《品德与社会》读后感1 道德是做人的根本，根本一坏。即使你有一些本领，也不会成为对社会有用的人，所以我们要想成为社会有用的人。就应该遵守24个字：富强、民主、文明、和谐、自由、*等、公正、法治、爱下面是小编为大家整理的2023《品德与社会》读后感3篇（完整文档）,供大家参考。
《品德与社会》读后感1
道德是做人的根本，根本一坏。即使你有一些本领，也不会成为对社会有用的人，所以我们要想成为社会有用的人。就应该遵守24个字：富强、民主、文明、和谐、自由、*等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。不管在什么时候，什么地方我们都有珍惜自己的生命。
生命是初生的无知，少年的纯真，青年的朝气，成年的稳健，老少年的不息。生命是母亲的慈爱，父亲的保护，朋友的关怀，爱人的怜惜及一切感情的交织。生命是落山的太阳，峭壁上的青松，行将熄灭的蜡烛，一闪即逝的星星。生命是用关爱和拼搏铺就的一段精彩旅程。这天上的云，扑面的风，路边的花，翩飞的蝴蝶，熟识与陌生的人们会心的笑，我们身边何处不能感受生命的"奇迹。
生命是宝贵的，因为每个生命都来之不易，生命是宝贵的，因为每一个生命都在顽强地表现自己，生命是宝贵的，因为对大多数个体来说，生命只有一次，一旦失去就无法复生。所以我们要珍惜自己的生命，爱护老人就等于爱护自己的生命。
我们不能沾毒品更不能吸毒，毒品是一种能让生命受到伤害的物品，是会害了你的幸福家庭，会害了你一生的傀子手，也违犯了国家规定。所以，吸毒会让你违犯国家规定，也会让你毁了你的幸福家庭，遵守国家规定，有一个幸福美好的生活。我们每个人都有活着的意义。我们要遵守社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和谐、自由、*等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善等有关国家，社会和生命有关的词。得随时记住这24个字哦！要珍惜生命，爱护老人，遵守国家及社会规定。珍惜祖国的一草一木，成为对社会有用的人。
《品德与社会》读后感2
《品德社会书》这本书，向我们描述了当今校园中的一些怪现象，有的学生竟然认为不追求时尚就是落伍，不摆阔气就是在同学面前显寒酸。认为父母赚的钱还不是为了我一个，花钱多少无所谓，认为要玩就得痛痛快快玩，要吃就得痛痛快快吃，什么都要“过把瘾”，都要“潇洒走一回”。看了文中的描述，我困惑了：这难道就是所谓的“潮流”?究竟是我落伍了，还是时代变味了。
不知从何时起，有些*人竟开始羡慕起西方人那一头黄发了，惹得很多学生纷纷模仿，他们穿着怪异的服装，染着一头黄发，梳着时髦的发型，背个斜挎包!我疑惑了：我们本来就有一头乌黑亮丽的头发，为何要染黑呢?是流行，还是时尚?追星的现象也蔓延到校园来。有多少学生不喜欢活泼向上的课本音乐，可一说到流行歌曲，却津津乐道。多少学生因痴迷流行歌曲而影响学习，因追星不惜花钱买唱片和碟片，难道不是变味的追星潮流?随着高科技的发展，网络给我们工作、学习、生活带来许多方便，但有些学生实际上让他们学电脑不是真正为了学习，而是为了玩网络游戏，一旦上瘾就难以自拔，一日不上网便饭也不吃觉也不睡。甚至有些住校学生半夜三更偷翻围墙去网吧寻求“刺激”。他们骗光父母的血汗钱，有的甚至去偷去抢，有多少青少年为此荒废了学业，多少悲剧因此发生……
这种变味的“潮流”是一种有害的时髦，既然是有害的时髦，那我们还追求它干嘛呀?让我们“出淤泥而不染”吧!
《品德与社会》读后感3篇扩展阅读
《品德与社会》读后感3篇（扩展1）
——品德故事读后感3篇
品德故事读后感1
这个假期，我和爸爸妈妈共读一本好书——《品德故事》，看了这本书，我们都有不少启发。
柏拉图曾说过：“年轻人成长时首次听到的故事应该是美德的典范。没有哪种训练能比这更高贵了。”无独有偶，罗曼.罗兰也曾经这样说：“百分之九十九的努力和百分之一的灵感，对于成功是不够的，你还必须有百分之二百的道德品质作保证。”品德，是我们每个人走向成功人生的最坚实的基石。品德，将会决定一个人是否能够站到人生的领奖台；品德，是关系一个人的人生能否得到幸福的心灵力量。
书中的《一个巴掌也能拍响》，告诉了我们任何时候都不要放弃希望，哪怕只剩下一只胳膊；任何时候都不要放弃梦想，哪怕残疾得不能行走。《梦想的.价值》告诉我们一个人应该尽自己最大的努力，挖掘自己所有的潜力来实现自己的梦想。努力可能会失败，但放弃则意味着你根本不可能成功。《有一种伤害》告诉我们帮助绝不是简单的物与物之间的给予，它应该是一种建立在对一个灵魂无限尊重基础上的见好就收。
这是一本凝结了古今中外的各种优秀品德故事的灿烂星河，是培育我们良好的道德品质的心灵地图，它是优秀品德的心灵体悟，它是最醇美的成长心灵鸡汤。
良好的品德是人生最宝贵的财富。品德故事，温故而知新，使我们以人为镜，可以知得失，学会换位思考，多角度，多方位地观察社会，善待人生，如是，我们可摆脱不应有的烦恼，使自己的生活多点愉快，同时把快乐传递给周围的人。
品德故事读后感2
在这个暑假里我读了一本叫《感动*学生的品德故事》的书。在这本书里让我感觉印象最深的是一篇叫《骗子的悲哀》。
张山出生在一个很穷的家里，当他38岁时，他再也不想在这样的环境中生活了。于是，他开始了自己的行骗生活，在四个月里他已经骗到了11万，他觉得到大城市骗钱会多一点。
于是，他来到大城市，打扮成生意人，继续骗钱。他骗过学生、商人、老师、*官员等。
当他被捕的时候，他的个人财产已经有300多万元。在监狱的接待室里，他的母亲来看他时，他用好像不认识她的眼神看着母亲。
这篇文章让我认识到骗子的悲哀不仅在于他得不到别人的行人信任，更在于他难以相信任何人，甚至是自己的母亲。阴暗的心情笼罩了他的整个天空，他可能永远生活在焦虑和不安中。
品德故事读后感3
今天我读了感动*学生的《100个品德故事》深有感触。
本书从品德修养的各个方面，诸如诚实、守信、仁爱、宽容、孝顺、敬业、感恩、公正、廉洁、勤俭等出发，精选了许多真挚感人、行文优美的故事。告诉我们美好的品德是一个人最宝贵的故事，是一生受用不尽的资本。
这本书中《一杯牛奶》的故事，令我感动，它主要是讲一位男孩很贫穷，有一位女子看见了，就给那位男孩一满杯牛奶，后来，这位女子得了一种罕见的怪病，最后那位女子被那个男孩救了，而医药费只是当年那一满杯牛奶。
“施以爱心，不图回报”我们也应该学习那名女子和那位男孩医生。柏拉图曾经说过：“年轻人成长时首次听到的故事应该是美德典范。没有哪种训练能比这更高贵了。”我也觉得是这样，一个人所具有的良好品德是其人生最有价值的一种资源，不仅能够促进我们的人生发展，而且有利于我们实现自己的人生价值。
静下心来，让我们细细品味这一篇篇至善至美的品德故事吧！
《品德与社会》读后感3篇（扩展2）
——《品德与社会》说课稿3篇
《品德与社会》说课稿1
一、教材分析
这一课是小学六年制人教版三年级《品德与社会》下册第四单元寻路和行路的第一课《学看*面图》。我把本课分为两部分，前半部分有两个重点。一是认识*面图中的方向和图例，二是能看懂简单的*面图，并能从中找到指定位置。后半部分重点则在于让学生学画简单的*面图。
二、学情分析：
我授课班级的学生学习积极性高，勤于动脑，基础知识掌握比较牢固，自主求知的欲望和自主创新的能力都比较强，但在方位感和思维方面存在不足。
三、教学目标确定依据:
《品德与社会》课程目标中提出的，让学生了解一些基本的地理知识，为学生认识社会、参与社会、成为具有爱心、有责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础。为此我设置了本课的教学目标如下：
（1）了解*面图在生活中的用途。
（2）能看懂简单的*面图，认识*面图中的方向和图例，能在*面图中找到某一点的位置。
（3）学习画简单的*面图，能认识显示生活中处于相对空间位置的事物，并能用简单的图形表达出来。
四、教学重难点确定依据：
我们教师在教学过程中应全面地把握目标，改变过去偏重知识学习，忽略能力和情感、态度、价值观培养的教学理念，我通过教学活动，帮助学生获得丰富的情感体验、形成积极的生活态度、养成良好的行为习惯，整体地实现课程目标,因此我确定了这一课的重难点：能看懂简单的*面图并学习画简单的*面图。
五、教学准备：准备几张学生熟悉的地方的*面图和一些动物卡片。
六、教学设想：
在授课之前我设想用谈话的方式导入新课引起学生兴趣， 交朋友是每个孩子都非常愿意做的事，我抓住这一特点，主动与孩子交朋友。因此带来问题，学生在轻松的谈话中开始本课。为调动学生的积极性，我充分利用课件，激发学生学习兴趣和学习的欲望。课堂在轻松愉快的氛围中度过。
七、说教学流程：
（一）轻松谈话，导入新课：
谈话；同学们我很喜欢交朋友，也很想和你们成为好朋友，你们愿意和我做好朋友吗？那么有空我能去你家玩吗？你能告诉我你家的具*置吗？你有什么好办法让我永远记住你家的位置呢？（画图）是啊，通过你的简易图我就可以准确的找到你家了。那么在会画图之前我们要先学会看*面图。今天我们就来学习《学看*面图》这一课。
师：孩子们，数学课上已经学过方向和位置，还记得*面图上怎样确定方向吗？上北下南，左西右东。〈师板书〉
（设计这一环节是使学生能把各科的知识联系在一起）
（二）教学看懂*面图
1、师:你们想去动物园玩吗？让我们一起去看看动物园里有什么？箭头指的始终是北面。大街、售票处等叫图例。
师：孩子们，你们想看什么动物呢？分组商量选出最喜欢的三种动物，并说出这些动物在*面图上的位置。让我们去看一看这些可爱的小动物们吧！(出示课件)
2、师：在实际中，我们要想很快地找到想要看的动物，就需要我们看懂*面图。那么怎么才能看懂*面图呢？(师板书：看懂图例、弄清方向)
3、师:(教师继续出示课件)你们谁能看懂这幅医院的*面图呢？给大家介绍一下吧!(学生介绍位置)
4、师：除了动物园、医院的*面图，你们还在哪里见过*面图？老师也收集了一些，你能说出每个*面图的名称吗?
