲，字子舆，战国时期儒家代表人物，世称“亚圣”。主要作品为《孟子》7篇，各篇取开头几字为篇名，该*载了孟子的思想和政治言论，为“四书”之一。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》即出自《孟子》。
5.墨子：名翟，战国时期墨家学派的创始人。《墨子》一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，其中《兼爱》《非攻》等代表了墨子的主要思想。《公输》即选自《墨子》。
6.庄子：名周，战国时期哲学家，道家代表人物。主要作品为《庄子》，道家经典之一，具有浓厚的浪漫色彩。代表作《逍遥游》。
7.韩非子：战国末期韩国人，荀子的弟子，先秦法家思想的集大成者。著有《韩非子》一书。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》等均出自此书。。
8.司马迁：西汉史学家，字子长，别称太史公。主要作品为《史记》，又名《太史公书》，是我国第一部纪传体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年的历史，全书130篇，分为“本纪、世家、列传、表、书”五种体裁。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《陈涉世家》即选自《史记》。
9.曹操：字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人，“三曹”(曹操、曹丕、曹植)之首。代表作有《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等，属乐府歌辞。开创“建安风骨”新风。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。
10.陶渊明：又名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，东晋著名诗人，我国第一位杰出的田园诗人。代表作有《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》等。
11.王勃：字子安，“初唐四杰”(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)之一。主要作品为《王子安集》。其中《送杜少府之任蜀州》《滕王阁序》最有名。是“初唐四杰”中成就最高的诗人。
12.孟浩然：唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称“王孟”。主要作品为《过故人庄》《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》等。
13.王维：字摩诘，官至尚书右丞，故称王右丞，唐朝诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品为《使至塞上》《送元二使安西》《竹里馆》《九月九日忆山东兄弟》等。苏轼称赞王维“诗中有画”“画中有诗”。
14.李白：字太白，号青莲居士，人称“诗仙”。唐代三大诗人(李白、杜甫、白居易)之一。主要诗作有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《渡荆门送别》《峨眉山月歌》《行路难》《宣州谢眺楼饯别校书叔云》等，结为《李太白集》。其诗属浪漫豪放派，是古典浪漫主义艺术的高峰。韩愈称赞说：“李杜文章在，光焰万丈长。”
15.杜甫：字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜工部。与李白齐名，人称“诗圣”，唐代三大诗人之一。主要作品有《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》《登楼》《江南逢李龟年》及“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》) “三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等，结为《杜工部集》。其诗为现实主义诗歌艺术的"高峰，被称为“诗史”。
16.岑参：唐朝边塞诗派的重要代表人物。主要作品有《白雪歌送武判官归京》《逢入京使》《走马川行奉送封大夫出师西征》等。
17.韩愈：字退之，官至吏部侍郎，谥号文，世称韩吏部、韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者，“唐宋八大家”(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩)之首。与柳宗元并称“韩柳”。主要作品为《马说》《师说》《进学解》《祭十二郎文》《早春呈水部张十八员外》《左迁至蓝关示侄孙湘》等，结为《昌黎先生集》。
18.刘禹锡：字梦得，唐代文学家，与柳宗元合称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。主要作品有《陋室铭》《乌衣巷》《秋词》《竹枝词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。
