2023年度鲁迅影告别赏析,菁选3篇(范文推荐)

时间:2023-03-30 14:50:07 来源:网友投稿

鲁迅影的告别赏析1  这是一首构思非常奇特而巧妙的散文诗。在鲁迅先生的所有散文诗中,《影的告别》最能深入我的内心。流连于影的世界里,我竟然也会担心被“黑暗”所吞并,或者被“光明”所消灭。我似乎也看到下面是小编为大家整理的2023年度鲁迅影告别赏析,菁选3篇(范文推荐),供大家参考。

2023年度鲁迅影告别赏析,菁选3篇(范文推荐)

鲁迅影的告别赏析1

  这是一首构思非常奇特而巧妙的散文诗。在鲁迅先生的所有散文诗中,《影的告别》最能深入我的内心。流连于影的世界里,我竟然也会担心被“黑暗”所吞并,或者被“光明”所消灭。我似乎也看到了影“彷徨于无地”的凄凉,内心似有一股什么东西在涌动。于是,我明白,影其实就是鲁迅先生本人内心的象征与写照。

  无疑,《影的告别》的构思是奇妙的。他在开篇时候,就设置一个场景打开诗意的表述空间:“人在睡到不知道时候的时候,就会有影出来说些告别的话”。接着,他一共用了连续十一个“我不”,四个“然而”,三个“我愿意”来完成文章的构思结构,并通过这一结构,使情感得到淋漓尽致的发挥。

  一遍遍地读着《影的告别》,我的内心就一遍遍地被打动,深深地发颤。我仿佛看到了鲁迅先生在暗夜里独行的情景。曾经多少次,我为鲁迅先生那种无边的孤独感而哀伤。“我”在黑暗里独行,“不但没有你”在身边,并且连别的影都没有。我甚至不敢想象那是一种怎样的孤独,因为每次想起,内心就不由得沉重。我们都知道,影与黑暗是一个“共体”,没有黑暗,就没有他们。所以“只有我被黑暗沉没,那世界全属于我自己。”这是影做出的无奈选择。因为只有沉没,世界才会属于自己。

  现在让我们来看看影说出的“那些话”。即便是天堂、地狱、你们未来的黄金世界,我都不愿意去,甚至说“你就是我所不乐意的”。因为我只不过一个影而已,要真跟随你,我只能够“彷徨于无地”。可是,影怎么会彷徨于无地呢?这是《影的告别》留给读者的思索空间。我们都知道,人的影子,在完全黑暗(黑夜)与完*明(正午12点)的情况下,都要消灭;它只能存在于“半明半暗”之中。身处在“黑暗”与“光明”两个世界的交接点,这是一个生存的困境。

  因为影“不愿彷徨于明暗之间”,所以它“不想跟随你了”。然而现实又是那样的无奈,处于一种生存困境中,它“终于彷徨于明暗之间”,它竟不知道“是黄昏还是黎明”。这样,不管是人,或者是影,出路只有一个,那就是反抗。于是,它反抗黑暗,因为反抗黑暗,故为黑暗所不容“黑暗又会吞并我”,可它的生命价值正在于反抗黑暗中。当黑暗被消灭时,光明真正来临之日,却又是影消亡之时,“然而光明又会使我消失。”

  鲁迅先生写道“我愿意只是黑暗,或者会消失于你的白天;我愿意只是虚空,决不占你的心地。”读着这样的文字,你能不感动吗?鲁迅先生当时处于历史的生存困境中,只求贡献,不求回报。而笔下的影之价值在于反抗黑暗,当自己辛苦奋斗得到的光明来临之时,却又甘愿于消亡。这是何等的生命境界,怎能不让我感动呢?最后,我想说,即便“我将向黑暗里彷徨于无地”,我还是愿意如鲁迅先生那样“只有我被黑暗沉没,那世界全属于我自己”。这就是《影的告别》带给我的最大的生命启示。

鲁迅影的告别赏析2

  《影的告别》这首诗歌,写于1924年9月,收入鲁迅散文诗集《野草》。

  《影的告别》与《野草》集中的《墓碣文》、《死后》、《死火》等篇什一样,写离奇诡谲的梦境,读来晦涩难懂。我们只有了解了诗人当时所处的社会状况和诗人自己的思想情态,就不难体味诗歌所蕴含的意义。正如鲁迅晚年所说:“我总以为倘要论文,最好是顾及全篇并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。”

  1924年,正是鲁迅在精神上处于第二个寂寞苦闷的时期。“1920年末《新青年》团体的分裂,标志着‘五四’退潮时期的开始。……那些在‘五四’高潮中一度热血沸腾,勇于反抗旧社会、旧礼教的新式青年,在‘五四’退潮后,却变得消沉、颓唐。”“然而现在何以如此寂寞?难道连身外的青春也都逝去,世上的青年也多衰老了?……倘使我还得偷生在不明不暗的这‘虚妄’中,我就还要寻求那逝去的悲凉漂渺的青春,但不妨在我的身外。因为身外的青春倘一消灭,我身中的迟暮也即凋零了。”面对依旧“太*”的街市,日渐沉默的青年,作为主张战斗要带“獸性”的革命斗士鲁迅,自然感到“成了游勇,布不成阵了”的寂寞,他不得不发出:“新的战友在哪里呢?”的呼唤!《影的告别》,正是诗人孤独,彷徨心境的写照。诗歌以象征手法,写影与人告别时的一席话。这个“影”无疑是诗人自己的象征,这个“人”(“朋友”)当是将来的黄金世界里”的热血青年。