师小结：*面图不仅帮助我们了解一个地方的全貌，还能解决生活的实际问题。
（三）教学画*面图
1、引导学生看书56页，初步学画*面图。
2、教师示范：在黑板上用彩色粉笔画出教师自己就读过的小学的《学校*面图》。看了老师画的*面图,你能画出我们校园的*面图吗?用自己喜欢的颜色和形状来表示图例。
3、学生展示作品。
（四）总结
师：你们这节课都学了什么？（通过学生汇报，老师可以了解学生的学习情况，从而进一步使学生巩固学到的知识）
（五）作业
师：把你们画的*面图展示给自己的爸爸、妈妈看，并向他们介绍一下自己的学校。
《品德与社会》说课稿2
一、教材和学情
《我的兴趣爱好》是《品德与社会》三年级下册第二单元《我尝试自主学习》中的第7课，本单元阐述了学生个性的发展、自主学习的培养，本课则着重于引导学生兴趣爱好的培养。培养健康的兴趣爱好，对一个人的全面发展，提高文化素质和思想道德素质起着重要作用。实践证明，它对促进学生的个性发展，丰富知识，提高本领，发展智力，都是有好处的。还可以陶冶学生情操，锻炼毅力，使学生更加热爱生活。但是，随着知识面的拓展和心理上的一些变化，三年级学生对接触到的更多新鲜事物表现出强烈的兴趣，而比较缺乏选择能力，对兴趣爱好的选择还处于从不稳定性向稳定性过渡的阶段。实际生活中，学生真正爱好的活动范围并不广泛，有局限性。所以根据这个现状，从三年级学生的年龄特点和心理发展特点出发，本课教育重点是帮助学生认识什么是健康的兴趣爱好，如何培养兴趣爱好，以及了解这些兴趣爱好对人成长的意义。
二、教学目标
本课的教学目标，我是这样确定的。
认知目标：
1、知道自己的学习兴趣所在。
2、知道健康有益的兴趣爱好有利于自己的成长。
3、知道兴趣爱好的培养需要持之以恒。
情感、态度与价值观：
对有利于自己成长的活动产生兴趣，并愿意持之以恒地培养有益的兴趣爱好。
行为目标：
1、能选择健康有益的兴趣爱好。
2、通过兴趣爱好培养自己的探索精神，使自己成为一个快乐的人，一个成功的人。
三、教法
在本课中，我采取一系列适当的方法与手段去引导学生自身去参与、体验、感悟，只有内化为学生自己的道德意识和情感，才能转化为外在的正确的道德行为。
1、媒体教学法。
运用这种多媒体现代化教学手段以及出示直观形象的物品，能使学生产生浓厚的兴趣，牢牢抓住学生的注意力，从而提高课堂效率。在说说自己喜欢的课程、小小辩论会、才艺展示会和过关游戏几个环节运用多媒体形、声、色的渲染，还有展示的学生作品，使得学生自然受到吸引，产生共鸣，达到润物细无声的教育意境。
2、情境教学法
情境教学展示给学生的场景是具体的、生动的、直观的，有利于形成学生的感性认识，激发学生积极的健康的情感。在课始，通过丹丹的兴趣展示，引导每个同学都来说说自己最喜欢学习什么课程，交流学习中的兴趣爱好。这是贴近学生实际生活的，学生自然而然会受到感染和启发。在“小小辩论会”中，让同学们从中感受到偏科是不利于个人成长的，特别是对于正在打基础的小学生而言，应该做到全面发展，正确处理好各门功课间的关系。我创设几个模拟情景，让学生参与角色表演，充当评判，学生在体验中感悟，达到自我教育的目的，懂得小学生不应该偏科，这是不利于自己成长的。在才艺展示会上，我注意让每个同学都有展示的机会，让每个同学都能体验到兴趣爱好可以丰富自己的生活，有自己的兴趣爱好是一件快乐的事，可以使自己的人生更加丰富多彩。
四、学法
比较多地采用小组成员间进行交流讨论的学习方式。学生之间是存在差异的，这种方式为他们提供了*等交流的*台，可以自主探究，充分表达自己的想法，学生之间可以相互取长补短，互相学习。
五、教学过程
1．情境导入 初步体验
儿童认识事物，主要以形象思维为主，易受形象感染，使用情境导入，能迅速激发他们的情感体验，并引发道德感性认识。
在上课开始时，先多媒体展示丹丹的兴趣——最喜欢学语文的PPt图片，以引起学生的兴趣，将学生的注意力引入到本课的教学活动中来。然后引导学生：你最喜欢学校里的什么课程？像丹丹那样，说给大家听听吧！考虑到时间的关系，这里先让小组成员间交流，然后老师再请几位在某学科学习特别突出的同学着重讲一讲自己的学习体会。展现兴趣爱好的多样性。营造了这样一个轻松的教学氛围，能很好地使学生进入下一环节的学习。
2．小小辩论会 明白意义
学校为我们开设了许多课程。但在学习中，一些同学仅凭兴趣学习，产生了偏科现象。现在请我们们的同学对这一现象进行辩论，看看这样做是否有利于我们成长。开设小论坛，让学生就教师出示的两种情况进行辩论，阐明自己的观点。然后我让全班学生自由分成两组，一组是正方，一组是反方，每组选三个同学做代表参加辩论，其他的组员在后面做啦啦队。通过这个小小辩论会，让同学们从中感受到偏科是不利于个人成长的，特别是对于正在打基础的小学生而言，应该做到全面发展，正确处理好各门功课间的关系。
3．才艺展示会 加深认识
在这个环节，我注意让每个同学都有展示的机会，然后出示“故事园”里《“几何爷爷”苏步青的故事》加深认识，最后还可以将同学们的才艺作品收集起来做一个小型的展览。让每个同学都能体验到兴趣爱好可以丰富自己的生活，有自己的兴趣爱好是一件快乐的事，可以使自己的人生更加丰富多彩。
4、过关游戏——情境体验 深化理解
学生受到正面榜样的感染，知道了兴趣爱好是最好的老师。它可以帮助我们学习更多的知识，培养我们的探索精神，使自己成为一个快乐的人，一个成功的人。可是，兴趣爱好不是想做什么就能做什么，喜欢做什么就能够做什么。真正的兴趣爱好是需要培养的。那怎么样才能培养好自己的兴趣爱好呢？我就通过让同学们玩玩书本上“过关”小游戏，根据课本中的过关游戏可能出现的问题，分五个小组，由每个小小组选择一个参与角色表演，通过演一演、评一评，让学生在角色体验中感悟，达到自我教育的目的，也体现了学生真正是学习的主人。让他们懂得要培养好自己的兴趣爱好，首先必须要自己愿意，并得到父母支持，然后一有时间就去做，并且在做的过程中有自己的好点子，在实际过程中常会遇到一些问题，我们要学会克服困难，坚持不懈，如果你能乐在其中的话，那你就成功了。
5、课外延伸 知行统一
我要求学生课后搜集有关名人培养兴趣爱好的故事，以榜样来激励学生培养适合自己的兴趣爱好。开展“兴趣伴我成长”的队会活动展示自己的兴趣爱好，这对学生来说是展示自我、体现自身价值的机会，也会对他们起到一个激励的作用。
教学的空间不再局限于课堂，让学生在课堂上获得的认知与体验感悟，在课外实践中进一步得到强化，真正促进知情意行的统一，促进良好道德行为的养成。
《品德与社会》说课稿3
教材分析：
此主题有三个教学重点：通过认识生活中某一物品的发展变化，认识生产要根据人们的需求不断革新和发展；从各种产品的不断更新中，知道生产的发展是人们生活水*不断提高的需要，是社会生产发展的需要；通过对劳动工具发展变化的认识，体验人们在劳动中的不同感受，知道人们为什么要不断改进生产工具的原因。本节课以学生熟悉的生活中物品的多样化和便利化入手，明确社会进步、科学发展、生活水*、生活需要之间的密切关系，重点教学前两个主题。
学情分析：
四年级是小学生知识、能力、情感价值观形成的关键时期，他们对自我、他人、家庭、社会有了一些浅显的认识，养成了一定的好的行为习惯，随着他们社会生活范围的不断扩大，进一步认识了解社会成为迫切的需要。而且，他们的求知欲十分强烈，这是完成品德与社会教学任务的有利因素。四年级的学生开始有兴趣也有能力，关注自己的一些学习能力、学习途径，从身边的一些变化中探究其变化的原因。这是完成教学任务的有力条件。
教学目标：
1、知识目标：通过认识生活中电视机的发展变化，认识各种产品的不断更新，知道科学的发展是人们生活水*不断提高的需要，是社会发展的需要。
2、能力目标：通过调查发现生活中产品的不足，给人们生活带来的不便，有设计、更新产品为生活服务的意识，并进行简单的设计去解决问题。
3、情感、态度、价值观目标：认识到科技不断发展、社会不断进步、祖国不断强大，激发学生科技创新的理想。
教学重点：
体会科学发展、生活水*、生活需要三者之间相互作用、相互促进的关系。
教学难点：
激发学生科技创新的意识。当孩子在生活中发现产品不足时，能进行简单设计去解决问题。
教学准备：课前小调查表、电视机变化的课件、其它物品变化的课件、
学生搜集的材料。
教学流程：
一、谈话导入：
随着当今时代的变迁，我们的生活在不断地发生变化，上课伊始，我便在变化上做文章，介于对即将上课这个班级的了解，我会问：“同学们开学快一个月了，你们能说说咱们班都发生了什么变化了吗？”（板书：变化）学生畅所欲言，从不同层面展现班级的变化。接着我将及时引入本课主题，“在我们的生活中，小到我们的集体，大到社会、国家，在每个时期都发生着日新月异的变化。今天这节课我们就来共同交流、研究我们生活中的“变化”问题。首先我们先来研究研究电视机的发展变化。”（板书：从电视机说起）
二、新授部分：
活动一：七嘴八舌话电视
1、交流汇报家庭电视机小调查。
电视机是我们每一个家庭中不可缺少的一件物品，学生对它再熟悉不过了，课前我让学生回家调查一下自己家的电视机是否进行过更换，什么原因，及更换的时间、款式和功能。上课后我首先会让他们在全班进行交流，学生调查情况有的会很详细，有的简单，但对电视机的变化都有一个较清晰的了解。并随机问学生通过调查有什么感受？（板书有关话题：生活需要、科技发展、生活水*）
这样从儿童的家庭生活手入，让学生通过自己亲眼所见的、调查得出的知识来说说电视机的变化，会更好地激发孩子们的学习兴趣，同时让他们说自家的变化，也能激起孩子们的自豪感。
2、“新的课程标准强*师不再是单纯的传递者，而是学生学习的合作者、引导者和参与者。”听了同学们的发言，我觉得调查情况受年龄影响，无法真正体现电视机的发展变化，于是我就会向学生介绍我家的电视机更换情况。“同学们你们知道吗？我像你们这样大时，家里只有一台黑白的14寸小电视机。（课件）频道要用旋钮，搜索节目还要用天线控制，有时候信号不好，什么也看不清。你们猜猜老师当时收看这台电视的心情怎么样？（学生众说纷纭，多数猜一定是不高兴。）其实老师当时还高兴得很呢！在那个年代能有这样一台电视收看就已经很满足了！不过渐渐地，我也像你们刚才说的那样，渴望能有一台色彩更鲜艳，收看更便捷的电视机。终于在我上小学四年级时，家里新买了一台彩色电视机还是日本原装的那，听爸妈说还很难买那！，大家再猜猜，我这回又是怎么想的？（学生又猜错了）为什么？是呀，还想看更好的呢！”教师幽默、风趣的谈话方式，使课堂轻松愉悦。
3、知识拓展：展示几款新型的电视机
这一环节让学生了解电视机的.发展史，从黑白电视机、到彩色电视机、到大屏幕电视、到低辐射电视、到高清晰度电视等。让学生感受到电视机的发展变化是为了满足人们的需求。同时又会课件出示环保的低辐射电视机——不伤眼睛的液晶电视机，还有科技含量很高的等离子电视机、即将大量投入市场的3D电视机、惹人喜爱的卡通电视机。
学生通过了解之后，很自然地会发现产品的更新是随着人们的需求变化而变化的，与科学技术的不断发展有关。我趁热打铁问：刚才咱们说了这么多关于电视机的话题，你们从中发现了什么呢？（结合板书谈感受：生活需要、科技发展、生活水*）
4、学生的感受不会很全面，教师及时的进行总结：随着社会的进步，科技的发展，生活水*不断的提高了，这样就促进人们产生很多新的需求，新的需求又会促进科学技术不断提高。（板书箭头）为了引入下一环节，我会很自然的拿起桌上的一个小杯子说：今天出门，为了携带方便，我就带了这么一个轻巧又不易损坏又不漏水的塑料旅行杯，多方便呀！同学们，你们有吗？拿出来？这真是哪里有需要，哪里就有创造！（板书：需要创造）
活动二：寻找身边其他方面的变化
因为课前我都让孩子们做过调查，所以他们在小组交流及班级汇报中一定能够很快地说出来。此环节目的在于通过感受周围事物的变化，引导学生进一步明确：科学技术对人类生存与发展的重要影响，激发学生热爱科学，勇于探索、发明。
活动三：“金点子”行动
“兴趣是最好的老师”，在动一动，想一想中充分调动学生的兴趣，才能使学生投入到课堂中来。这一活动是一个联系实际培养学生动手动脑能力的环节，但考虑到课上讨论的时间一定不够，学生想法也会有很多考虑的不够成熟。于是采取举办一次奇思妙想金点子行动，把点子写在自己的小卡片上，便于课下继续交流。学生们稍作思索后，便开始回答，一定是有的想发明这个，有的想改进那个。学生充分发挥想象，设计出更方便于生活的日常用品，也会梦想自己的创意能成为现实，热爱科学，努力学习良好氛围油然而生。我也会及时评价与总结：从同学们的创意里，我深受启发，仿佛看到了一个个小发明家小设计师正在冉冉升起！这样把大家把你们的金点子贴在这张爱心卡上，我下课粘到学校宣传栏里，让全校同学一起分享。这是学生们的尽头会更足，使课堂学习气氛达到高潮。
三、总结提升，回归生活：
“同学们，我们的社会之所以能发展，我们的生活之所以有变化，就是因为我们人类自己的不断创新，不断探索！正如奥林匹克精神所说的，我们将永远向着“更高、更快、更强”的方向前进着，同学们，让我们从现在开始努力学习，用一双睿智的眼睛去发现，一颗敏锐的头脑去思考，用我们勤劳的双手去创造，让我们的生活更加美好！”
本节课我力求避免讲大道理，学生回答内容紧紧围绕生活实际，特别注重课堂*等的学习氛围的创设，激发学生学科学、爱科学、创新意识的培养，并想引导学生从多角度思考问题，教学内容层层递进，能够达到预期教学效果。
《品德与社会》读后感3篇（扩展3）
——*法律与*社会读后感3篇
*法律与*社会读后感1
瞿同祖先生的《*法律与*社会》一书对于学习和研究*法律史的人来说可谓是不可不读之经典著作。笔者初入法律之门时，曾读过梁治*先生的《法辨》一书，先生在《身份社会与伦理法律》一文中归纳了他读此书时归纳的两个命题：“第一，*古代社会是身份社会；第二，*古代法律是伦理法律。”在阅读前述书籍和文章的基础上，谈谈我对阅读该书后的一些认识。