19.白居易：字乐天，号香山居士，中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称“元白”。主要作品有《钱塘湖春行》《观刈麦》《卖炭翁》《长恨歌》《琵琶行》等，自编为《白氏长庆集》。他是现实主义诗歌传统的继承者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是通俗诗派的代表，相传其诗老妪可懂。
20.柳宗元：字子厚，河东人，人称柳河东，曾任柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈并称“韩柳”，“唐宋八大家”之一。主要作品有《捕蛇者说》《三戒》(包括《黔之驴》)、“永州八记”(包括《小石潭记》)等散文，《渔翁》《江雪》等诗。他是*第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家。
21.杜牧：字牧之，别称小杜，与李商隐齐名，并称“小李杜”。主要作品有《江南春绝句》《清明》《泊秦淮》《秋夕》《赤壁》《阿房宫赋》等。尤擅七律七绝。
22.李商隐：字义山，晚唐著名诗人。主要作品有《夜雨寄北》《乐游原》《锦瑟》《无题》等。《无题》组诗开创了朦胧诗的先河，其中有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的名句。
23.李煜：五代时南唐国主，世称李后主。主要作品有《虞美人》《相见欢》等。
24.范仲淹：字希文，北宋政治家、文学家。主要作品有《岳阳楼记》《渔家傲·秋思》等。兼工诗词散文，属豪放派。
25.欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋文坛领袖，“唐宋八大家”之一。主要作品有《醉翁亭记》《秋声赋》《六一词》等，结为《欧阳文忠集》《六一诗话》(我国第一部诗话)。
26.王安石：字介甫，号半山，封荆国公，世称王荆公，北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。作品有《元日》《泊船瓜州》《登飞来峰》《伤仲永》《游褒禅山记》等。
27.苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋大文学家和书画家，“唐宋八大家”之一。主要作品有《题西林壁》《水调歌头》《江城子·密州出猎》《浣溪沙》《赤壁赋》《石钟山记》等。其诗文与黄庭坚并称“苏黄”，其词开豪放一派，其书法自创“苏体”。
28.李清照：号易安居士，宋代著名女词人。主要作品有《如梦令》《武陵春》《声声慢》等，结为《漱玉词》。她是宋代婉约词派中成就最高者。
29.陆游：字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人、词人。主要作品有《书愤》《示儿》《游山西村》《十一月四日风雨大作》《卜算子·咏梅》等，结为《剑南诗稿》。他是*古代最高产的诗人(有诗万余首)。
30.辛弃疾：字幼安，号稼轩，与苏轼并称“苏辛”。主要作品为《稼轩长短句》，名篇有《西江月》《破阵子》《清*乐·村居》等。其词继承并发展了苏轼的豪放词风。
31.文天祥：南宋民族英雄、爱国诗人。主要作品有《正气歌》《过零丁洋》《〈指南录〉后序》等。
32.关汉卿：号已斋叟，元代杂剧(戏曲)作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人，“元曲四大家”之一(关汉卿、马致远、郑光祖、白朴)。所作杂剧以《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》最为著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国戏曲史上典型悲剧之一。
33.马致远：元曲“四大家”之一。主要作品有杂剧《汉宫秋》、散曲《天净沙·秋思》等，元散曲作者中成就最高者之一。
34.施耐庵：元末明初小说家。主要作品为《忠义水浒传》，简称《水浒》，是我国第一部反映农民起义的白话长篇章回体小说。《智取生辰纲》即选于此。
35.罗贯中：元末明初小说家。主要作品为《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)，是我国第一部长篇章回体历史小说。《杨修之死》即出于此。
36.吴承恩：明代小说家。主要作品为《西游记》，是著名长篇章回体神魔小说，是古典文学中最辉煌的神话作品。
37.蒲松龄：字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生，清代文学家。主要作品《聊斋志异》是我国古代著名的文言短篇小说集，以谈鬼说狐的方式反映现实。《山市》《狼》即出于此。
38.吴敬梓：清代小说家。主要作品《儒林外史》是一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。《范进中举》即选于此。
39.曹雪芹：名霑，字梦阮，号雪芹，清代著名小说家。其代表作《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”的血泪智慧结晶，是我国古代小说的巅峰之作。
40.龚自珍：字尔玉,更名易简,字伯定;又更名巩祚,号定庵，清代思想家、文学家，其诗集《已亥杂诗》共有诗作315首。
语文文言文必背常识归纳2
1、烛之武退秦师(退，使动用法，使……撤兵。)
