《菩萨蛮》温庭筠鉴赏1 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 译文 眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似下面是小编为大家整理的《菩萨蛮》温庭筠鉴赏3篇,供大家参考。
《菩萨蛮》温庭筠鉴赏1
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
译文
眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。
照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
鉴赏
《菩萨蛮》，亦作《子夜歌》，唐教坊曲，后用为词牌，双调四十四字，前后阕均两仄韵转两*韵，另有《菩萨蛮引》、《菩萨蛮慢》。
词上片描绘女子起床梳洗时的娇慵姿态。起始两句，“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”,写女子褪色走样的眉晕、额黄和乱发，是隔夜的残妆。“小山”，指小山眉，弯弯的眉毛。据传唐玄宗造出十种女子画眉式样，有远山眉、三峰眉。小山眉等；“小山重叠”即指蹙眉紧锁的样子。“金”指额黄，即在额头涂黄，这是六朝以来妇女的化妆习俗。“金明灭”隐现明灭，意为脱落褪色的额黄留下或明或暗的痕迹。“鬓云”，发髻蓬松如云，即指头发；“欲度”，将掩未掩的样子；“香腮”即面颊，“香腮雪”，香雪腮，雪白的面颊。全句是说乱发垂下，掩住面颊。这两句所写待起未起的情景。三、四句，“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”。写刚起床的“弄妆”，“懒”引全句，并非不起，是娇懒形态，闺中晓起，必先梳妆，故先“画蛾眉”，承起句“小山”；“弄妆”、“梳洗”紧承次句“鬓云香腮雪”。“迟”字，与“懒”相为呼应，极富层次感，而多少时光和心绪，都包含在这两字中，由外表进入到内心的描写。
下片前两句写妆成后的明艳，极绘其人之美。“弄妆”虽迟，终究会完毕，故过片重开，即写梳妆已罢，“花前后镜，花面交相映”，以两镜前后对映而审看梳妆是否合乎标准。其前镜，妆台奁内之座镜也；其后镜，手中所持之柄镜也——俗呼“把儿镜”；照者，为看两鬓簪花是否妥恰，而两镜之交，“套景”重叠，花光人面“交相映”！以十个字写此难状之妙景，尽得神理，实为奇绝之笔。三四句，“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”,意为穿上丝绸短袄时，忽然看见衣服上有新帖的双金鹧鸪。“新贴”，即新鲜的“花样子”，剪纸贴于绸帛，作为刺绣的“蓝本”；“丝绸短袄”，指丝绸短袄；“金鹧鸪”，贴绣上去的鹧鸪图，当时的衣饰，用金线绣好花样，再绣贴在衣服上，谓之“贴金”。
全词到此戛然而止，并没有抒写女子看到双双金鹧鸪的心情。单联系全词，我们可以领会到词人所要表达的寓意。闺中之人，见此图纹，一定有触景伤情，自怜孤独。“双双”二字，是全篇点睛之笔，正是上片“懒”和“迟”的根源。从词面看，描写女子的孤独苦闷心境，诚如清代常州词派张惠言评价云“此感士不遇之作也”，何尝不是暗寓自己没落的身世之感。
全词委婉含蓄地揭示了人物的内心世界，并成功地运用反衬手法。鹧鸪双双，反衬人物的孤独；容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。代表温庭筠词作深密曲折的艺术风格，字句涵义多重，表意含蓄曲折，不失为传世佳作。
《菩萨蛮》温庭筠鉴赏3篇扩展阅读
《菩萨蛮》温庭筠鉴赏3篇（扩展1）
——菩萨蛮温庭筠优秀教案
菩萨蛮温庭筠优秀教案1
一．教学目标：
人物形象的解析
二．教学重难点：
1.学会通过抓关键词来分析人物形象；
2.挖掘人物形象背后词人想表达的深层意蕴；
3.学会展开合理的联想和想象来描述人物形象。
三．教学时长：
一课时
四．教学过程：
（课前布置预习，学生收集关于这首词的作者和写作背景的相关资料。）
（一）新课导入
以画入诗，明确画是用线条和色彩来塑造形象，而我们诗词是以文字来塑造形象。
幻灯片展示图画：柳宗元《江雪》
师：欣赏这幅画，同学们有没有联想到我们曾经学过的一首诗呢？
生：……
师：你们从哪里看出来的？