一、本书论点
《*法律与*社会》一书主要从社会学的角度分析了家族、父权、教令权、财产权、身份权，推及到婚姻的禁忌、缔结、解除、妻子的权利义务，再延伸到社会生活中的饮食、衣饰、房舍、舆马、婚礼仪式、丧葬、祭祀差别，阐明了贵族特权，人的良贱、主奴之分，之后讲到了巫术宗教对法律的影响，最后对儒法两家思想进行了释明，得出*古代法律的家族主义和阶级两个特征。该书分六章，前两章写家族、婚姻，之后写阶级，再后写巫术与宗教，最后上升到意识形态方面的儒法两家思想。家族主义的核心在于父权，作为一家之主的父有对子女的教令权，有对财产的处置权，能够决定子女的婚姻状况，在亲属相犯的事件中，作为尊亲属的父和依托父权产生的其他尊亲属都享有一些优越的权利。代刑、**、免刑的得利者仍是尊亲属，复仇案中也多是子女报父仇。而关于婚姻，更多的是保障夫权，上事夫家宗庙，下继夫家香火。女子归入夫宗后，其权利是从属于丈夫的，夫殴妻减刑，妻殴夫加刑，妻对于夫之尊亲属有诸多义务，遇离婚，妻又处于劣势地位。父权和夫权正是家族主义的体现。阶级的差别体现在饮食、衣饰、房舍、舆马、婚礼仪式、丧葬、祭祀等社会生活的诸多方面。人有良贱、主奴之分，贵族及其亲属享有诸多特权。阶级、种族有不*等性。巫术宗教与法律的功能存在着相当密切的关系。古人相信神喜欢正直无罪的人，官吏常因疑狱不决而求梦于神，人君常因天降灾异而重理冤狱，又有官吏因福孽报应而为受刑者开脱。秋冬行刑，遇祭祀日停刑，可见法律受神与宗教影响。而害人之巫术又为法律所禁止。意识形态方向上的儒法两家思想，儒家主张伦常纲记以及礼影响下的贵贱、尊卑、长幼、亲疏之别，法家则主张法律面前人人*等；儒家主张德治，法家主张重刑。自汉以后，以礼入法，法律儒家化逐渐形成。
二、读书感悟
人的家族身份和社会阶级身份的学理支撑在于儒家思想中的礼，礼的实质在于求异，故在家族中产生贵贱、尊卑、长幼、亲属之别，在社会阶级上产生贵族、官吏、*民、贱民的划分。古人常言：“礼不下庶人，刑不上大夫。”简言之，礼的适用对象主要是贵族、官吏，刑的主要适用对象是*民。统观全书不难发现，家族、婚姻两章中，作者在阐述观点时，清之前多扼要简述，清代则多引用《刑案汇览》中的案牍。观察这些案牍，主体多系*民，对这些犯罪的*民，刑是不可避免，礼的应用只是调节刑罚轻重的依据。而在阶级两章中，犯罪之贵族、官吏适用“八议”、上请、官当，至于死刑亦多能全其体面，而主犯奴、良犯贱，罪要轻很多。此皆赖于身份之取得，维护身份的又恰恰是礼。
三、婚姻略论
读《*法律与*社会》时常会想到曹雪芹先生的《红楼梦》一书。更兼瞿同祖先生在论及丧葬礼制时对秦可卿与贾母的丧事进行比较，更激起笔者通过《红楼梦》中的人物、故事来简要论证*古代社会中的婚姻。“婚姻者合二姓之好，上以事宗庙，下以继后事。”贾、王、史、薛四大家族。贾政与王夫人结为夫妻，王熙凤又嫁于贾琏，这种被费孝通先生在《江村经济》中称为“上山”型的婚姻，确实使贾府一度达到鼎盛。林黛玉父母的亡故，其自身的体弱多病，“回乡”型婚姻的不利，使得宝黛很难实现木石前盟。相反薛宝钗条件要好很多，薛姨妈与王夫人是亲姐妹，薛家本身又是四大家族之一，在贾薛两家日渐衰微之际，两家依婚姻关系的结合在当时情况下是不二之选，金玉良缘已是注定。至于其中涉及明清律禁姑舅两姨姊妹为婚，弛其禁，清代以例废律，听从民便，该律条之禁忌成为具文。婚姻缔结中父母有绝对主婚权。早期*法律中对阶级婚姻的禁止，常使笔者联想到古印度法中的种姓制度，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四大种姓的禁止通婚。与之相比，*古代阶级婚姻文明很多。综上可见：*古代法律与社会，受礼教影响之深。
*法律与*社会读后感2
最近因私事被惊扰，恰逢要翻译法律史的文章，颜老师就推荐了瞿同祖的《*法律与*社会》给我，读完了结合生活有一些感悟，记录下来：
1、*古代的社会结构完全是建立在一种严谨稳健的等级制度之上，这一制度以血缘关系为纽带，以父权为核心，不断向外延伸，形成家族内部的伦理秩序。家族内部的等级制度构成了法律适用的微观前提，同时也是法律维护与保障的对象。如亲属间的侵犯，侵犯者与被侵犯者之间的辈分关系则尤为重要，以尊犯卑，处分较轻，以卑犯尊，则处罚由重。法律之适用取决于血缘之亲疏，而该亲疏关系则以服制为中心，形成一条长幼有序的数列，蜿蜒数千年，为*古代等级制度以及法律制度奠下基石。
2、婚姻关系成为联结着一个个长幼有序的家庭之间的纽带，“婚姻者合两姓之好”，建立在“两姓”关系上的婚姻制度昭示着代表家族之间的结合关系。无论是婚姻关系的缔结还是解除，其核心问题都是家族利益。婚姻关系联结了不同的家族，但同样需要注意的是，在这一以父权为核心的家族等级结构中，一个家族与其妻族的关系极为疏薄，婚姻关系更多是在社会意义而非法律意义上影响两个家族的关系。婚姻中较有意义的或许是妻的地位问题，在一夫一妻多妾制下，妻虽有“与己其者”之名义上的*等地位地位，实际上还是隶属于夫的权威。在*古代社会，女性仅为家族的附属品，出嫁之前从于父，出嫁以后从于夫，断无多少权利可言。而妾的地位更是卑微，“聘则为妻，奔则为妾”，妾并非家庭的一员，故非“合两姓之好”，女子在*古代社会的地位可见一斑。
3、跳出以血缘关系为核心的家族与婚姻的藩篱，阶级便成为在社会层面上划分等级秩序的"标准。家族内部划分长幼有序的标尺扩张到整个社会，便成为尊卑有别的砝码。不同的阶层有着不同的生活方式，细化至饮食、衣饰、房舍、车马，均可以以法律作出强制规定。阶级间的通婚成为禁止，以维护血统的纯正和阶级的尊贵。法律针对不同阶级作出了区别性的规定，亦有一根体现阶级间差序格局的数列蜿蜒而下，精准地对不同身份、地位的人作出度量。家族是个体的，在各个家族中以父权为核心形成一个以血缘为度量的同心圆以确认家族内部的秩序，而婚姻关系则使得各个独立的同心圆之间形成交集。在家族之上，整个社会则是由阶级构成，形成一种差序格局。每个个体在这一社会结构中都有自身的位置，或尊或卑，或主或从，或良或贱，每个人都有一个专属自身社会地位的烙印。针对这一社会结构，*古代法律也相应地形成一种不对等的规范体系，它建立在长幼有序、尊卑有别的基础之上，小至于家，大至于国，“等级”二字成为构筑*社会之核心所在，“法”与“礼”结合，成为维护这一有序的等级结构的工具。
4、在现代活成封建大家庭的代价太大，不一定一荣俱荣，但必然一损俱损，因为归因模式已经变化。*曾经的家庭是父权家长制，父祖是统治的首脑，又因为重视祖先崇拜，且无论是察举制还是科举制，考试内容又比较固定，所以曾经的子孙成就往往要归咎于所谓家风血脉。但独立意志是现今做学问或者做事业的前提，家风已经很难成为承继良好品质的介质，往往是固守的传承，在一个大环境里互相不断强化，专注于自己的感受。若不想反思，每一个人就要不停扮演长辈曾扮演的角色，循环往复不停成为对方影子的复刻，互相维护彼此然后亲亲与共，将底色不停固定渲染。而对于权利的贪恋往往会造成许多*当今父母对于曾经父权家长制的追忆，在这种情况下往往亲子关系里父母会太入戏，将这个头衔看作皇帝与官位，要有威权与帝王术要高高在上，孩子要在手下噤若寒蝉隐忍不发积郁成劳，反过来对外宣称孩子懂事乖巧听话，往往太*表象之下已有祸根埋下。
5、要了解舆情，可以不接受一些基于此的规则，但要看透这些规则为什么暗暗盛行，然后不反驳不回应不服从。因为种种社会心理根本改变不了，即使现在已经缺少这样的土壤，也不能骤然稀释。环境的捆绑远远超出人们的想象，不要企图期待一个人会与他生长的环境截然不同，除非能够不停跳脱不停反思诸己，才有一线可能。
6、不要尝试去改变任何人，若有人做了攻击伤害自己的事也不要急于反击。不提醒不告知不报复不陷入情绪更不累及无辜孩子，一来脏了自己的手，二来是自己心胸不宽阔的表现。要相信身边人的认知和格局，从来挨骂的都不是丢人的，骂人的才是。静观其变，不阻止任何人帮助曾攻击自己的人，也不阻止任何将他们推下悬崖的双手。公道自在人心，把自己该做的礼数做全，可以向身边人袒露自己的脆弱，相信他们的选择，接受他们的安慰与支持。
7、往往一个人如何指责别人便体现了他如何看待自己，很多时候对他人的愤怒往往是出于从别人身上看到了自己的映射，人性最深刻的恐惧便是对自我的厌恶。
8、永远不要害怕承认自己的错误也不要害怕别人指出自己的错误，无论是因为观念差别还是自己陷入情绪鲁莽，要能推己及人冷静分析因果，了解到自己对他人造成的伤害而不是囿于自己的感受大为光火，能够跳出风俗习惯格局放宽，对学术观点的包容要从对生活观点的包容开始。
*法律与*社会读后感3
大约两年前，一位考上政法系统公务员的朋友推荐了这本书，虽然看得费劲，但终究还是看完，没有半途而费。他推荐的理由也很特别：好玩，而这个理由已足够吸引我看下去。
确实，书里很多案例用今人眼光看，足够新奇，有的甚至可以说足够怪诞。不过，可能这才是传统*社会的本来面目吧，而且通过一些最日常真实却也最具代表性的案例来表现，既反映社会日常运行的规绳，也反映这种运行的微观面目。如此，以前对*传统社会的了解，似乎有大而化之之嫌，了解的是作为整体的人们在当时如何怎样，但这个整体形象却往往缺少个体际遇作为支撑，缺少现场感和真实感。再对照这本书，理论的探讨和描述是建立在一个个真实生动的案例之上，显然说服力更强、论据更充分，读者也更容易形成概念。于是想到，所有研究*传统社会的人其实都应该重视法制史方面的史料，而不仅仅局限治法制史的人，著名学者黄忠智先生早年几本著作在这方面其实就已经做了很好表率。
读这本书，形成的概念有几个方面，其实从前也从理论上有所了解，但显然还没成为脑海中的“概念”：
其一，父权、夫权的权威，以及士大夫与庶人贵贱之别超过想象；
其二，容隐是一种原则；
其三，复仇是一种责任；
其四，妾的地位如此之低；
其五，官吏与官吏家属的特殊地位原来古今同一；
其六，法律对行巫蛊之术者处之极重；
其七，儒家以礼治世，法家以法治世，西汉之后儒法争辩已无形消失，儒家思想支配古代法典是*法系的一大特色；
其八，德治衍为人治。
《品德与社会》读后感3篇（扩展4）
——《品德与社会》教案10篇
《品德与社会》教案1
一、教学目标：
1、知道学生干部应通过选举产生，了解民主选举的一般程序。
2、懂得选班干部的标准和干部的职责。知道人人都有选举权，选举中做到公*、公正。
3、懂得当干部只有为大家服务的责任，没有特殊权利。
二、教学准备：
1、《少先队队章》
2、多媒体
3、直尺列表
三、教学时间：3课时
四、教学设计
第一课时
活动一 我们心目中的班队干部
1、我喜欢的小干部
1）参照教材第23页，引导学生结合自己五年的学校生活，说一说自己喜欢什么样的干部，并写在黑板上。
2）根据大家的发言，全班同学交流、研讨：什么样的小干部是大家所喜欢的，应以什么标准来选干部？并说明理由。
2、模拟活动：假如我当班干部
1）在大家充分发表意见的基础上，每个同学结合班里的初阶，写一篇“假如我当班干部”的“竞选宣言”。
2）在组内交流自己的“竞选宣言”。
3）小组推荐代表在班上进行发表对他们的“竞选宣言”提出质询。
4）全班评出最佳“竞选者”。
第二课时 怎样选干部
一、谈话引入，激*感
师：同学们，我们是在红旗飘飘下成长的少年，在学校的阳光下，我们加入了光荣的少先队组织。我们的小队，中队每期都开展了丰富多彩的少先队活动，使大家受益匪浅，终身难忘。我们的每次活动，都离不开队干部的精心组织和安排。那么，少先队干部是怎样产生的呢？这就是我们今天所要学习的话题——怎样选干部。
二、 探究学习
1、多媒体出示插图，指导观察。
2、学生自学交流。
3、师小结：选举的一般程序：
个人自荐——队员推荐——队员无记名投票——兼票员统计票数——公布选举结果
4、为什么要这样选干部呢？可不可以老师自己指定？
出示队章的有关内容，看看少先队章是怎样规定的？
5、我喜欢的小干部是怎样的人？
讨论：谈谈自己选干部的标准？
（1） 结合自己学校的学习生活，把你喜欢什么样的干部写在黑板上。
选干部的标准
对的打√ ，错的打Х
（2） 根据学生发言，全班交流。
讨论：什么样的干部是大家喜欢的？应以什么标准来选干部，并说明理由。
（3） 在干部选举中，我们每个同学都有选举和被选举权。我们怎样正确行使自己的权利呢？
学生交流选举中可能遇到的现象。
如：投选票…… 不公*，不公正
凭关系…… 不公*，不公正
投自己…… 可以
这些同学是否正确行使自己的权利？
你们在选举班干部时是怎样做的？你们对干部选举有和建议？
三、 交流活动
同学《干部轮岗大家谈》，按下列条件全班同学分类站列。
“赞同轮流当干部”：
“赞同选举产生干部”：
“其他条件的”：
用民主的方式推选一人发言，引导思考：“轮流当干部”和“选举产生干部”的利和弊。
四、 总结。
第三课时 当干部为了什么
一、 谈话引入
师：我们的班干部是全班同学通过民主选举出来的，他们办事公正，有能力，有责任心，他们担当了班级小主人，老师小助手的作用，功不可没。那么，当干部究竟是为了什么呢？
二、 探究学习
1、首先看看课文中这些同学的发言，列表分析。
当干部可以管同学……
当干部是帮老师做事的……
当干部是多为同学做满意的事………
当干部可以保送读书……
分析以上列表是否对集体，对大家有利。
2、你认为当干部是为了什么？列表说明。
3、小结：
当干部的动机要正确，当干部不是为了实惠，而是多了一份责任，多了一次为大家服务和锻炼的机会。
4、当上干部，怎样履行自己的职责呢？
出示多媒体：文中的图文，讨论分析。
（1）我们是好朋友，忘记写了，就通融通融吧（ ），不讲原则
（2）怎么那么凶，不就是个中队长吗？（ ）
（3）体育委员，我们几个女生想借一下乒乓球拍，班里就一副，既然归我保管，我要先玩（ ）。