  诗歌开篇对那些曾经意气风发,如今却“睡到不知道时候”的沉默、颓唐的青年发出了激越地呼喊:“朋友,我不想跟随你了,我不愿住。/我不愿意!”,“天堂”我不愿去,“地狱”我不愿去,对幻想中的“黄金世界”我也不愿去。我甘愿面对黑暗的现实,直面惨淡的人生,那怕“彷徨于无地”。然而,面对现实,诗人的思想又是矛盾的。现实社会将向何处去?诗人感到茫然。但是,诗人并不沉默,仍奋然而前行。“我终于彷徨于明暗之间,我不知道是黄昏还是黎明。……我将在不知道时候的时候独自远行。”这是一个深感孤独、寂寞的斗士的心声。最后两节,表达了诗人勇于自我牺牲、义无反顾地上下求索的坚定信念。“我将向黑暗里彷徨于无地。”“我愿意只是黑暗”,“我愿意只是虚空”,我愿意这样,朋友——/我独自远行,不但没有你,/并且再没有别的影在黑暗里。/只有我被黑暗沉没,那世界全属于我自己。”这正如鲁迅在他的杂文《这个与那个》里曾说的:孤独的精神的战士,虽然为民众战斗,却往往反为这‘所为’而灭亡。”

  诗人宁愿与黑暗、虚空战死,也决不像“朋友”那样“睡到不知道时候”,这正是顶天立地的伟丈夫风范。鲁迅这种坚韧不拔的革命精神永远值得我们学习

鲁迅影的告别赏析3

  时代造就伟人,别样的时代总能给人别般的思索!鲁迅时代,正是中华民族灾难深重、面临生死存亡严重威胁的半殖民地半封建的社会。统治者属于弱势的资产阶级*,于是民主的思想到处开花。

  这样的社会现实,这样的战争年代,需要一面镜子,照着自己,以清醒的头脑,*的思想,坚定自我,面对现实,直面人生的惨淡,正视淋漓的鲜血,向着光明前行!而鲁迅《影的告别》一文,正是鲁迅从直面现实中获得深切感受,充满思想。他告诉了我们,虽生不逢时,但活得价值,有意义的活着!在彷徨行走中,定位自我,正是自我思考认识和价值取向的生动诠释和理性展示。

  影子,不言而喻,是徜徉于黑暗和光明之间的产物。“天堂里,我不愿意去,地狱里我不愿意去,黄金世界里,我也不愿去”,“呜乎呜乎,我不愿意,我不如彷徨于无地”。可见此时的鲁迅,已对生活彷徨开来,大千世界,竟找不到属于自己的位置,没有自己想去的地方,心灵得不到栖息和一丝的满足,现实就是这么残酷,历史也这么无情,命运甚至不能由着自己掌握,生活更是无奈,彷徨也达到无地的阶段!在彷徨中,却折射着影子独立不倚的精神光芒,又可以给人一种隐形的力量:影子是冷静的,更是理智的,正寻找新的前进中的出路。

  “然而我不愿彷徨于明暗之间,我不如在黑暗里沉没”。因为黑暗会吞并它,光明会使它消失,所以,它宁愿“在黑暗里沉没”。是是非非,孰轻孰重,显然,鲁迅已经思考了其中的分量和程度,在“黑暗”和“光明”的双重压迫下,作出明智的的选择。影子能正确审视自己,知道自己的力量是有限的。但是它立场坚定,是非明辨,以至刚强。或许,在“黑暗”里,它只能忍耐一时之痛去“沉没”,而在沉没中积聚力量,影子相信自己,终究会在沉没中爆发的!

  “我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒,我将在不知道时候的时候独自远行”,

  这时,将影子的内涵,又上升到一个新的高度,射着影子独立不倚的精神光芒,要为光明而付出牺牲和努力:那就是战斗,那也正是前进道路的酝酿,它之所以要远行,因为黑夜给了它黑色的眼睛,它要用黑色的眼睛在黑暗中寻找光明!光明是可以在前进中寻求的到的!

  一步步彷徨,思想灵魂也就一步步升华前进着,“我愿意只是黑暗,或者会消失于你的白天;我愿意只是虚空,决不占你的心地”。革命年代,黑暗统治,影子也会消失,这是对自己的世界观、价值观和人生观解剖,走自己的路,有自己的人生价值取向,那是为争取和*、民主、自由的暂时消失,

  总之,《影的告别》一文是由此及彼和层层递进深入开来,是鲁迅从现实生活出发,从精神文化的角度的分析(国民思想的麻木劣根性正是阻碍中国革命取得成功的最大根源),对探求和思索着中华民族过去的历史与未来的命运是深切思考。 我们坚信,道路是曲折的,走过那道坎坷,那道黑暗,前途就是一片光明的,前行中的彷徨显得更有价值,对中国革命的前途是充满信心,充满期待,因为那将是一片艳阳天!

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