生：（应该能抓住画中的人物）
师：同学们很聪明，画是用线条和色彩塑造形象，而我们的诗词是以文字来塑造形象。二者之间有没有某种联系呢？这个问题咱们暂时搁置，今天我们新学一首温庭筠的《菩萨蛮》，看看这首词中又塑造了什么形象。
（二）初读课文，析形象
师：咱们先来读一读这首词。
生：诵读课文，进入诗词境界
师：读完这首词，说说这首词写什么呀？
生：（各抒己见，七嘴八舌）女人、美女、女人起床梳妆……
师：你从哪里看出来的？
生：（回文本抓字词）
师：噢……原来这首词是刻画了一个人物形象，而且还是个女子形象，同学们还知道了词中写到这个女子起床梳妆打扮的全过程。那这个女子有什么特征呢？来，咱们再来读一读，同学们再关注得深入一点。
生：齐读课文。
师：再读课文之后，说说该女子形象有什么典型特征？
生：美、慵懒……
师：何以见得？（指导学生回到词中去找一些刻画人物最具表现力的词。）
生：……
师：（幻灯片展示关键字词）
重叠：（相同的东西）一层层堆叠。
明灭：时隐时现，忽明忽暗。
（引入李白的《怨情》：“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。”用“颦”字来加深对“重叠”和“明灭”的理解。）
度：飞越，这里是纷披、散落之意。（这里形容头发蓬乱，丝丝袅袅，半掩着面容，呈飞飘之状。）
懒：慵懒。
迟：动作迟缓。
师：师（总结归纳）：同学们，经过刚刚的分析，我们不难发现这些用得精妙的字词在词性上都有规律可循。比如他们大都是些什么词？
生：动词、形容词。
师：很好！刚才品读的经验告诉我们，分析诗词的形象、理解诗词的思想内容、把握诗词的主题情感，要重点关注诗句中的那些能够传情达意的动词和形容词。
换而言之，把握住诗句中的精妙的动词和形容词，将有助于更为深刻的理解作品的主题情感。
（四）三读课文，悟情感
师：比如，三、四句写主人公起床后的行动：懒洋洋地打扮，慢吞吞地梳洗。同学们带着词中主人公的情感，反复的诵读三、四句，找出最能体现主人公情感的两个字。
生：大声诵读，应该较容易的寻找到。
“懒”字和“迟”字，其词人虽无一字写情，却句句含情，言有尽却意无穷，这就需要我们在鉴赏时能够充分调动想象和联想的能力，竭力去体会其中丰富的意蕴。同学们试想想，自古女子都爱美，词中主人公却懒得打扮，这“懒”和“迟”透露了她怎样的心情呢？（该形象传递出怎样的情感？）
生：（惆怅、郁闷、抑郁）
师：如此绝世美人为何惆怅？
①深闺寂寞x。“女为悦己者容”
②青春易逝。“照花前后镜，花面交相映。”本句化用唐五代崔护的《题都城南庄》的诗句：
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
花似人面，人面似花。花固然美，但有道是“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”人面固然美，但红颜易老，青春难驻，只怕跟花儿一样，易开易落啊！
③盛年独处。“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”词人没有精工刻画女子穿衣的动作，而是把视角停留在了女子身上“罗襦”的图案上，为何？有道是“只羡鸳鸯不羡仙”。
师：由此可见，对于刻画人物形象的诗词来说，那些能够传情达意的关键词起着多么重要的作用，它们才是诗歌的灵魂所在。
师：同学们刚刚分析得很深入，很到位。那请诸位不妨再想想，温庭筠一大老爷们，怎就如此了解女儿心思呢？而且刻画的还是个极美却极惆怅的女子？
生：……
师：同学们鉴赏诗词不要忘了其根本——“诗言志”，所有的诗词无论塑造什么形象，最终都是借以表达诗人自己的情感、志向。我们分析诗歌的形象，不仅要分析词人刻画的主人公形象，更要深入理解词人自己这个抒情主人公的形象，始终记住言为心声，诗山词海，声声传情。那么刚刚那个问题，同学们可否结合诗人生*和这首词的写作背景来谈谈你的认识呢？
生：……
师：词人表达了：对这种女性慵懒之美的赞赏，对青春年华虚度的感伤和惋惜，对自己抑郁不得志的苦闷。别忘了“女为悦己者容，士为知己者死”。
（四）朗诵全词，练表达：
经过刚才一番探讨，相信同学们对这首词又有了新的理解。下面，回到上课初搁置的那个问题。画是用线条和色彩塑造形象，而诗词是以文字塑造形象，二者之间有无关联呢？后人评价王维的诗“诗中有画”，其实每一首诗都应该是一幅画，读者读诗时，浮现在脑海中的那副画。请同学们在此基础上，展开充分的联想和想象，用心里最美的语言，描写这幅情景交融的人物画面，尤其要注意重点将刚才我们分析过的最精妙的字词突显出来。