（4）为大家，班干部没有特殊权利。（ ）
小结：班干部是大家选举的"，只有为大家服务的职责，没有特殊的权利。
三、 拓展
１、 请班级干部谈谈自己当上小干部后的想法和做法。
２、 我了解的一些干部的想法和做法。（不涉及姓名）
３、 每人给自己班级的干部写一段话，可以是希望，也可以是称赞，鼓励等。亲自送给班干部，相互交流。
四、 模拟活动：假如我是班干部
（１） 在大家充分发表意见的基础上，每个同学结合本班实际，写一篇“假如我是班干部”的“竞选宣言”
（２） 在组内交流。
（３） 小组推荐在班上演讲，全班同学针对他的“竞选宣言”提出意见和咨询。
（４） 评出最优“竞选者“
五、 总结：
“火车跑得快，全靠车头带。”干部就是火车头，充分发挥干部的作用，认真履行自己干部的职责，就能锻炼自己，健康成长，从小当好小主人，把自己培养成为全面发展，名副其实的合格人才。
《品德与社会》教案2
教学目标
１．了解古埃及、古希腊、古代的文明起源于农业文明，知道农业文明对人类文明发展所起到的重要作用。
２．了解我国古代农业文明在人类生活中所发展起来的对土地的崇拜、丝绸文化和茶文化。
教科书分析
参见第４６～４７页。
教学准备
１．收集世界古代农业文明的资料。
２．搜集有关我国农业文明的资料。
教学活动及过程
１．导入。“我们已经知道了，既然人类早期的生活和生产活动是从农业生产开始的，那么世界人类的早期文明当然也就必然是在农业的基础上孕育和发展起来的。”
２．阅读与讨论。欣赏教科书第２０页古埃及的历史图画、古希腊的陶器和第２１页北京中山公园社稷坛的照片，并讨论“这些画面告诉我们什么？”通过讨论知道：古埃及人民在４０００多年前犁田种植农作物的生动景象，造就了尼罗河流域发达的农业，享有古代世界谷仓的美誉。壁画中反映了古埃及发达的农耕、种植情景。古希腊陶器上的图画反映着古希腊很发达的耕作、种植农业，由于古希腊地处欧亚大陆交界地带，所以古希腊的农业文明对欧洲和世界产生着深远的影响。地处北京中山公园的社稷坛，又名“五色土”，取华夏大地上五种颜色的土壤供奉在社稷坛上，表明我国古代对土地的崇拜。旧北京还设有天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛和蚕坛专门进行供奉和祭祀，说明由于农业着人类的衣食之源，对农事的崇拜足以证明我国的古代文明源于农业，而正是这种高度发展的华夏古代农业文明，对世界的发展曾经做出过杰出的贡献。
３．全班探究。阅读教科书第２０页老师的话、第二段课文和豆博士的话，思考并讨论：“为什么古埃及、古巴比伦和我国古代，都创制了历法？这些历法各有什么特点？”通过讨论知道：“古埃及、古巴比伦和我国古代为了农业生产的发展，都创制了历法。种植农作物必须了解气候和季节的变化规律，因此历法的创立是为了农业发展的需要，是农业文明的成果。”古埃及的历法是太阳历，是现在公历的前身；古巴比伦历法的特点是月和星期的划分；我国的农历是一种阴阳合历，把农业生产和农事活动安排进历法，有利于农业生产的发展。
４．自由讨论。让学生展示他们搜集到的资料，并结合书上的图片、资料一起讨论，教师也可以资料。
“你知道的丝绸和茶叶吗？知道的丝绸和茶叶对世界产生的影响吗？”通过讨论明确：丝绸和茶叶是古代品质最好、外销数量最多、最具特点的农产品。大量的优质丝绸、茶叶，通过丝绸古道远销到西亚和欧洲，把古代的丝绸文化和茶文化传播到了世界。
“你见过用丝绸制作的服装和饰品吗？你知道丝绸是用什么制成的？你还知道哪些关于丝绸的事情？”通过讨论知道：“养蚕在我国已经有４０００多年的历史了，相传在有文字记载的历史以前，我国人民就已经开始种桑养蚕了，悠久的养蚕业促进了丝织业的发展，丝绸以其质地轻柔、美丽、穿着舒适，成为我国历史悠久、质量最高的纺织品。千百年来，丝绸不仅美化着我国人民的生活，而且走向世界，为我国带来了崇高的声誉。”
“你的家人有饮茶的习惯吗？你知道有哪些饮茶的习惯和风俗？”通过讨论知道：“茶是地地道道的饮料。我国茶的发展历史悠久，分为绿茶、红茶、乌龙茶和黑茶（沱茶
砖茶），有很多著名品种。喝茶的"习惯也很多，像茶道、喝功夫茶等。”
５．教师，布置家庭作业。
给教师的建议
１．教师应当搜集一些资料，如果学生准备不足，可以做适当的补充。
２．启发学生利用生活中已有的相关资料，如本地有没有对土地崇拜的文化遗迹、与饮茶有关的资料等。这样的资料应当充分利用。
家庭作业
就本课题的学习，采访父母和长辈，加深对丝绸文化、饮茶习惯的了解。
建议
对学生利用自己已有的生活经验和收集资料的能力进行简单。
课文说明农业文明在人类历史中的地位。尼罗河流域发达的农业，造就了辉煌的埃及文明。埃及文明的两项成就。启发学生思考农历的科学性。古希腊的农业文明对欧洲影响深远。土地是农业文明的基础。本页照片及文字介绍了我国农业文明的若干成就。质地轻柔、色彩艳丽的各色丝绸，是蚕宝宝吐出的丝纺织而成的，丝绸是农业对世界的伟大贡献。饮茶习俗产生了茶文化，伴随着茶文化产生了各种各样的茶具。的茶具种类很多，制作考究，造型典雅。(参照教材第２０、２１页)
《品德与社会》教案3
教学目标
１．了解古埃及、古希腊、古代的文明起源于农业文明，知道农业文明对人类文明发展所起到的重要作用。
２．了解我国古代农业文明在人类生活中所发展起来的对土地的崇拜、丝绸文化和茶文化。
教科书分析
参见第４６～４７页。
教学准备
１．收集世界古代农业文明的资料。
２．搜集有关我国农业文明的资料。
教学活动及过程
１．导入。“我们已经知道了，既然人类早期的生活和生产活动是从农业生产开始的，那么世界人类的早期文明当然也就必然是在农业的基础上孕育和发展起来的。”
２．阅读与讨论。欣赏教科书第２０页古埃及的历史图画、古希腊的陶器和第２１页北京中山公园社稷坛的照片，并讨论“这些画面告诉我们什么？”通过讨论知道：古埃及人民在４０００多年前犁田种植农作物的生动景象，造就了尼罗河流域发达的农业，享有古代世界谷仓的美誉。壁画中反映了古埃及发达的农耕、种植情景。古希腊陶器上的图画反映着古希腊很发达的耕作、种植农业，由于古希腊地处欧亚大陆交界地带，所以古希腊的农业文明对欧洲和世界产生着深远的影响。地处北京中山公园的社稷坛，又名“五色土”，取华夏大地上五种颜色的土壤供奉在社稷坛上，表明我国古代对土地的崇拜。旧北京还设有天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛和蚕坛专门进行供奉和祭祀，说明由于农业着人类的衣食之源，对农事的崇拜足以证明我国的古代文明源于农业，而正是这种高度发展的华夏古代农业文明，对世界的发展曾经做出过杰出的贡献。
３．全班探究。阅读教科书第２０页老师的话、第二段课文和豆博士的话，思考并讨论：“为什么古埃及、古巴比伦和我国古代，都创制了历法？这些历法各有什么特点？”通过讨论知道：“古埃及、古巴比伦和我国古代为了农业生产的发展，都创制了历法。种植农作物必须了解气候和季节的变化规律，因此历法的创立是为了农业发展的需要，是农业文明的成果。”古埃及的历法是太阳历，是现在公历的前身；古巴比伦历法的特点是月和星期的划分；我国的农历是一种阴阳合历，把农业生产和农事活动安排进历法，有利于农业生产的发展。
４．自由讨论。让学生展示他们搜集到的资料，并结合书上的图片、资料一起讨论，教师也可以资料。
“你知道的丝绸和茶叶吗？知道的丝绸和茶叶对世界产生的影响吗？”通过讨论明确：丝绸和茶叶是古代品质最好、外销数量最多、最具特点的农产品。大量的优质丝绸、茶叶，通过丝绸古道远销到西亚和欧洲，把古代的丝绸文化和茶文化传播到了世界。
“你见过用丝绸制作的服装和饰品吗？你知道丝绸是用什么制成的？你还知道哪些关于丝绸的事情？”通过讨论知道：“养蚕在我国已经有４０００多年的历史了，相传在有文字记载的历史以前，我国人民就已经开始种桑养蚕了，悠久的养蚕业促进了丝织业的发展，丝绸以其质地轻柔、美丽、穿着舒适，成为我国历史悠久、质量最高的纺织品。千百年来，丝绸不仅美化着我国人民的生活，而且走向世界，为我国带来了崇高的声誉。”
“你的家人有饮茶的习惯吗？你知道有哪些饮茶的习惯和风俗？”通过讨论知道：“茶是地地道道的饮料。我国茶的发展历史悠久，分为绿茶、红茶、乌龙茶和黑茶（沱茶
砖茶），有很多著名品种。喝茶的习惯也很多，像茶道、喝功夫茶等。”
５．教师，布置家庭作业。
给教师的建议
１．教师应当搜集一些资料，如果学生准备不足，可以做适当的补充。
２．启发学生利用生活中已有的相关资料，如本地有没有对土地崇拜的文化遗迹、与饮茶有关的资料等。这样的资料应当充分利用。
家庭作业
就本课题的学习，采访父母和长辈，加深对丝绸文化、饮茶习惯的了解。
建议
对学生利用自己已有的生活经验和收集资料的能力进行简单。
课文说明农业文明在人类历史中的地位。尼罗河流域发达的农业，造就了辉煌的埃及文明。埃及文明的两项成就。启发学生思考农历的科学性。古希腊的农业文明对欧洲影响深远。土地是农业文明的基础。本页照片及文字介绍了我国农业文明的若干成就。质地轻柔、色彩艳丽的各色丝绸，是蚕宝宝吐出的丝纺织而成的，丝绸是农业对世界的伟大贡献。饮茶习俗产生了茶文化，伴随着茶文化产生了各种各样的茶具。的茶具种类很多，制作考究，造型典雅。(参照教材第２０、２１页)
《品德与社会》教案4
教学目标：
1、认识几个有关温度的概念。
2、通过对有关温度统计的认识，感受祖国的博大。
3、了解不同气候环境下人们的生活习惯。
课时：一个课时。
教学活动与过程：
一、导入：
请同学们先阅读一下书本16~17页的内容，并和同桌讨论一下这两幅统计图表示什么
二、探究活动：认识统计图。
三、教师以提问的形式来讲授统计图所传达的思想。
如：
我国降雨量最少的地方在那里最多的呢降雨量最多，最少是什么意思呢……
我国年*均气温最高的是在那里年*均气温是什么意思呢……
四、问题讨论：为什么我国一年中气温最高的地方不是在年*均气温最高的地方呢(学生讨论并发言，教师适当指导。)
了解不同温度地区的人的不同生活习惯。
五、教师小结。
《品德与社会》教案5
〖教学目标
１．知道四川的都江堰和**的坎儿井是世界上古老的水利工程，至今还在农业生产中发挥着巨大的效益，是我国古代劳动人民勤劳和智慧的结晶。
２．感受劳动人民的智慧力量，形成崇尚劳动、崇尚劳动者，为我国古代农业文明而自豪的态度。
〖教科书分析
参见第３４～３５页。
〖教学准备
教师要阅读和准备有关四川都江堰和**坎儿井的相关资料。
〖教学活动及过程
１．导入。“前面我们学习了劳动者在农业生产中创造了从简单手工工具到现代农业机械的伟大成就。其实劳动者的创造还远不止这些，下面我们去参观瞻仰一下我们祖先的伟大创造吧！”
２．阅读讨论。阅读教科书第１４页的课文，讨论“农业生产中的‘靠天吃饭’是什么意思？”启发学生们明确，农作物的生长离不开水，如果水的来源主要依靠自然降雨，不可能那么及时，不可能尽如人愿，或旱或涝，没有定数。农作物收成的好坏，完全受自然降雨的控制，人们形象地把这种农业叫做“靠天吃饭”。如果农作物生长所需要的水完全由人利用灌溉来控制，情况就完全不同了，于是自古以来劳动人民就注重兴修水利，修建了许多水利工程。所以说“水利是农业的命脉”。
３．探究活动一。观察和阅读教科书第１４页有关四川都江堰的图片和文字资料，探究“都江堰是怎样发挥作用的？”通过探究知道：岷江经常洪水泛滥，２０００多年前，秦朝的李冰父子率众修建了都江堰。利用建在江中的“鱼嘴”“飞沙堰”“金刚堤”对岷江进行“三七分水”，*时七成水流进内江，用于保证浇灌成都*原的田地；三成水从外江流走。遇到岷江发洪水，利用鱼嘴附近的闸门进行“倒三七分水”，三成江水流进内江用于灌溉；七成水从外江泄洪，使得成都地区旱涝保收，造就了一个号称“天府之国”的成都*原。直到今天都江堰仍在继续为人类造福，所以都江堰被联合国教科文组织列为“世界人类文化遗产”，我们为祖先的.伟大创造而感到骄傲。
４．探究活动二。观察和阅读教科书第１５页**坎儿井的图片和文字资料，探究“在**干旱少雨地区，为什么要利用坎儿井地下暗渠来运输和使用天山雪水？”通过探究知道：**地处我国西北部，干旱少雨，天山上融化的雪水太宝贵了，如果在地表流动，会很快地从干涸的土地上渗漏掉，或被强烈的阳光蒸发掉。所以，**古代的劳动人民创造了在戈壁滩上运输和使用水源的地下暗渠工程―――坎儿井。正是有了坎儿井，才可以减少水的损失，以便用到最需要的农田里，正是这一古代就创造出来的节水灌溉工程，在因为干旱而草木不生的戈壁滩上，才创造了一个个神奇的绿洲。
５．教师。教师肯定学生的探究，鼓励他们今后多了解古代劳动人民的发明创造。
〖给教师的建议
为便于学生理解，教师可以事先准备好，或者在黑板上绘制都江堰和坎儿井的示意图。
〖建议
观察学生在探究过程中的参与和关注程度。
《品德与社会》教案6
教学目标：
1、知道在世界的其他地方生活着许多华人，他们和我们有着同样的血脉、同样的根。
2、知道海外华人虽身在异乡却有着割不断的*情节，他们时刻关注着中华民族的繁荣兴旺，并为祖国贡献自己的力量。
教学准备：
1、学生收集各个国家里的*城资料和海外华人的故事。
2、教师准备相关音乐，制作课件；指导排练相关节目。
课时安排：两课时
教学过程：
第一课时
一、创设情景，引入教学。
1、同学们，我给大家推荐一首传唱多年的歌，来，我们一起来欣赏欣赏。播放歌曲《我的.*心》。
2、听着音乐你想到了哪些人，歌曲表达了他们怎样的心声？
3、揭示课题：是啊，每当听到《我的*心》这首歌。我们就会自然地想起那些生活在海外的华人，这节课我们一起来学习第三课，板书课题，齐读课题。
二、*城——华人的“家”。
1、理解*城
（1）由来：在国际交流日益频繁的今天，炎黄子孙的足迹已随着祖国的强大而遍布世界各国，在有些地区甚至出现了独立的华人区，著名的有意大利的“*城”、美国的“唐人街”等等。（课件展示）