2、晋军函陵，秦军汜南(军，名词作动词，驻军。)
3、若亡郑而有益于君(亡，使动用法，使……灭亡。)
4、越国以鄙远(鄙，名词意动，把……当作边邑;远,形容词作名词，远地。)
5、邻之厚，君之薄也(厚，薄，形容词作动词，变雄厚、变薄弱。)
6、既东封郑(东，名词作状语，向东;封，名词意动用法，以……为疆界。)
7、若不阙秦(阙，动词使动用法，使……削弱。)
8、阙秦以利晋(利，名词使动用法，使……获利。)
9、因人之力而敝之，不仁(敝，形容词用作动词，损害。)
10、共其乏困(乏困，形容词作名词，缺少的东西。)
11、樊於期乃前曰前：名词活用为动词，上前。
12、乃遂收盛樊於期之首，函封之函：名词作状语，用匣子。
13、顷之未发，太子迟之迟：形容词用作意动词，以……为迟，即认为迟。
14、皆白衣冠以送之(白)衣冠：名词活用为动词，穿上(白)衣，戴上(白)帽。
15、至易水上，既祖，取道。祖：名词活用为动词。出行前举行祭路神的仪式。
16、使使以闻大王使1：动词，派遣，使2：名词，使者。
17、乃朝服，设九宾朝服：名词活用为动词，穿上上朝的礼服。
18、群臣怪之怪：意动用法，以……为怪。
19、荆轲顾笑武阳，前为谢曰前：名词活用为动词，走上前。
20、愿大王少假借之，使毕使于前使：名词，使命。
21、沛公军霸上。(名词用如动词，驻军，动词)
22、沛公欲王关中。(名词用如动词，为王、称王，动词)
23、吾得兄事之。(名词用如动词，做事、侍奉，动词)
24、籍吏民。(名词用如动词，登记，动词)
25、范增数目项王。(名词用如动词，使眼色，动词)
26、刑人如恐不胜。(名词用如动词，施加肉刑，动词)
27、道芷阳。(名词用如动词，取道，动词)
28、素善留侯张良。(形容词用如动词，友善、交好，动词)
29、先破秦入咸阳者王之。(以之为王，称王，意动)
30、项伯，臣活之。(使之活，救了他的命，使动)
31、沛公旦日从百余骑来见项王。(使……跟从，意即带领，使动)
32、交戟之卫士欲止不内。(使之止，制止，使动)
33、樊哙侧其盾以撞(使……斜侧着，使动)
34、君为我呼入，吾得兄事之。(名词作状语，用对侍兄长的礼节)
35、项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。(名词作状语，像鸟用翅膀)
36、项伯乃夜驰之沛公军。(名词作状语，在夜里)
37、头发上指。(名词作状语，向上)
38、道芷阳间行、间至军中。(名词作动词，取道;名词作状语，抄小路)
语文文言文必背常识归纳3
一、实词
1、通假字
终老不复取（“取”通“娶“）
箱帘六七十（“帘”通“奁”，嫁妆）
蒲苇纫如丝（”纫“通”韧“）
摧藏马悲哀（“藏“通”脏“）
合葬华山傍（”傍“通旁”）
府吏见丁宁（”丁宁”通”叮咛“）
虽与府吏要（要通邀）
槌床便大怒（槌通捶）
感吾区区怀（区区通拳拳）
2、古今异义
泣涕涟涟（古义：眼泪今义：鼻涕）
可怜体无比（古义：可爱；今义：同情，怜悯）
千万不复全（古义：无论如何；今义：再三叮嘱）
叶叶相交通（古义：交错相通；今义：各种运输和邮电事业的总称）
感吾区区怀（古义：真挚的情义；今义：数量少，事物不重要）
汝岂得自由（古义：自作主张；今义：不受拘束和限制）
本自无教训（古义：教养；今义：从错误失败中取得知识）
共事二三年（古义：一起过日子；今义：在一起工作）
处分适兄意（古义：处理安排；今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定）便利此月内（古义：吉利；今义：方便）
多谢后世人（古义：多多劝告；今义：多多感谢）
便可白公姥（白：古：告诉，今：常指一种颜色）
槌床便大怒（床：古：坐具今：睡觉的地方）
蹑履相逢迎（逢迎：古：迎接今：常指奉承、拍马）
再拜还入户（再：古：两次今：下一次）
自可断来信（来信：古：使者，指媒人今：书信）
渠会永无缘（渠：古：他今：常指人工开凿的河道）
3、词类活用
①名词作状语
孔雀东南飞（方位名词“东南”作“飞”的状语；朝东南）
手巾掩口啼（名词“手巾”作“掩”的状语；用手巾）
卿当日胜贵（名词“日”作“胜”的状语；一天天）
晚成单罗衫（名词“晚”做“成”的状语；在晚上）
昼夜勤作息（昼夜：在白天黑夜里，名词作状语）
②名词作动词
仕宦于台阁（名词“仕”作动词；任官）
头上玳瑁光（名词“光”作动词；发光）
府吏马在前，新妇车在后（马，车：名作动，骑马，乘车）
事事四五通（事事：每试穿一件衣服，名词做动词）
③动词作名词
留待作遗施（动词“遗施”做名词；遗施之物，纪念品）
④形容词作动词
千万不复全（形容词“全”作动词；保全）
兰芝惭阿母（惭，形容词做动词，惭愧地说）⑤使动、意动用法
足以荣汝身（“荣”形容词使动；使——荣耀）以此下心意（“下”名词使动；使——委屈）
戒之慎勿忘（“戒”，动词意动用法，“以—为警戒”）逆以煎我怀（煎：使……煎熬，使动用法）
4、偏义复词
便可白公姥（公姥：偏姥）
昼夜勤作息（作息：偏作）
5、一词多义
①适：
始适还家门：适，出嫁
处分适兄意：适，适合，依照
适得府吏书：适，刚才
适彼乐土：适，往、到
②为
为诗云尔（做；动词）
非为织作迟（是；动词）
始尔未为久（算；动词）
阿母为汝求（替；介词）
时时为安慰（作为；介词）
自名为鸳鸯（叫做；动词）
③谢
谢家来贵人（辞别；动词）
阿母谢媒人（辞谢；动词）
多谢后事人（劝告；动词）
④若
今若谴此妇（如果；连词）