生：创作，选取两三个同学来展示。
师：评价（对学生创作中，表现出重点字词，突出主题情感的地方要重点评）。
（五）课外拓展：
赏析温庭筠的《望江南》，并分析词中哪些词用得精妙?词中刻画了一个怎样的主人公形象？
望江南
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。
《菩萨蛮》温庭筠鉴赏3篇（扩展2）
——菩萨蛮 温庭筠
菩萨蛮 温庭筠1
温庭筠(约812—866)唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县东南)人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官*子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
译文
眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。
照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的.绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
《菩萨蛮》温庭筠鉴赏3篇（扩展3）
——菩萨蛮温庭筠教学教案
菩萨蛮温庭筠教学教案1
一、教学目标：人物形象的解析
二、教学重难点：
1.学会通过抓关键词来分析人物形象；
2.挖掘人物形象背后词人想表达的深层意蕴；
3.学会展开合理的联想和想象来描述人物形象。
三、教学时长：一课时
四、教学过程：
（课前布置预习，学生收集关于这首词的作者和写作背景的相关资料。）
（一）新课导入：以画入诗，明确画是用线条和色彩来塑造形象，而我们诗词是以文字来塑造形象。
幻灯片展示图画：柳宗元《江雪》
师：欣赏这幅画，同学们有没有联想到我们曾经学过的一首诗呢？
生：……
师：你们从哪里看出来的？
生：（应该能抓住画中的人物）
师：同学们很聪明，画是用线条和色彩塑造形象，而我们的诗词是以文字来塑造形象。二者之间有没有某种联系呢？这个问题咱们暂时搁置，今天我们新学一首温庭筠的《菩萨蛮》，看看这首词中又塑造了什么形象。
（二）初读课文，析形象
师：咱们先来读一读这首词。
生：诵读课文，进入诗词境界
师：读完这首词，说说这首词写什么呀？
生：（各抒己见，七嘴八舌）女人、美女、女人起床梳妆……
师：你从哪里看出来的？
生：（回文本抓字词）
师：噢……原来这首词是刻画了一个人物形象，而且还是个女子形象，同学们还知道了词中写到这个女子起床梳妆打扮的全过程。那这个女子有什么特征呢？来，咱们再来读一读，同学们再关注得深入一点。
生：齐读课文。
师：再读课文之后，说说该女子形象有什么典型特征？
生：美、慵懒……
师：何以见得？（指导学生回到词中去找一些刻画人物最具表现力的词。）
生：……
师：（幻灯片展示关键字词）
重叠：（相同的东西）一层层堆叠。
明灭：时隐时现，忽明忽暗。
（引入李白的《怨情》：“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。”用“颦”字来加深对“重叠”和“明灭”的理解。）
度：飞越，这里是纷披、散落之意。（这里形容头发蓬乱，丝丝袅袅，
半掩着面容，呈飞飘之状。）
懒：慵懒。
迟：动作迟缓。
师：师（总结归纳）：同学们，经过刚刚的分析，我们不难发现这些用得精妙的字词在词性上都有规律可循。比如他们大都是些什么词？
生：动词、形容词。
师：很好！刚才品读的经验告诉我们，分析诗词的形象、理解诗词的思想内容、把握诗词的主题情感，要重点关注诗句中的那些能够传情达意的动词和形容词。
换而言之，把握住诗句中的精妙的动词和形容词，将有助于更为深刻的理解作品的主题情感。
（四）三读课文，悟情感
师：比如，三、四句写主人公起床后的行动：懒洋洋地打扮，慢吞吞地梳洗。同学们带着词中主人公的情感，反复的诵读三、四句，找出最能体现主人公情感的两个字。
生：大声诵读，应该较容易的寻找到。