（2）、解释*城：所谓“*城”、“唐人街”，是指一些颇具规模的商业中心——以经营*产品、*饮食为主，以*式建筑为格调的城区。
2、展示交流*城资料
（1）、学生在四人小组内交流展示关于*城的资料，师巡视发现有特色的资料（图片、文字资料、影碟、录像等）。
（2）、抽生在班内交流。
3、小结：风格各异的*城，充分展示了*的传统文化、风土人情、生活习俗等，*城就是华人温暖的“家”。
三、*城——*心！
1、探究活动：海外华人为什么要建*城？过*节？
（1）、四人小组内探讨，各选两人分别负责记录、发言，比一比哪个小组的想法又多又合理。
（2）、汇报探究结果，师相机给予适当的点评。引导学生感受海外华人的浓浓的思乡情结，理解海外华人的一颗*心。
2、小结激情：欣赏*风格的建筑，感受浓郁的*文化气息，品尝*风味的饭菜，用汉语谈笑聊天……在*城里，华人们仿佛回到祖国温暖的怀抱。
3、想象*城的幸福生活
（1）、假如你是一位久居异国的华人，当你走进*城，你会有什么感受？可能想到什么说些什么？
（2）、生自由发言，师给予适当的追问、点评，再次引导学生感受海外华人浓浓的思乡情结，理解海外华人的一颗*心，明白*城——华人的“家”的真正含义。
四、你在他乡还好吗？
1、过渡引入：海外华人和我们有着同样的血脉、同样的根，他们在异国他乡生活过得怎样，始终是我们难舍的牵挂，有一首歌曲表达了我们的心声。
2、播放音乐《你在他乡还好吗》，学生欣赏完后说说自己对这首歌的体会和感受。
3、介绍了解到的海外华人的生活情况，体会他们在海外生活的酸甜苦辣，进一步体会他们的思乡情结。
4、演唱歌曲《我的*心》，引入第二课时。
五、板书设计
生活在世界各地的华人
*城——华人的家
*城——*心
你在他乡还好吗？
《品德与社会》教案7
教学目标：
学习从他人的情感和想法等角度，去判断、理解和解决问题。
在与他人的交往互动中，尝试多角度地看待和思考问题。
学会积极乐观地思考和对待事情，学会宽容、欣赏他人，做一个快乐地儿童。
教学重难点：引导孩子能了解他人地心情和感受，学会理解和宽容。
教学课时：三课时
教学准备:了解学生在生活重地困难和烦恼
教学过程：
第一课时
活动一假如我是他
一、导入：
在我们日常生活中，我们经常在一起做游戏，共同完成一项工作，请同学们回忆一下我们曾经发生过什么不愉快的事情吗？
二、同学们畅所欲言说，谈谈当时的心情和情况。
三、提问：假如我们换角度想一想，结果会怎样？同学们进行讨论。
讨论后同学们说说自己的意见。
四、讨论分析发生冲突的原因。
教师引导学生从讨论中明白从他人的心情、感受和想法出发。采用换位思考的判断和选择方式。
活动二了解人的情绪
课前准备：纸、剪刀、笔、胶水或浆糊等
活动过程：学生画出情绪化的脸部表情。
讨论：
A、什么时候你感到骄傲？（高兴、愤怒、悲伤、孤单等）
B、你怎么知道他人感到悲伤。（生气、尴尬、悲伤、孤独、厌烦等）
情感体验：学生回忆同学交往中遇到的快乐事与伤心的事，并能讲述当时的心情。
五、小结：我们在生活中应尊重同学的选择，了解别人的心情和感受，相互包容和理解。
第二课时
活动三：他为什么生气
活动目的：引导孩子结合自己的实际情况，思考怎样对待别人的过失和失误。
一、图上的事例
讲述图上的事例：李勇的妈妈下岗了，同学们议论纷纷。李勇心里是什么心情？当同学们帮助他，他为什么不高兴？
学生从不同的角度，立场，体会李勇的心情和感受。
二、思考：
1、当自己的心情不好，或遇到麻烦时，自己希望别人怎么对待自己？
2、如果别人在旁边议论自己，自己会是怎样的感觉？
《品德与社会》教案8
教学目标：
⒈通过感受朋友给彼此带来的快乐和帮助，认识到友谊的重要性，学会珍视朋友之间的友谊。
⒉能区别哪些行为和做法是有益于朋友之间的友谊的，哪些行为和做法会损害朋友之间的友谊，并懂得朋友之间要建立健康的友谊。
⒊懂得真正的友谊是建立在真诚、关爱和理解的基础之上的。
教学准备：
教师自制教学课件；学生搜集《伟大的友谊》这篇课文资料。
教学时间：
1课时
教学过程：
一、导入教学
同学们，我们都有自己的朋友，他们总是在我们最需要帮助的时候伸出热情的援助之手，给我们以无私的关怀和帮助。
二、教学活动
活动一：我和朋友的故事
⒈请同学们把自己的好朋友向大家作个介绍，使大家更好地了解你们之间的浓厚友谊。
⒉学生自主交流介绍。
⒊引导讨论：在你的心目中，把朋友比作什么？（课件出示）有人说，朋友是我们疲惫时依靠的一棵大树；朋友是我们搏击海浪时的一叶扁舟；朋友是我们登高远眺时的一架云梯；朋友是我们卧病在床时的一声问候
我认为朋友就像......（学生围绕自己的切身体会，来谈谈自己的感受）
活动二：朋友之间如何相处
⒈过渡：朋友之间相处融洽，会使我们的生活充满乐趣。可是有些不好的做法和行为，不仅会给朋友带来烦恼，还会伤害朋友之间的友谊。在你和朋友相处的过程中，发生过哪些不愉快的事呢？（学生自主交流）
⒉友谊树：朋友之间的友谊如同一棵友谊树。有些行为像阳光雨露一样，滋润着友谊之树茁壮成长，使它枝繁叶茂，开出美丽的花朵，结出丰硕的果实；而有些行为则像毛毛虫一样，侵蚀着我们的友谊树。你认为这些行为分别有哪些？请把它们填写在书中树上的相应位置。（学生讨论交流，完成作业）
⒊富兰克林曾说过这样的话：“最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露，纯真的赞美。”请结合自己或周围同学的实例来谈谈你对这句话的理解。
（学生结合实例来谈自己对这句话的理解）
⒋伟大的革命导师马克思和*在长达40年的交往中建立了深厚的友谊，你能结合《伟大的友谊》这篇课文来谈谈他们的友谊之树为什么常青常绿吗？
（学生读《伟大的友谊》这篇课文，根据自己的理解来谈）
教师小结：“君子之交淡如水”，朋友之交，重在诚信，贵在理解，胸怀坦荡，志同道合。这样友谊之树才能茁壮成长。
三、教学总结
通过本课的学习，你懂得了些什么？（学生交流）
四、作业设计
⒈在你的眼中，朋友像什么？
(我认为朋友就像........)
⒉搜集有关友谊的名言佳句。
（如：岁寒知松柏，患难见真情）
《品德与社会》教案9
教学目标：
1、让学生了解教师节的来历，教师工作的辛苦。
2、引导学生学会珍惜别人的劳动，学会体贴关心老师。
3、培养学生尊师敬师爱师的好品质。
教学重点：
了解教师的`辛苦，学会体贴关心老师，尊敬老师。
班会流程：
一、导入：
在学校里，老师和我们朝夕相处，为了我们的成长，付出了许多心血和汗水。今天我们就来学习《老师，您辛苦了》
二、走近老师
1、阅读50——51页的内容，了解教师一天的生活。
2、观察自己的老师一天的工作，说说你的感受。
3、了解“世界教师日”
(1)教师节是几月几日?
(2)谈谈教师节的来历。
三、理解老师
1、默读52——53页的内容，理解老师的良苦用心。
2、讨论交流：
这几天老师上课时不像*时那样精神饱满，嗓子也有些哑了。你会怎么想，怎么做?
3、小结：老师也上人，他们和所有人一样，都要面对生活中的烦心事和工作上的种.种困难，我们要懂得老师的辛苦，充分理解老师。
四、尊敬老师
1、阅读54——55页的内容，谈谈伟人*是怎样尊敬自己的老师的?
2、思考：尊敬老师体现在方方面面、点点点点滴滴。作为一名小学生，你认为我们应该怎样表达对老师的敬爱之情呢?
3、小结：教师辛勤地耕耘在三尺讲台，用广博的学识引领学生，用高尚的人格教导学生做人做事，同学们应该用实际行动来尊敬老师。
板书设计：
9、老师，您辛苦了
走近老师
理解老师
尊敬老师
《品德与社会》教案10
教学目标：
1.通过对远古时代人们生活状况的了解，感受人类从野蛮走向文明的艰辛与漫长，以及我国历史的源远流长。
2．从食的角度，了解人类社会的发展，尤其是农业的发展及其对世界的贡献，体会人与自然的关系以及劳动人民的智慧，培养民族自豪感。
3．了解和欣赏饮食文化的特点，感受饮食文化中闪烁着的祖先的智慧和创造。
4．尝试运用传说，文物资料等拖册和再现历史的方法。
教学重难点：
1.通过对远古时代人们生活状况的了解，感受人类从野蛮走向文明的艰辛与漫长，以及我国历史的源远流长。
2．从食的角度，了解人类社会的发展，尤其是农业的发展及其对世界的贡献，体会人与自然的关系以及劳动人民的智慧，培养民族自豪感。
教学过程：
第一课时
一．走进远古时代吃穿住行是生活最基本的需要，我们的祖先是怎样生活的呢？让我们一起去考察吧。
小组交流自己缘故的故事，全班交流师：在远古时代，我们的祖先吃什么/穿什么？住在哪里？他们生活中会有哪些苦难和危险生：汇报自己的资料。：人类从诞生之初，就一直处在严酷的自然条件的考验中，严寒酷暑，暴雨雷鸣，毒蛇猛兽。。。。。。为了生存和发展，我们的祖先在艰苦的条件下，运用自己的聪明和智慧，不断地摸索，开拓，经过漫长的岁月，一步补从野蛮走向文明。
二．告别饮血茹毛的生活查字典“饮血茹毛“是什么意思？随着社会的进步，人类在谋取食物和社会方面与最初给人类有哪些变化？
1．自己阅读熟食的故事，从吃生食----吃熟食
2．出示教材，图片，刀耕水种，人拉犁，牛拉犁。。。。。让学生观察人们的耕作是怎样一步步进步的？在漫长的生活，生产实践中，我们的祖先把一些植物培养成农作物，把野生动物驯化成家畜，创造了农耕和饲养技术。思考：这对人类生活有什么影响？
3．出示小资料我国是世界上培育出农作物最多的国家。。。。这是中华民族为人类的生存与文明所做出的重大贡献
第二课时
古人的歌谣
1．出示课前农谚。（小组交流，全班交流）
调查表
天气的农谚
节气的农谚
自然的农谚
其他
2．学生说说这些农谚，告诉了我们什么（自然现象和规律、人与自然的关系），从中感受劳动人民的智慧。
3．农历有二十四节气，我们在日历中找一找它们的名称。再设想一下，这些节气与农业生产和人们的生活有什么关系。中华食文化同学们，你们最喜欢吃什么？俗话说，“民以食为天”，几千年来，人不仅学会了种植和养殖，还创造了自己独特的食文化，
今天我们来谈谈的食文化P31——P32。
1.你们了解了什么？（出土的石器、面团变面条、饺子的做法、屈原的故事、筷子的使用）除了书上的介绍，你还知道什么？（从习惯、讲究、礼仪等方面引导）
2.全班齐读《奇妙的筷子》，读后最大的体会是什么？你们还能举出反映出祖先聪明的例子吗？
3.古代与现代食文化有哪些联系呢？（以饺子为例教学P85）
4.刚才有的同学说喜欢肯得基、牛排，那它们属于——西餐。对，每个民族和国家，由于生活的环境和历史文化存在着差异，所以在食文化上也不相同，我们比较一下，中、西两餐各有什么特点？P33除书上的以外，你们还知道哪些？5.：这两课我们了解远古时代的生活状态，以食这一话题，感受祖先的智慧和创造及对现代的影响，除了食文化，还可以从哪些地方再次感受这些呢？我们下节课再来探讨。
《品德与社会》读后感3篇（扩展5）
——品德与社会教学反思10篇
品德与社会教学反思1
《我的家乡在哪里》是本单元《一方水土养一方人》热爱家乡教育的第一篇，根据教材三课的顺序编排，分别要求学生从了解家乡的地理位置和特点（我的家乡在哪里）、自然人文环境（家乡的美景，家乡的人）、家乡的文化（浓浓家乡情）三方面来了解家乡从而增强学生热爱家乡的情感。
在第一课《我的家乡在哪里》的第一课时中，教学重点是要求学生能够认识家乡的地理位置，从而加深对家乡的热爱之情。为了实现这一教学目标，势必要在教学环节中设计一些地理知识（如我国的行政区划、内蒙古的地理位置及鄂尔多斯的地理位置等）；还要适当的设计一些能引发学生表达热爱家乡之情、升华这一感情的环节。反思本课，从优缺点两方面来说：
1.优点：因为是新学期的第一课，在新学期寄语、一分钟安全提示方面做得很好，很好的沟通了感情，学生对于老师寄语的希望很认同，也很受鼓励；在歌曲《我的家乡内蒙古》的歌声导入中，学生基本能绘声绘色的描歌曲中家乡的优美风景及演唱者对于家乡的热爱之情；在出示的祖国版图中，学生能踊跃的说出第一眼看到的和感受到的祖国的形状、祖国行政区版图的印象。从这几点而言学生体会到了一些爱祖国，爱家乡的感情。
2.缺点：在教学过程中我大部分的时间用到了“看地图找家乡”这一块，之后本想以画家乡的轮廓及景色为结尾来升华学生对家乡的热爱之情的.这一环节却没时间做。分析原因，第一，我想是因为想要给学生拓展更多的地理知识，没有把握住本课的重点。第二，我也可以在课前让学生以小组的方式查找和学习一些地理知识，让学生在课前完成题单，这样，课上就会有学生的积极参与和互动，也节省了学生书写这些内容的时间。
品德与社会是门开放的学科，有各种知识的融合，但思想品德的教育仍然是每一节课的重点，这一点是我的困惑，更是我要努力的方向。
品德与社会教学反思2
《品德与社会》作为一门综合性的学科，主要将学生置身于社会生活中，认识社会，了解社会，同时形成良好的习惯品质，激发学生热爱生活的情感。它更是让学生走进历史，在认识祖国辉煌历史的基础上，了解祖国遭受屈辱和人民顽强抗争的史实，进一步增进爱国主义情感。
但有的时候我还在以我的想法代替学生的思考，自己的教学思路还不够开阔，没有多渠道收集资料、信息，课堂上贴近学生的生活不够。在今后的教学中，我将努力做到以下几点：
一、自觉提高自身素质，积极引导学生自主、合作、探究学习，真正让学生学会生活，学会做人
"打铁先要自身硬"，实施素质教育，首先要提高老师的自身素质，老师的素质主要包括两个方面：一是自身的专业知识要扎实，更新，业务能力要提高；二是老师的言行、修养、道德觉悟要提高。这是素质教育的基础，也是推行素质教育的先决条件，要提高老师素质，必须扎扎实实地做到：
1、坚持学习。不但要提高自己的专业知识，还要丰富其他学科知识。
2、勇于反思。老师不但要有渊博深厚的学科知识，还要用于反思，不断提高自己的业务能力，这就要求老师积极参与教学研究，结合实际，因材施教，勇于实践，善于总结，不断探索和掌握品社学科教学的规律和方法，有效地推行素质教育。