腰若流纨素（像；动词）
君既若见录（如此；代词）
⑤故
大人故嫌迟：故，仍旧
故作不良计：故，故意
知是故人来：故，旧的
君何以与项伯有故：故，旧交情、老交情
⑥得
幸复得此妇：得到
汝岂得自由：能够
⑦应
汝可去应之：答应
*正相应：合适
零泪应声落：随着
以我应他人：应许
⑧举
举动自专由：动作
莫令事不举：成功
举手长劳劳：举起
举言谓新妇：开口，发言
举身赴清池：跃身，纵身
⑨区区
何乃太区区：愚蠢
感君区区怀：情意真挚
（10）相
誓不相隔卿（副词，表示一方对一方的动作）
叶叶相交通（副词，互相）
儿已薄禄相（名词，命相）
至于幽暗昏惑而无物以相之（动词，帮助）
二、虚词
1、相
及时相谴归（代“我”；副词，表示一方对另一方有动作）会不相从许（代“你”；副词，表示一方对另一方有动作）好自相扶将（代“她”；副词，表示一方对另一方有动作）登既相许和（代“它”；副词，表示一方对另一方有动作）誓不相搁卿（代“你”，与“卿”复指；衬词，无意）儿已薄缘相（xiang相貌，名词）
相间常日稀（相互、彼此；副词）
*正相应（相互、彼此；副词）
叶叶相交通（相互、彼此；副词）
枝枝相覆盖（相互、彼此；副词）
黄泉下相见（相互、彼此；副词）
2、且
吾今且报府（将要；副词）
且暂还家去（暂且；副词）
四体康且直（又；副词）
3、自
自可断来信（既；副词）
本自无教训（是；副词）
好自相扶将（亲自；副词）
物物给自异（无意；助词）
不图子自归（自己；介词）
自君别我后（自从；介词）
我自不驱卿（本来；副词）
4、何
何乃太区区（怎么；疑问代词）
隐隐何甸颠（何等；副词）
何意致不厚（哪里；疑问代词）
言何复来还（什么；疑问代词）
三、特殊句式：
（1）判断句
1、汝是大家子（判断句）
2、非为织作迟，君家难为妇
（2）被动句
今日被驱谴（被动句） [以“被”为标记]
为仲卿母遣（被动句） [以“为——所”为标记]
（3）倒装句
何言复来还（宾语前置）
仕宦于台阁（状语后置）
誓天不相负（宾语前置）
君既若见录（宾语前置）
亦自缢于庭树（状语后置）
（4）省略句
省略主语
十三能织素（省略主语吾）
相见常见日稀（省略主语吾）
便可白公姥（省略主语汝）
结发同枕席（省略主语吾与汝）
嬉戏莫相忘（省略主语汝辈）
还部白府君（省略主语某人）
勿复怨神鬼（省略主语汝）
摧藏马悲哀（省略主语人）
命如南山石，四体康且直（省略主语吾愿母）愁思出门蹄（省略主语兰芝）
转头向户里（省略主语府吏）
省略介词
出置（于）南窗下
窈窕艳（于）城郭
长叹（于）空房中
严霜结（于）庭兰
我命绝（于）今日
徘徊（于）庭树下
自挂（于）东南枝《短歌行》——曹操
初中的语文必背文言文3篇（扩展7）
——文言文座右铭
文言文座右铭1
1.千里之堤，溃于蚁穴。——《韩非子·喻老》
2.水至清则无鱼，人至察则无徒。
3.玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》
4.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原——离骚》
5.老骥伏枥志在千里：烈士暮年，壮心小已。——曹操《龟虽寿》
6.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。——陶渊明《归去来兮辞》 滕州生活网
7.前事不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
8.民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心上》
9.己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
10.疾风知劲草，岁寒见后凋。——范晔《后汉书》
11.小利不争，小忿不发，可以和众。
12.小利不争，小忿不发，能够和众。
13.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。——屈原《涉江》
14.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《史记》
15.物以类聚，人以群分。——《易经》
16.如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·湛奥》
17.工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
18.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
19.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子·五十八章》
20.无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
21.流水不腐，户枢不蠹，动也。——《吕氏春秋·尽数》
22.亡羊补牢，犹未迟也。——《战国策·楚策》
23.靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
24.学而不厌，诲人不倦。——《论语·述两》
25.十年树木，百年树人。——《管子·权修》
26.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