“懒”字和“迟”字，其词人虽无一字写情，却句句含情，言有尽却意无穷，这就需要我们在鉴赏时能够充分调动想象和联想的能力，竭力去体会其中丰富的意蕴。同学们试想想，自古女子都爱美，词中主人公却懒得打扮，这“懒”和“迟”透露了她怎样的心情呢？（该形象传递出怎样的情感？）
生：（惆怅、郁闷、抑郁）
师：如此绝世美人为何惆怅？
①深闺寂寞。
②青春易逝。“照花前后镜，花面交相映。”本句化用唐五代崔护的《题都城南庄》的诗句：
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
花似人面，人面似花。花固然美，但有道是“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”人面固然美，但红颜易老，青春难驻，只怕跟花儿一样，易开易落啊！
③盛年独处。“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”词人没有精工刻画女子穿衣的动作，而是把视角停留在了女子身上“罗襦”的图案上，为何？有道是“只羡鸳鸯不羡仙”。
师：由此可见，对于刻画人物形象的诗词来说，那些能够传情达意的关键词起着多么重要的作用，它们才是诗歌的灵魂所在。
师：同学们刚刚分析得很深入，很到位。那请诸位不妨再想想，温庭筠一大老爷们，怎就如此了解女儿心思呢？而且刻画的还是个极美却极惆怅的女子？
生：……
师：同学们鉴赏诗词不要忘了其根本——“诗言志”，所有的诗词无论塑造什么形象，最终都是借以表达诗人自己的情感、志向。我们分析诗歌的形象，不仅要分析词人刻画的主人公形象，更要深入理解词人自己这个抒情主人公的形象，始终记住言为心声，诗山词海，声声传情。那么刚刚那个问题，同学们可否结合诗人生*和这首词的写作背景来谈谈你的认识呢？
生：……
师：词人表达了：对这种女性慵懒之美的赞赏，对青春年华虚度的感伤和惋惜，对自己抑郁不得志的苦闷。别忘了“女为悦己者容，士为知己者死”。
五、朗诵全词，练表达：
经过刚才一番探讨，相信同学们对这首词又有了新的理解。下面，回到上课初搁置的那个问题。画是用线条和色彩塑造形象，而诗词是以文字塑造形象，二者之间有无关联呢？后人评价王维的诗“诗中有画”，其实每一首诗都应该是一幅画，读者读诗时，浮现在脑海中的那副画。请同学们在此基础上，展开充分的联想和想象，用心里最美的语言，描写这幅情景交融的人物画面，尤其要注意重点将刚才我们分析过的最精妙的字词突显出来。
生：创作，选取两三个同学来展示。
师：评价（对学生创作中，表现出重点字词，突出主题情感的地方要重点评）。
六、课外拓展：
赏析温庭筠的《望江南》，并分析词中哪些词用得精妙?词中刻画了一个怎样的主人公形象？
望江南
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。
《菩萨蛮》温庭筠鉴赏3篇（扩展4）
——韦庄《菩萨蛮》教案 (菁选3篇)
韦庄《菩萨蛮》教案1
教学目标
1、把握韦庄疏朗秀美、明白晓畅（“显而疏”）的语言特点。
2、体会由情到景，由景到情，景情并茂的艺术效果。
3、理解花间词直抒胸臆，却又盘旋郁结的抒情方式。
教学重难点：直抒胸臆，却又盘旋郁结的抒情方式。
教学课时：一课时
教学过程
一、导入新课
“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”是白居易赞美江南的名句，今天我们来欣赏花间词派代表作家韦庄赞美江南的词作《菩萨蛮》，比较鉴赏两人词的不同风格特色。
二、关于作家作品
1、作者简介
韦庄，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校书郎，左补阙等职。*蜀，为王建掌*。王氏建立前蜀，他做过宰相。终于蜀。他的诗都很著名，诗极富画意，词尤工。与温庭筠同为“花间”重要词人。长安的长篇叙事诗《秦妇吟》，影响极大，被称为“秦妇吟秀才”，著有《浣花集》
2、关于花间词派和婉约派的区别
后蜀赵崇祚收录了温庭筠、欧阳炯、韦庄等十八位词人的作品凡五百首编成文学史上第一部文人词总集，取名《花间集》，后人将这十八位词人的作品称为花间词。词的题材，十之八、九为花间月下，男女之情，其他尚有些咏史征戍、行旅写景之作。风格以辞意婉约，香软秾艳为主，史称花间词派。北宋词家，如晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等人，上承花间词，去其香软浮艳，以蕴藉雅正见长，语言秀丽而清新，情思曲折而真切。