3、为人师表。不断提高自己的道德觉悟水*，要求学生做到的，老师首先做到，如:不迟到，不早退等。
二、发挥课堂教学主渠道作用，提高课堂教学效率
逐步完善"读、议、讲、演、评"的有效教学方法，向课堂40分钟要效率。
三、利用好社会大课堂，与社会生活相结合
理论联系实际，校园小课堂与社会大课堂相结合，是小学品社课推行素质教育的重要途径。可以有组织地去校外调查、采访、参观、询问，然后作汇报交流。
总而言之，通过课后反思把教学实践中的"得"与"失"加以总结，变成自己的教学经验，这是十分珍贵的财富。在不断总结经验教训的基础上，不断提高自身的整体素质，争取努力上好每一节《品德与社会》课，让孩子们在娱乐中学到知识，在轻松中感到学习的快乐。使我们每位教师都能从"教书匠"变成"教育家"。
反思带来的快乐我感受颇深，如今尝到了甜头。"亲其师，信其道"。受学生欢迎和喜爱的老师，往往对学生产生一种亲和力，对学生的教育事半功倍。愿快乐永伴老师和学生！
品德与社会教学反思3
新学期又开始了，开学的前两周，上课时，我发现学生们上品社课无精打采，学习的气氛远不如语文、数学，就连老师提出的问题都不是太感兴趣，尽管我努力的引导他们读文字、看图片、列举与他们生活紧密相关的事例来调动学生积极性，但是课堂仍然是**淡淡，冷冷清情。正在我反思自己的教学方法有问题时，第三周上课更令我大吃一惊：课堂上有的同学偷偷写语文、数学作业；有的同学居然把崭新的课本撕破了，更有甚者拿钢笔、彩笔在书上乱涂乱画，把书上画的一些著名人物“改头换面”。看到此现象，我又惊又气又难受，惊的是六年级学生竟然这样缺乏道德品质，气的是六年级学生竟然这样不重视品社课，难受的是我们的品德教育竟如此失败。我努力地咽下胸中的气愤，静下心来与学生们交谈。在交谈中我了解到学生们认为《品德与社会》学科是一门副课，没必要认真学习，再说课文中的许多知识他们也听不懂，还不如腾出时间学语文数学呢。听了学生们的话，我连续几天陷入沉思，《品德与社会》是一门很好的学科，为什么会陷入如此困境？怎样才能使学生喜欢这门课程？经过思考与查阅资料，我认为《品德与社会》学科陷入困境有以下几点原因：
一、《品德与社会》学科不受重视。素质教育已经提出了多年，但在应试教育模式没有真正改变的情况下，社会、学校受应试教育的影响不重视这门课程而使它微乎其微。农村小学的《品德与社会》课程流于形式，成为所谓的副科，学生认为是可上可不上，可有可无的课程。
二、学生的作业多，负担重。教师们为了让学生考出好成绩，加班加点加作业，学生的作业不按时交会受到批评，他们课余时间写不完，只能在所谓的副科上偷着写，而比起音乐、美术、体育课来说《品德与社会》课又是他们最不感兴趣的课程，于是《品德与社会》课堂成为他们偷写语数作业的最佳选择。
三、学生对所学内容不感兴趣。有些内容与学生的生活紧密联系，他们认为太简单，他们在生活中就已经会了。而有些内容比如有关抗战历史、祖国建设历史、科技发展等，农村学生们*日阅读量小，听的少，见得更少，这些知识离他们又太遥远。因此，他们对《品德与社会》学科不感兴趣。
四、教师的身教作用发挥不好。有的教师对学生缺乏爱心，不尊重学生人格，体罚或变相体罚学生的现象仍有发生，降低了思品教育的效果；小学生不能得到良好的身心辅导，其生理、心理健康不能得到应有的重视。
五、家庭原因。家庭是小学生初次社会化的第一场所，父母子女的天伦关系保证了父母通过教养子女来塑造其行为规范，引导其融入社会。一些家庭父母为了生计，无暇管教子女，难以发挥传统的居家照顾角色，出现家中子女自理生活、无人管教现象，学校（教师）—家庭（父母）—学生（子女）之间的交流减少，使得社会不良风气对小学生施加影响的机会和效果增强；还有一些父母以过于溺爱或过于严厉的态度来管教子女，使学生的独立、自主意识较强，敢于反抗师长及父母，也滋生了桀骜不羁、自我本位、自我放纵等不良品性。
让学生喜欢这门课程，我认为应从以下几方面入手。
一、提高认识，思想上重视《品德与社会》课
《品德与社会》学科是对学生进行德育的重要工具。因此，对《品德与社会》课要提高认识，就要从思想上重视，加强《品德与社会》的教学工作，教师要时刻注意自己的言谈举止，做到“学高为师，身正为范”让品德与社会触及儿童的内心世界，影响他们的心灵。
二、结合实际，让道德教育工作有特点
农村的小学《品德与社会》教育应面向农村，紧密结合农村实际，突出农村特色。要利用《品德与社会》课加强爱农村、爱劳动的教育。与家长紧密配合，做到学校、家庭、社会三位一体的教育。对学生的思想教育仅仅停留在说教上显然是不行的。还需要我们教师在实际教学中，结合实际采取多种方法来教育学生树立他们的人生观、价值观。
三、课堂教学，要多方位多角度地展开
农村小学在《品德与社会》课程教学过程中，往往均采用了单一的、古老的说教式教学模式。这种以说教为主的思想品德教育在现实社会面前显得是那么的苍白无力。要改变思想品德教育的现状就要改变过去的以说教为主的教学方法。可采用自主探究法，问题讨论法，合作表演法等。
四、减轻学生的作业负担。学生背着沉重的作业包袱怎么能快乐健康的学习？把玩耍的时间留给学生，把学习的空间留给学生，让学生在轻松愉快的氛围中接受思想品德良性意识，让学生学会做人、学会自律、学会学习、学会思考、学会乐群、学会审美、学会创造、学会健身、学会生活、学会劳动，从而培养学生的健全人格，促进学生的全面发展。
品德与社会教学反思4
这节课通过介绍祖国--些不同区域人们住房的特点，让学生了解不同的人们住房与当地自然环境、自然条件的关系。感受我国劳动人民的智慧与才能，培养热爱祖国的情感。我在教学时，首先从学生的生活入手，让学生通过观察和对比，体会与自己家乡自然环境的异同。既引导学生回顾前面的学习内容，又为后面的学习做好铺垫。接着我从教材图片导入，介绍住房的起源。在通过图文对照、学生介绍等形式，让学生结合自己的体验，说说某种住房的建筑特色及地域等。一方面是激发学生学习的兴趣，因起他们的情感共鸣，另一方面是把区域的差异具体化、形象化，在学生学习的过程中亲身体验，积极参与到学习中来。效果不错。这节课的不足之处是有的学生参与不够积极。对少数学生要降低学习难度。加强教师的引导。
品德与社会教学反思5
几年来我一直担任品德与社会的教学工作，经过几年的执教实践过程，我有很多心得体会，有很多感悟，也多很多教学反思。我觉得《品德与社会》作为一门综合性的学科，主要是将学生置身于社会生活中，认识社会了解社会，同时形成良好的习惯品质，激发学生热爱生活的情感。下面我就简单谈一谈我在教学实践中的所做、所思、所感。
一、把握课程特点、深钻教材、充分准备是上好品德课的前提。
现在我们使用的《品德与社会》教材是人教版的，大多数课都是图片比较多，文字量较少。如果照本宣科式教学，一课要不了多长时间就可以上完。如果是从“知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观”三个维度进行设计。三个方面相互渗透，融为一体，注重学生品德素养的提高。每学期我们学校都开展公开课活动，上完课学校领导和同事都会及时给予点评指导，指出优缺点，在*时的教学中领导有空的时候也会深入班级听课，及时把握我们教学动态，帮助我们尽快成长起来，这几年学校也多次安排我们去其他学校听精品课、参加培训，这一系列的活动，给我们帮助很大，及时给我们指明了品德与社会教学的大方向，帮助我们摸索出更好更适合自己的教学方式，使我们能更快的胜任工作。在具体教学中，我深刻的感受到作为一名品德与社会老师，是越来越需要具备丰富的知识储备。我在备课阶段一方面深钻教学目标，充分运用教材上的内容，挖掘和拓展了很多相关知识和内容，另一方面也在课前充分的了解学生的实际情况，以及合理利用相关的社会资源。例如备课时一定收集网上或学生实际生活中的一些资料，丰厚教学内容，从而接近教学与学生生活的距离，才能收到较好的教学效果。
二、《品德与社会》课教学须以学生生活为基础，才能享受成功
思想品德教学设计的道理、案例、必须在保持原汁原味的情况下进行丰富、取舍、转换、替代，可以把知识原理用最新流行歌词、最古老动人传说典故、发人深思的名言警句、新鲜的新闻资讯和时事、在身边而常见却视而不见的生活事例、让人在笑声中感悟的诙谐、幽默、恰当的比喻等等作为载体呈现在学生的面前，这种教学资源能够在一瞬间打动学生的心灵，对学生的思想产生震撼的效果，能够一下子让学生进入我愿学习的状态，激发学生学习的兴趣和积极性，变要我学为我要学，使学生参与课堂，融入课堂，达到教育优化的效果。
三、用心爱每一位学生
作为老师，心中有学生的一个重要前提，就是不仅仅把学生单纯的看作一个受教育者，被管理者，而是一群有思想、有感情、有性格、有欲望，我们成年人有的他们都有，与我们*等的人。老师与学生之间的心灵差距越大，老师想达到的效果就越差。所以老师要想真正与学生进行心与心的沟通与交流，就必须要做到用心去倾听孩子们的心声，用心去观察孩子们的言行举止，用心去理解孩子们的喜怒哀乐。在教学中，老师要带着鼓励，带着微笑走向学生；要善于发现学生的闪光点，及时给予鼓励和肯定，要善于运用鼓励性评价，激励学生，鼓励学生，宽容学生，赋予他们思想的自由，感情的自由，给他们一片自由翱翔的蓝天。
四、注重教学反思
我清晰的记得工作的第一天，我的校长给我们这些教师提出的一点希望就是“坚持写教学反思”，一年来我一直坚持写教学反思，通过课后反思把教学实践中的“得”与“失”加以总结，变成自己的教学经验，这是十分珍贵的财富。在不断总结经验教训的基础上，不断提高自身的整体素质，争取努力上好每一节《品德与社会》课，让孩子们在娱乐中学到知识，在轻松中感到学习的快乐。使我们每位教师都能从“教书匠”变成“教育家”。
新课改的关键是课程实施，而课程实施的关键是教师，课程实施的基本途径是教学，新课改的实施对教师提出来更加严峻的挑战，为适应新课改的变化，在今后的教学中，我会正视自己的不足，不断地积累经验，取人之长，补已之短，更要加强自身修养，要以人格力量感染学生，影响学生，带动学生。
品德与社会教学反思6
通过学习新课标，让我懂得了《品德与生活》的课程目标并非局限于一个活动领域，而是涉及到与学生生活相关的各个领域，是对学生多方面发展提出的要求。
通过教学《学习规则在哪里》，我感到班级的日常管理十分关键。教学中，我都把课堂常规教育作为教学的基础，在上课的过程中，把养成教育作为自己教学的重要组成部分，对学生在课堂上的一些常见表现进行观察、总结、分析原因，找到解决这些课堂现象的办法，力争让学生改掉这些不应有的行为，更好的学习。
在教学过程中，我感受到孩子们习惯养成方面有很大不同，一些点滴的行为习惯，给课堂教学造成很大的影响。于是我制定了严格的课堂常规制度，对于学生的每一个细小的不良习惯进行纠正。
对于有些容易在课堂上容易出现不良行为习惯的孩子，我及时提醒，有的在课后找他谈话，帮助他找成因，改毛病。
除了对低年级学生进行养成习惯教育以外，我还对学生在课上回答问题进行训练，鼓励他们课堂上回答问题要大胆说，积极发言，语言表达要力求完整。
我的几点反思：
1、依据新课程的精神，品德教育与学生的生活应该紧密结合。让课堂教学中的故事来源于生活、立足于生活、指导于生活。
2、以学生为本落到了实处，在教学中，应让每个学生都参与到活
动之中，去感受、去体验，每个孩子在活动中都对事物有了进一步的认识和提高。
3、课堂上要注重学生情感的培养。通过创设活动情境，让学生在活动中掌握知识，培养学生快乐的情感，在活动中体验、感知、感悟，提升自我。
这些仅仅是我的愚见，都将是我在以后的教学中需要进一步探究和学习，努力提升教学质量。
品德与社会教学反思7
《品德与社会》作为一门综合性的学科，主要将学生置身于社会生活中，认识社会，了解社会，同时形成良好的习惯品质，激发学生热爱生活的情感。它更是让学生走进历史，在认识祖国辉煌历史的基础上，了解祖国遭受屈辱和人民顽强抗争的史实，进一步增进爱国主义情感。
但有的时候我还在以我的想法代替学生的思考，自己的教学思路还不够开阔，没有多渠道收集资料、信息，课堂上贴近学生的生活不够。在今后的教学中，我将努力做到以下几点：
一、自觉提高自身素质，积极引导学生自主、合作、探究学习，真正让学生学会生活，学会做人
"打铁先要自身硬"，实施素质教育，首先要提高老师的自身素质，老师的素质主要包括两个方面：一是自身的专业知识要扎实，更新，业务能力要提高；二是老师的言行、修养、道德觉悟要提高。这是素质教育的基础，也是推行素质教育的先决条件，要提高老师素质，必须扎扎实实地做到：
1、坚持学习。不但要提高自己的专业知识，还要丰富其他学科知识。
2、勇于反思。老师不但要有渊博深厚的学科知识，还要用于反思，不断提高自己的业务能力，这就要求老师积极参与教学研究，结合实际，因材施教，勇于实践，善于总结，不断探索和掌握品社学科教学的规律和方法，有效地推行素质教育。
3、为人师表。不断提高自己的道德觉悟水*，要求学生做到的，老师首先做到，如:不迟到，不早退等。
二、发挥课堂教学主渠道作用，提高课堂教学效率
逐步完善"读、议、讲、演、评"的有效教学方法，向课堂40分钟要效率。
三、利用好社会大课堂，与社会生活相结合
理论联系实际，校园小课堂与社会大课堂相结合，是小学品社课推行素质教育的重要途径。可以有组织地去校外调查、采访、参观、询问，然后作汇报交流。
总而言之，通过课后反思把教学实践中的"得"与"失"加以总结，变成自己的教学经验，这是十分珍贵的财富。在不断总结经验教训的基础上，不断提高自身的整体素质，争取努力上好每一节《品德与社会》课，让孩子们在娱乐中学到知识，在轻松中感到学习的快乐。使我们每位教师都能从"教书匠"变成"教育家"。
反思带来的快乐我感受颇深，如今尝到了甜头。"亲其师，信其道"。受学生欢迎和喜爱的老师，往往对学生产生一种亲和力，对学生的教育事半功倍。愿快乐永伴老师和学生！
品德与社会教学反思8
这是一堂综合性较强的品德课，常识性的知识比较多，但是离学生的现实生活有一定的距离。如果上得成功，会对学生的健康与发展起到指导作用；如果处理不当，就可能是纸上谈兵，泛泛而谈，缺少实际的指导意义。所以，如何恰当地运用教学资源，成为上好这节课的关键所在。因此，围绕这堂课，教师要积极开发和运用各种有效资源，力争使课堂教学做到真实、生动，有效地吸引学生，提高课堂教学的实效。
一、灵活创设情境，让学生在演中解决生活问题
利用发生在 小学生红红身边的事件，创设情境，让学生思考、演示，在演示中发现问题，从而想出办法解决问题。教师不受教案约束，灵活、生动地联系学生学习、生活的环境，挖掘潜在的危险，使学生明白，日常生活中处处存在不同程度的危险。有效地吸引学生，提高品德教学的实效。
教师也真正的发挥了指导者、支持者、引导者、合作者的作用，努力创设了一种民主、*等的教学氛围。
二、巧用媒体资源，激发学生情感
”媒体以其声、形、色等特点，创设情境，提供形象的教学环境。它能够缩短时间与空间的距离，让学生在直观的教学情境中受到情绪的感染，激发内在的情感。由于学生的生活经历有限，对于火灾造成的伤害，他们虽然能够说，但是难以产生深刻的体会，也就难以产生“防患未然、学习自救”的强烈需求。这样会使课堂的教学效果受到影响。于是，我收集了各种火灾造成的家破人亡的录像场景，把它们制作成课件播放。在凝重的音乐声中，在深沉的话语中，在触目惊心的画面中，学生的神情是沉重的，他们的心被揪了起来，心灵被深深震撼了，可见，适当的媒体资源把空洞的说教变成激发学习内驱力的有效手段，使学生在多种感官的参与中得到启发，受到深刻的教育。
三、用好教材，并还原于生活
教材作为联结师生活动的媒介，教师没有被教材所限制、局限，而是从学生的生活实际、本地的具体情况出发，创造性的使用教材，把教材还原于学生的生活实际，增强了实效性、生动性，更易让学生产生共鸣，从而达到教学目的。
品德与社会教学反思9
《让我们学会合作》这一课的教学实践中，我引导学生从*凡的生活体验入手，组织了一系列相关主题的音像材料和教学活动，引发学生的实践、创造积极性。
在这节课中应首先让学生感受合作的重要性。因为一个人只有认识到一件事物的重要才会产生想按照事物的规则去做的愿望，寻找做好这件事的方法。然后在实践体验中总结出与人合作成功的条件和不成功的原因。因为我们对学生进行合作意识的教育，最终目的还是要让学生掌握合作的方法，使其能在生活实践中运用这种方法达到自己的目的。
第一、二个环节，通过设置学生感兴趣的动画片引入，再展示大量学生日常生活中合作的事例，让学生知道合作无处不在，人人需要合作。充分利用音像教学资源的优势，设置情境，引导学生开展有趣的教学活动。
第三个环节，给学生提供一个学会与人合作的实践机会，使学生在实践过程中体会合作的重要，学会合作成功的方法，认识到合作不成功的原因，感受合作成功的快乐。活动之所以采取比赛形式，一方面依据儿童好表现自己又爱争强好胜的特点，又考虑到学生因年龄小，往往在游戏中会充分表现自我，将*时的习惯、情感真实的暴露出来。老师则能借机发现学生道德思想行为中的问题，有针对性的进行及时有效的教育和引导。
我们虽然在教学中提倡给学生创造发展的空间，但我们也同样不能忽视学生在集体生活中自觉守规的培养，众所周知：规则是人们做某事时应该人人自觉遵守的规章制度。针对本节课第三环节的学生体验活动的开展，我依据学生的年龄特点、活动特点、活动步骤，以及学生在活动中可能会出现的问题或现象，制定了相关的规则，并暗示每位学生都必须严格遵守。如：在学生第一次活动前我制定了比赛规则：“接下来以小组为单位，在3分钟之内，每个小组合作捏一个只熊猫，每个同学捏其中一部份，看哪一组捏得又快又好。先制定了纪律要求：“别急，为了比赛能顺利进行我们先提两点要求：小组合作之前，老师先提几个要求：
（1）合作时，要做到轻声细语，避免影响他人。
（2）要听老师的指令，说开始才能开始，说结束就立即结束，否则算违规。要求明白了吗？可以开始了吗？”我之所以这样设计，是因为我认为人们在做任何一项活动中都可能会出现一些意想不到的事情而影响活动的正常进行，而本课中学生的体验活动时间长达近20分钟，又是突破本课重难点的重要环节，如果没有细致、具体的要求，只是让学生完全自主的活动，结果很可能就是一场闹剧，学生在互相影响的混乱中任意放纵自己的个性，使活动无法按既定方案进行，合作的研究也必将无从谈起，教师的作用也会因此而变得苍白无力，教学实效便会是零，甚至对学生还会产生负面影响。实际上由于太过于高估学生的动手能力，没有事先没有对学生捏手工能力进行调查，结果课堂实践后，学生两次捏制效果都不是很好，导致两次对比效果不明显。也许是孩子们从没在课堂上做过游戏，全然忘记老师事前的的要求，游戏结束了还在继续，让他们交上作品，没人主动上交，有的甚至迟迟不交上来。这个环节处理得不是很好，拖了一段时间，导致下个环节（拓展升华环节）用时不够。
整节课存在着以下一些不足：
1、整堂课老师的话太多了，学生的发言面不广。
2、老师关注面较小。
3、本节课的重点是让学生学会合作，可是老师却没有留出多余的时间让学生谈谈具体的事情应该怎样合作。
品德与社会教学反思10
(一)开放性的教学处理。我在教学中重视用开放的视觉处理教学。其一，课程内容的开放。我根据实际需要，灵活运用教材，，通过师生共同收集与主题相关的信息资料，丰富了课程资源，拓展了学生的视野。有利于教育目标，有实效性，符合孩子的心理特征。其二，学习方式的开放，学生的学习没有局限在课堂的40分钟，学生的学习更多地来自于课外，来自于自己的生活经验。课堂为学生提供展示信息、才能的*台，课堂气氛自由、开放。
(二)多样性地选用教学活动形式。我充分调动学生的各种感官，引导他们听一听、看一看、说一说、想一想、画一画、演一演、跳一跳，在多种活动体验中不断深化学习主题。童话的故事情节把课堂成为生活的一部分，充满了童趣。引发了学生的好奇心，激发他们参与活动的愿望。加上一首首悠扬的春天乐曲，一幅幅美丽的春景图，多媒体手段使学生愉快地融入春之旅程。学生以手工制作、唱歌、舞蹈、弹奏、快板、朗诵和种植等各种形式的表演赞美春天，寓教于乐，丰富有趣，符合儿童的年龄特点，也是课程综合性的体现。
(三)学生参与的自主性突出。新的教材，注重学生学习的自主性，鼓励学生自主参与，自觉实践。我在教学中很注意尊重学生的主体作用，使学生真正成为学习、教育的主人自主探究。教学中，学生学习方式的转变——不是通过听讲来学习，而是直接参与的，以调查、观察、讨论、制作、表演等多种方式进行学习，积累直接经验。在各个环节中舞台的主人是学生，我只作为一名引导者和组织者。为学生的自主学习、实践、探究搭建一个广阔的舞台。
(四)让儿童在活动中学会合作。我首先重视学生与学生合作：如让学生找好朋友说说自己看到的春景;小组里介绍自己的百宝箱;小组合作制作送给春姑娘的礼物等环节，鼓励了学生相互学习，共同分享、交流和体验合作的乐趣。在小组合作中，还非常注意从小培养学生合作学习的意识和习惯时刻提示学生在小组活动中互相学习，互相启发，互相补充，学会合作，也把活动的机会提供给每个小学生。同时，还注重教师与学生合作，倡导了一种师生合作探究式的互动关系。
《品德与社会》读后感3篇（扩展6）
——《品德与社会》的教学计划3篇
《品德与社会》的教学计划1
一、学生现状分析：
五年级学生，在上学期的期末统一考试中，品社成绩普遍较好。但也反映出了一些容忽视的问题，学生虽然掌握的基础知识比较牢固，但有些综合应用、实践性较强的知识知道的少，同学们发现问题、解决问题的能力不强。在过去的教学中只知道在课堂中学品社，没有让学生真正走向生活、走向社会，感受大千世界的丰富多彩，这是我们教学中存在的弊端，今后的教学工作中必须克服。
二、课标教材内容分析：
《品德与社会》是九年义务教育课程开设的一门综合性课程，《品德与社会》应该加强认识社会的基本方法和基本技能的培养，要为学生呈现出具体的、生活化和情境化的知识，给学生留有一定的空间去发现问题，解决问题。
本册教材编写追求的基本理念是：
1、道德教育存在于儿童的全部生活中，让道德培养回归生活。
2、关注学生的现实生活，促进学生在发展中生活。
3、选取有教育意义的教育内容，引导学生生活。
4、追求情感、态度、行为习惯、知识技能培养的内在统一。
5、体现课程标准的综合性、社会性、生活性，倡导自主的体验学习、探究性学习和问题解决式学习。
本册教材共有四个单元：第一单元是奏响我们共同成长的和弦，第二单元我在民族大家庭里；第三单元不屈不饶的*人；第四单元日益富强的*人。
三、教学目标和任务：
1、养成自觉讲规则，遵守公共秩序的态度。
2、养成文明礼貌、诚实守信、团结协作、有责任心的品质。
3、初步形成民主、法制观念，做到守法自律。
4、热爱生活，感受生活的快乐。
5、学会用法律来维护自己的合法权益。用法律保护自己，约束自己的行为。
6、养成自尊自主、乐观向上的生活态度。
7、健康成长，远离诱惑，形成优良的道德品质和良好的心理咨询素质。
8、了解水陆交通及航空的光辉历程，及给人们提供的方便。
能力目标：
1、能与他人*等的交流与合作，学习民主的参与探究活动。
2、学习从不同的角度观察、认识、分析社会事物和现象，尝试合作的、有创意的探究和解决生活中的问题。学习对生活中遇到的道德问题做出正确的判断和选择。
3、养成搜集、整理和运用社会信息的能力，能够运用简单的学习工具探究和说明问题。
4、学会用法律来维护自己的合法权益。用法律保护自己，约束自己的行为。
5、健康成长，远离诱惑，形成优良的道德品质和良好的心理咨询素质。
6、树立法制观念，培养学法、守法、用法的意识。
知识目标：
1、初步理解个体与群体的互动关系。
2、初步懂得法律对于社会公共生活的重要意义。
3、知道科技对人类生存与发展的重要影响。
4、知道我国的一些法律法规，了解法庭审判的基本程序。
5、知道我们生活中的一些危害健康的东西，用积极的心态促进自己健康成长。
6、知道生活中的许多规则能给社会带来秩序与公*、安全与信任。
7、知道诚信是做人之本，从小做一个诚实守信的人。
8、初步了解生产、消费活动与人们生活的关系。
9、初步懂得讲文明、守法律对社会公共生活的重要意义。
四、教学措施：
1、全面把握课程目标，帮助学生全面提高。
2、丰富学生的生活经验，形成符合社会规范的价值观。
3、引导学生自主学习，提高学习兴趣。
4、充实教学内容，联系丰富生活。
《品德与社会》的教学计划2
一、学生情况分析：
四年级有学生39人，他们大多来本村或周边村子，淳朴，活泼，积极向上。这学年是他们知识、能力、情感价值观形成的关键时期，他们对自我、他人、家庭、社会有了一些浅显的认识，养成了一定的好的行为习惯，随着他们社会生活范围的不断扩大，进一步认识了解社会和品德的形成成为迫切的需要。因本课程的开放性、活动性、实践性较强，绝大部分学生乐于这一门课程的学习，能积极与到本课程的课内外的学习活动中去。
二、教材分析
本册教材共四个单元，第一单元&“一方水土养一方人&”，第二单元&“生产与生活&”，第三单元&“交通与生活&”，第四单元&“通讯与生活&”。
第一单元重在告诉学生要探究和了解家乡，共同感受家乡的乡音、乡情和独特的家乡文化。
第二单元是关于生产和生活的关系，从中我们会发现许许多多的奥秘。
第三单元是关于交通与生活的。告诉学生交通不仅方便了我们的出行，而且它的发展也影响各改变着我们的生活，甚至改变着世界。
第四单元是关于通讯与生活的。
三、教学措施：
1、全面把握课程目标，改变过去偏重知识学习，忽略能力、情感、态度、价值观培养的教学观念，通过多种教学活动，掌握必备的知识。
2、善于于调动和利用学生已有的经验，结合学生现实生活中实际存在的问题，共同探究。
3、创设学习情境，灵活选用教学组织形式为学生的自主学习和生动活泼的发展提供充分的空间。
4、充实教学内容，从教科书扩展到学生的整个生活空间，把教学内容与本地区实际有机结合起来，同时关注社会新的发展和变化，增进课程内容的现实性和亲近感。
5、拓展教学空间，不局限于学校和课堂，创设条件尽可能向社会延伸。让学生积极参与社会实践，体验社会生活，在理解和感悟中受到教育。
《品德与社会》的教学计划3
本册教材学生知识能力习惯态度分析：
三年级是小学生知识、能力、情感价值观形成的关键时期，他们对自我、他人、家庭、社会有了一些浅显的认识，养成了一定的好的行为习惯，随着他们社会生活范围的不断扩大，进一步认识了解社会和品德的形成成为迫切的需要。因本课程的开放性、活动性、实践性较强，绝大部分学生乐于这一门课程的学习，能积极与到本课程的课内外的学习活动中去。
本册教材总的教学目标：
1、引导学生在生活中养成文明礼貌、诚实守信、友爱宽容、公*公正、团结合作、有责任心的品质。
2、指导学生参与社会生活，能够清楚地表达自己的感受和见解，能够倾听他人的意见，能够与他人*等地交流和合作。
3、尝试合理地、有创意地探究和解决生活中的问题，学习对生活中的道德问题作出正确的判断和选择。
4、初步了解个人的基本权利和义务，初步理解个体与群体的互动关系。了解一些社会组织机构和社会规则，初步懂得规则、法律对于社会公共生活的重要意义。
5、知道一些不同文化背景下人们的生活方式和风俗习惯，知道社会生活中不同群体、民族、国家之间和睦相处的重要意义，懂得和*与发展是人类共同的愿望。
本册教材重点难点：
“我的成长与他人”这一教育主题是本册教材的重难点，本主题以儿童的成长与他人的关系为教育内容，从自我劳动体验出发，激发对劳动和劳动者的理解和尊重，最后落实到对公共劳动成果的爱护上。
《品德与社会》读后感3篇（扩展7）
——品德与社会教学设计3篇
品德与社会教学设计1