婉约，是宛转含蓄之意。
3、背景介绍
《菩萨蛮》是韦庄避乱在南方写的一组词，《菩萨蛮》共五首。主要歌颂江南水乡的景色和人物的秀丽以及对家乡的思念。
二、阅读下面这首《菩萨蛮》，回答（1）-（2）两道小题。
菩萨蛮 韦庄
人人尽说江南好，游人只合[注①]江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人[注②]似月，皓腕凝霜雪[注③]。未老莫还乡，还乡须断肠。
[注]：①合：应当。②垆边人：酒家女。③霜雪：形容女子手腕白皙。
（1）简要概括：词中从哪些方面写出了“江南好”？
（2）客居他乡的人总是为思乡之情所苦，这首《菩萨蛮》却写道：“未老莫还乡，还乡须断肠。”试分析这两句表达了怎样的情感。
答案：（1）“春水碧于天”，描绘了江南水乡的景色（风景）美。（或：描绘了江南水乡的秀色）“画船听雨眠”描绘了江南人的生活（情趣）美。（或：描绘了悠然自得的情趣）“垆边人似月，皓腕凝霜雪”写出了江南的人美。【答对每1 点得1分】 （2）久居他乡的人都会思念家乡，作者却说，不到老的时候就不要回乡，否则会因为过早离开江南而遗憾、惆怅，从侧面表达了对江南极度的赞美和留恋之情（此处答案有待商榷）。
三、诗句赏析
1、“人人尽说江南好，游人只合江南老”
这两句意思：人人都说江南好，确实如此，到江南来作客的人应该在这儿住上一辈子。
小结：这两句抒情。韦庄是北方人，在中原一片战乱中来到了江南，而在江南韦庄只是一个游人客子，却想在江南终老，这里既沉郁委婉地表达了有家不能归的苦衷，也由衷地表达了词人对江南水乡的依恋之情。
2、“春水碧于天，画船听雨眠。”
这两句意思是：江南春水澄澈，比蓝天更蓝碧，在这碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活比起中原的战乱，是何等的闲适自在啊。
小结：这两句写景。描绘了江南水乡的美丽风景和江南人悠然自得的生活情趣。
3、“垆边人似月，皓腕凝霜雪。”
这两句的意思是：在炉边卖酒的少女像像月亮一样美丽，手腕洁白得像凝满了霜雪。
小结：这两句写人，赞美了江南窈窕美丽的女子。
4、“未老莫还乡，还乡须断肠。”
须：必定。断肠：形容非常伤心。
其意思是：年轻人未老时还是不要回乡，若是回乡一定会使你伤心断肠。
小结：这最后两句是抒情，抒发了想回故乡勒欲归不得的盘旋郁结的苦衷。
这抒情体现了花间词特点，虽直抒胸臆，却又婉转含蓄，饶有韵致。说“莫还乡”实则正由于想到了还乡。他没有用“不”字，用的是有叮嘱口吻的“莫”字，表现出了一种极深婉而沉痛的情意，你想还乡，而现在没有老，不能还乡，表现了对故乡欲归不得的盘旋郁结的苦衷。后面说“还乡须断肠”，这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由，因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。讲到这里再回头看“人人尽说江南好，游人只合江南老”，就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡，似达而郁”了。
四、全诗主旨意境
这首词描写了江南水乡的风光美和人物美，既表现了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。
五、艺术特点
在谋篇布局上，上片开首两句与下片结尾两句抒情，中间四句写景、写人。全词写得情真意切，具有较强的艺术感染力。具体特点是：
1、语言疏朗秀美、明白晓畅。
2、抒情直抒胸臆，却又婉转含蓄（陈廷焯：“似直而纡，似达而郁”）
3、写景写人纯用白描，却又清新明丽。
六、布置作业
背诵这首词。
韦庄《菩萨蛮》教案2
学习目标：
1、鉴赏诗歌
2、感知“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格
教学过程：
（一）导入：为什么要学习古典诗歌？明确：继承优秀的传统文化，提高自身的文学素养，“腹有诗书气自华”，途径——鉴赏。
（二）作者：温庭筠，与李商隐并称“温李”，与韦庄并称“温韦”，花间词的开山鼻祖，奠定了文人词“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格。
（三）切入诗歌：
1、结合小注，自读。提醒注意：一个词语有几种不同的注解，诗无达诂。以小注②“小山”为例，结合导学案二—2分析证明此处理解为“眉”更好。
2、齐读，整体感知内容（鉴赏第一步，参见导学案三—1），结合词意给“女性”添加定语并作具体分析（指导学生完成）。贵族、美丽、寂寞。整合答案：这首词刻画了美丽而寂寞的贵族女子形象。
3、导学案三—2（先解析题目，明确这是考察对艺术手法的把握，这也是鉴赏的第二步），讨论完成。描写：肖像、动作（细节）、着装。
4、导学案三—3，试由学生自由分析体会。明确：所谓“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格，便是指诗歌内容多以描绘女子闺中生活情态为主，带给人女性化的审美感受的特征。
5、整合前边的分析过程及结果，形成一段完整的赏析文字，由学生完成。
（四）板书设计：菩萨蛮 温庭筠
目标：
1、鉴赏诗歌
2、感知风格
（五）作业：参见导学案与《谒金门》的比较阅读。
韦庄《菩萨蛮》教案3
教学设想：
《唐诗宋词选读》第十二专题是：“龙腾虎掷的稼轩词”。该专题有4首，2首教学篇目，2首学生自学或老师选教篇目。本课要学的两篇，一篇是自读篇目，一篇是教学篇目。
学习过程中主要解决三大问题：
1、读懂，理解字词句子；
2、理解词的情感思想；
3、领悟表现手法和基本风格。学习中以诵读为主，在多读中逐渐推进学生的领悟能力；配以适当的赏析题，引导学生走上探讨之路。
专题目标：
1、通过本专题的"学习，能够初步了解辛弃疾词雄深雅健的艺术风格。
2、能够通过探究性学习，了解苏轼、辛弃疾词的杰出成就、不同风貌。
3、能了解典故的类型以及在诗歌中的作用。能够对诗歌中精警的名句进行鉴赏。
4、能够通过对诗歌意境（境界）的体验、鉴赏，了解意境的艺术魅力。
5、能够结合本专题的学习，尝试风景名胜联（或写景抒情联）的拟写。
本文目标：初步了解辛弃疾的词风，赏析词中的意境。
教时设置：1教时
过程：
一、导入
南宋还有一位大文学家，就是辛弃疾，前人曾有人称他为“词中之龙”，说他的词是“龙腾虎掷”。辛弃疾最大限度地开拓了词的境界：在内容上，包罗万象，如万花竞春，尤以气入词，充满狂放精神；表现方式上以文入词，用以抒情，用以咏物，用以说理，进一步*了词体；语言上熔铸百家，为我所用，五光十色，光怪陆离；风格上亦刚亦柔，亦庄亦谐，其繁富多样为两宋其他词人无法比拟。今天我们学他的两首词《菩萨蛮》（郁孤台下清江水）《水龙吟》（楚天千里清秋）。
二、教学《菩萨蛮》（郁孤台下清江水）
1、朗读
菩萨蛮
书江西造口壁
郁孤台下清江水，中间多少行人泪，西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去，江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
2、看注解，补充了解作者和背景
辛弃疾，南宋词人，字幼安，号稼轩，山东历城人。他原是智勇双全的英雄，也天生一副英雄相貌。因生长于金人占领区，自幼就决心为民族复仇雪耻、收复失地。因此，他一生都在进行抗金御敌，统一中原的奋斗。自符离之战失败后，南宋王朝一战丧胆，甘心纳贡求合。辛弃疾在政治上，受到歧视而不被重用，一生郁郁寡欢，不得志。所以，他用诗词来抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。他的词充满一股豪放的阳刚之气，与苏轼同为豪放词派的代表，合称“苏辛”。
写这首词时，作者驻节赣州，常来往于皂口，这是一次在皂口一墙壁上的题字。
3、根据诗词的特点，合理想像，理清全词大意
（郁孤台下赣江的水清澈呀，有谁知这里面落入了多少背井离乡人的泪。面向西北眺望故都，可惜有无数座山遮挡。
青山再高，也遮不住滚滚东流的江水。傍晚行于江边，正让我惆怅，岂知又闻深山里传来了鹧鸪的啼声。）
4、赏析（先思考，再和同学交流，准备班级发言）
（1）前人评价这首词的手法是“借水怨山”，试加评说词中的山和水这两个意象和情感。
（上片寓情于景。前两句以虚笔写“清水”，带出一个“泪”，表现山河破碎的憾恨，后两句写对故都的眺望，引出山的遮挡，表现对旧都故国的无限思念，以上，在情感上是抑。下片前两句借山说水，渗透出出一股豪放之气，在情感上是扬；后两句又借眼前之景，一边是江，一边是山，一像一声，渲染出内心深处的“愁”，又是抑。）