人教版小学《品德与社会》四年级上册第二单元“安全的生活”中的第三课“当危险发生的时候”
【教材简析】
“当危险发生的时候”是第二单元“安全的生活”第三课所讨论的第一个小话题。对于小学生来说，这是第一次系统全面接触安全意识的教育，因此具有重要意义。而正确处理火患又是安全教育中最实际也最为重要的一环，学生学习的成果将直接地影响到学生的生活乃至生命。
【教学目标】
1、学习消防知识，详细了解对火灾的处理方法（如拨打火警119、火场逃生等）。
2、知道当火患发生的时候要机智、勇敢、不慌张、不蛮干。
3、培养学生的安全防患意识，联系生活实际，运用学到的知识，解决身边发生的火患。
【教具准备】
准备火灾自救等常识性图片和灭火的小常识挂图。
【教学过程】
过渡：亲人的痛爱，同学的友情，快乐的校园，让我们感受到快乐与幸福。可是，一场意外却足以改变许多人的生活——
一、案例再现
（播放一段火势蔓延、浓烟滚滚的情境画面）。我严肃地问大家：“如果我们身处火场，周围已经烟雾弥漫，应该怎样防烟呛呢？”
观看资料片，感悟灾害给人类带来的恐惧。
提问：看到这里，你想说什么？
（生交流）
是啊，火灾令人恐惧，损失让人痛心。以上案例确实让人们触目惊心，惨不忍睹！
同学们，让我们试想一下：当危险发生的时候，我们该怎么办呢？
2、反思原因，引起共鸣。
看到这一切，你想到了什么？
小结过渡：正像你们所说的，居安思危，防患未然，是多么重要。那么，在我们身边有没有火灾的隐患呢？
二、课堂活动
1、创设情境，模拟演练
今天，就让我们在这里做一个大胆的假想。假如在上课时发生火灾，我们该怎么办？（警报响起：着火啦着火啦，大家快逃啊！）
：情景模拟：当火灾发生时，怎样的拨打电话119？
红红是一名小学生，一天，他家就发生了这样的意外？？
（例：红红家住在5楼，一天傍晚，爸爸、妈妈都没有下班，红红一个人在家里写作业。写着写着，突然闻到了一股烟味，打开门一看，发现楼道里已经浓
烟弥漫。）
谁来帮帮红红呢？生自由地说。（师：真棒，想到了迅速地保护自己；了不起，看到火这样大，想到红红是个小孩，他应该先报火警。）
对，当火灾发生的时候，我们应迅速报警、灭火与逃生，（让学生学会正确、及时拨打119火警电话）119，怎么打？
适时指导学生知道打火警119的方法。
师生互动演练
你会报火警吗？想一想报火警应该注意哪些方面的问题？
①、报警内容清楚、明了：⊙家庭住址⊙电话⊙起火原因⊙火势。
②、现在，你能正确拨打火警119了吗？假设你家现在着火了，你该怎样打火警电话呢？这样吧，我们先练习练习，一会儿我们请几位同学来试试看，比比谁报警最快、最清楚。孩子们，现在我来做消防队员，你们向我打进电话报警，行吗？
③、同学们，遇到火灾你首先应该拨打119火警电话，但火警电话能随意拨打吗？（不能。）老师提醒大家注意：119可不能随意拨打！）
三、全课小结
同学们，在生活当中，我们应防患于未然；但当无情的火患发生的时候，当危险发生的时候，大家应该沉着、冷静、机智、勇敢，还应根据不同的危险发生情况，进行自救和逃生
品德与社会教学设计2
〖学生实态〗
这是学生进入学校后，第一次比较系统地回顾自己幼年时期的成长过程。为了知道学生对于自己成长过程的了解程度，我利用课余时间与学生聊天，询问他们是否知道自己已经长大了。学生都说知道自己长大了，个子长高了、体重增加了。从学生的谈话中我发现，大多数学生都认为长大就是身高、体重等方面发生了变化，往往忽略了自己其他方面的变化，对长大的真正含义理解得并不深刻。因此，我通过课前了解到的情况，明确了我在指导学生学习本课题时，必须抓住“理解长大的含义”这个重点和难点，通过多种途径和手段，唤起学生利用自己已有的生活经验，审视自己在身体、知识、特长、理解、生活自理能力等方面都有不同的进步，感悟“长大”是一个具有丰富内涵的过程。
〖教科书分析〗
《我长大了》这一课题的内容以学生的家庭为切入点，借助学生对儿时的物品、成长记录、生活片段等方面的回忆，帮助他们体验自己的成长过程。通过对父母的感激和对家庭的热爱，促进学生良好品德的形成和社会性的发展。教材中展示了孩子成长的照片、小物件，讲述了童年的趣事等，揭示了本课题的学习重点是全面理解长大的含义。教学中，教师应结合书中的活动及本班学生的实际情况，灵活设计教学活动，使学生在体验感受、参与互动的过程中感知长大的含义。
〖课程资源的开发与运用〗
（一）学生准备
1、请父母提供自己的出生证。
2、向爸爸、妈妈了解自己出生时的情况，以及成长中难忘的故事。
3、搜集反映自己成长过程的照片及其他资料，提示学生要了解与这件物品有关的故事。
4、家庭生活录像。
（二）教师准备
1、了解学生已有的认识和感兴趣的话题。
2、把这一课题的教学变成开放性的，邀请家长参与学生的这一学习过程，介绍自己孩子成长过程中的故事。
3、反映动物及人们幸福成长的录像片段。
〖本课题教学目标〗
1、正确认识自己的成长，引导学生认识到生命来之不易，培养他们珍爱生命、热爱父母、热爱生活的情感。
2、培养学生清楚地表达自己的感受和见解的能力，并能以恰当的方式表达对长辈的感激，以及搜集、整理、分析和运用信息的能力。
3、帮助学生理解长大的含义，感悟长大是一个具有丰富内涵的过程。
〖教学结构〗
（一）课时安排
1课时。
（二）教学结构整体设计
1、课前准备，调查搜集。
2、情境导入，贴近生活。
3、互动参与，感受成长。
4、课外延伸，热爱家庭。
〖实施过程〗
（一）课前准备，调查搜集
1、布置调查搜集任务。
提前几天将准备工作布置下去，请学生利用课余时间搜集自己的出生证、出生纪念卡、纪念册，以及反映自己成长的照片、幼时的用品，测量自己的身高、体重；向爸爸、妈妈了解自己出生时的情况，了解自己的童年趣事。
2、了解学生的准备情况。
学生在课前做好个人资料的搜集工作是取得良好学习效果的前提条件，因此一定要提前布置，并要适当地提醒和了解学生的准备情况。展示照片的目的在于引导学生通过搜集照片或其他资料，对自己的成长经历有一个完整的了解。学生准备自己幼年的用品时，教师要提示学生考虑与这件物品有关的故事。
（二）情境导入，贴近生活
1、猜猜他（她）是谁。
教师拿出一位学生婴幼儿时期的照片，请大家猜猜他是谁。（学生七嘴八舌地猜了好多次，都没猜对。）
2、请照片中的这位学生起立。
（学生都很吃惊，有的说：“哇，是你呀！”有的说：“我觉得眼睛有点像。”还有的说：“一点也看不出来了。”）
通过这一活动使学生认识到，他们每一个人从呱呱坠地到今天，都长大了许多，发生了很多变化。
（三）互动参与，感受成长
1、学生分小组交流。
师：同学们，你们了解出生时的`情况吗？请你们交流一下。（学生在组内交流）
（学生有的拿出出生证，有的介绍自己出生时的体重，有的拿出纪念册，有的拿出出生时的脚印、手印……讲述自己出生时的情况。）
2、学生体验活动。
请学生拿出自己幼年时的用品，如小衣服、鞋、帽等，自己试着穿一穿，看还能不能穿上。（学生纷纷拿出自己幼年时的用品往身上穿，但怎么也穿不上。大家你看看我，我看看你，都觉得很好玩。通过这些情景体验，将身体长大了的主题形象化和具体化。）
3、比较和感悟。
师：与小时候相比，哪些方面能说明你长大了？（学生概括为自己身高、体重发生了变化。）
师：但是，你们的成长还远不止身高、体重发生了变化，想一想，还有哪些方面有变化？（可以概括为增长了知识、有了特长、懂事等方面的变化。）
4、交流。
请学生将自己调查到的成长中难忘的事讲给大家听。
教师要适时地引导学生讲述自己成长过程中最难忘的事，注意不要全是吃饭、穿衣、看病等方面的事例，范围应更广泛一些，只要是促进自己成长的事例就行，从而体会家庭中的亲情。
生：我小时候不太听话，冬天在生炉子的房间里跑，结果不小心被烫伤了。妈妈急得哭着把我送到医院，爸爸跑上跑下为我挂号、看医生。在以后的几次复诊时，爸爸背着我楼上楼下地看病。当有炎症需要打吊瓶时，妈妈担心我的手乱动，影响输液，就把我抱在怀里，双手紧紧地把着我的手，等到我打完吊瓶后，妈妈的手已经麻了。我感谢我的父母！
生：我喜欢英语，妈妈就为我报了一个英语班。开始时，我学习得很认真，可学着学着，我就觉得很枯燥，就想打退堂鼓。妈妈没有责骂我，而是耐心地告诉我学习英语的重要性，与我一起制定了学习计划，并教给我一些学习的方法。妈妈还与英语老师进行了沟通，请老师教给我一些方法，并不时地在课堂上鼓励我，使我又对英语学习充满了信心。我真感谢我的妈妈！我长大了，知道了学习的重要性，并且知道了学习要讲究方法，要持之以恒。
生：过完年，我手里有一些压岁钱，因此经常去买零食和小玩具，上课不专心听讲。妈妈从同学那儿知道这件事后，让我记家中一个星期的生活费支出账，并注意观察晚餐中父母的饭菜与我的饭菜的区别。妈妈虽然没有责怪我，但我看到父母舍不得吃、舍不得穿，却处处为我着想，我觉得自己错了。从此以后，我再也不乱花钱了，而且还和父母吃一样的饭菜。妈妈夸我懂事了，长大了。
……
5、采访。
师：我们的变化父母看得最清楚。今天我们请来了几位家长，你们可以现场采访他们，请他们说说自己孩子成长中难忘的事。
（几位家长激动地讲述着孩子成长中的故事。有的学生是第一次听说，所以非常受教育。）
师：我还知道我们班杨文同学的家长为她记了一本成长日记，下面就请她的家长为大家读几个精彩片段。
（我将在课前了解到的一位给孩子记成长日记的家长也请到课堂。家长拿出一本发黄的日记本，讲述着孩子成长历程中的难忘事例。这位家长的自白是对孕育生命艰难过程的回顾，是喜悦、希望、辛劳、幸福交织在一起的复杂体验和感受，充满了对孩子无限的爱意，充满了对生活的热爱。此时我也被家长的情绪所感染，补充了自己的孩子在成长过程中的几件事例。家长、学生、教师之间互动，共同感受成长的历程，一起融入了回顾成长历程的氛围中，有效地帮助学生理解了父母，沟通了情感。）
6、讨论。
师：请同学们结合上面的活动，谈谈你是怎样理解“长大了”的含义。
教师要引导学生思考，长大了不仅是指自己的身体方面的变化，还包括知道了更多的道理、生活和学习的本领更强了等。
家长们听了孩子发自肺腑的心声，由衷地感到孩子是真正长大了、懂事了，并觉得这节课让他们重新认识了自己的孩子。
7、播放有关动物、人类幸福成长的录像。
（学生也拿来了自己的家庭录像和大家一起欣赏。）
通过看录像，学生感受到了生命的美丽，感受到了亲情，懂得了要更加珍爱生命。
（四）布置作业
1、制作成长卡。
告诉学生，如果愿意，可以跟爸爸、妈妈一起做一张成长卡。在成长卡上，贴上一张自己满意的照片，写上一句心里话，把有趣的、难忘的事画下来等，并准备下节课和教师一起布置班级的“成长乐园”。
学生在课堂上明白的道理，还应回到社会生活中进行体验，从而使之真正成为他们内在的道德修养。因此在本课结尾，当学生感悟到生命来之不易及父母养育自己非常艰辛，产生了对爸爸、妈妈的感激之情后，我又布置了制作成长卡的活动。让学生继续在生活中体验父母、家庭的亲情，和父母共享自己成长的快乐，实现“学习搜集、整理、分析和运用社会信息，能够运用简单的学习工具探索和说明问题”的教学目标。
2、把课上听到的同学的幼年趣事讲给家长听。
（五）教师总结
师：通过今天的活动，同学们比以前更深刻地懂得了“长大”的含义。同学们的生活才刚刚开始，今后的路还很长，因此要珍爱生命，热爱生活，热爱父母，以愉快、积极向上的态度去面对未来！
品德与社会教学设计3
教学目标
1、初步树立起环境保护意识，培养学生关爱自然、热爱祖国的美好情感。
2、知道我国是一个多山的国家，山脉是地形的骨架，并初步了解四大高原、四大盆地以及三大*原。
3、通过学习让学生学会辩证地分析问题。
训练重点
知道我国是一个多山的国家并初步了解四大高原、四大盆地以及三大*原。
教学过程
一、谈话激趣，导入新课
1、谈话激情：通过前一阶段的学习，我们知道了我国地域辽阔，风景优美。在这片神奇而伟大的土地上，不仅有奔腾的江河，还有许多高大绵长的山脉，这些纵横交错的山脉，像一条条巨龙卧伏在中华大地上。说到山脉，我想问问同学们，你知道我国有哪些名山大川吗？
2、导入新课：
这节课我们就来了解祖国壮美的群山。
3、板书课题
二、情境学习、了解重点
1、出示课件，提示学生，从这段视频中你能获得哪些信息？
2、学生观看后说自己掌握的信息。教师随机板书：多山、地势：西高东低
3、学习到这里，我想起了两句古诗：一江春水向东流；百川东到海，何时复西归，这两句告诉我们我国的河流大多是自西向东流的，你知道这是为什么吗？这种流向给我国的经济和社会发展带来了怎样的影响？
4、从视频中我们获得了这么多知识，那书中又告诉我们了一些什么呢？请你自己看书
学生自学书中第15———16页的主要内容，了解本节的相关重点。
5、学生汇报自学情况，教师板书重点：四大高原——————^青。藏高原、内蒙古高原、黄土高原、云贵高原；四大盆地————塔里木盆地、准噶尔盆地、柴达木盆地、四川盆地；三大*原————东北*原、华北*原、长江中下游*原
6、除了书中介绍的内容，你还在课前收集到了哪些相关的内容，和大家一起分享分享。
6、出示*地形图让学生找出高原、盆地、*原及周围的山脉
7、出示课件：昆仑山、天山、喜马拉雅山、武夷山
提问：关于喜马拉雅山你知道哪些知识？
三、知识迁移，升华情感
1、一般说来，有山就有河，你能说说其中的奥秘吗？为什么黄河流域会发生大面积的水土流失现象？以小组为单位进行讨论。
2、出示课件你知道下面三幅图分别是哪座山吗？古代文人墨客曾用许多壮美的诗句来赞美它们，你都知道哪些呢？
3、这些诗词无不体现诗人对祖国河山的赞美与热爱之情，我们也应该向他们一样，用自己的笔，用自己的才华去描绘、去建设伟大的祖国，让祖国的山河更加美丽。
板书设计
壮美的群山
四大高原：^青。藏高原、内蒙古高原、黄土高原、云贵高原
四大盆地：塔里木盆地、准噶尔盆地、柴达木盆地、四川盆地、
三大*原：东北、华北、长江中下游