（2）“青山遮不住，毕竟东流去”一句，现在常常被引用，说说这句在本词中的含义和现在引用的含义。
（本词中的含义：青山再高，也遮不住滚滚东流的江水；国家虽然残破，但我复国家统一的爱国热情不变。现在引用的含义：客观规律不可抗拒，历史毕竟要发展，表达一种哲理。）
5、背诵。
《菩萨蛮》温庭筠鉴赏3篇（扩展5）
——李清照《菩萨蛮》阅读答案
李清照《菩萨蛮》阅读答案1
菩萨蛮
李清照
风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。 故乡何处是，忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消。
菩萨蛮·咏梅
朱淑真
湿云不渡溪桥冷，娥寒初透东风影。溪下水声长，一枝和月香。 人怜花似旧，花不知人瘦。独自倚阑干，夜深花正寒。
（1）朱词“人怜花似旧，花不知人瘦”一句在表达上颇有特色？请简要赏析。（4分）
答：这一句运用比拟的写法，赋予“梅花”人的情感，（2分）作者似乎埋怨花不知人，实则表达了词人渴望理解的心境。（2分）
或：这一句运用对比的写法，（1分）花依旧与人变瘦对比，“人怜花”而“花不知”对比，（2分）突出了词人的幽思寂寞之苦。（1分）
（2）两首词都描写了早春景色，分别表达了词人怎样的思想感情？（4分）
答：李词表达的是由早春明媚的春光引发的思乡怀人的故国之思（2分），朱词表达的是因早春梅花而兴起的孤独寂寞的身世之感。（2分）
对比赏析
《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》是宋代女词人李清照的作品。此词是作者晚年的作品，抒发了深切的.思乡之情。上片写作者早春日里用醉酒浓睡来开解浓重的乡愁的情景，下片写她除了神经受到麻醉否则是不会忘记故乡的愁苦心绪。全词通篇采用对比手法，上片写早春之喜，下片写思乡之苦，以美好的春色反衬有家难归的悲凄，深切感人，构思超妙。
《菩萨蛮·咏梅》这首词，赞美了梅花不畏严寒的高洁品质。作者在词中以梅花自况，直接和间接地表达了自己对梅花的喜爱以及对美与生活的热爱。
《菩萨蛮》温庭筠鉴赏3篇（扩展6）
——温庭筠《利州南渡》鉴赏
温庭筠《利州南渡》鉴赏1
《利州南渡》
唐代：温庭筠
澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。
波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。
数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。
谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。
《利州南渡》译文
夕阳正斜照在空阔的水面上，曲折的小岛连接翠绿的群山。
江面上传来马的嘶鸣看船归，柳荫下的人们等待着船靠岸。
广阔沙草从中群鸥四处飞散，万顷江田上空孤鹭展翅飞翔。
谁能像范蠡一样乘着小木船，在辽阔的江湖上面自由飘荡。
《利州南渡》注释
利州：唐代属山南西道，治所在今四川广元，嘉陵江流经其西北面。南渡：指渡嘉陵江。
澹(dàn)然：水波闪动的样子。对：一作“带”。
翠微：指青翠的山气。
“波上”句：指未渡的人，眼看着马鸣舟中，随波而去。波上：一作“坡上”。棹(zhào)：船桨，代指船。
“数丛”句：指船过草丛，惊散群鸥。
范蠡(lǐ)：字少伯，春秋时楚国人，为越大夫，从越王勾践二十余年，助勾践灭吴国后，辞官乘舟而去，泛于五湖，莫知所终。
五湖烟水：据《吴越春秋》称，范蠡功成身退，乘扁舟出入三江五湖，没人知道他最终到哪里去了。五湖，指太湖和它附近的几个湖，这里泛指江湖。忘机：旧谓鸥鹭忘机，这里有双关意，指心愿淡泊，与人无争。
《利州南渡》赏析
诗人来到了嘉陵江畔，首先映入眼帘的是，开阔清澄的江面，波光粼粼而动，夕阳映照在水中，闪烁不定;起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下，一片苍茫。这一联写江景，交待了行程的地点和时间：日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景，所以首联从此着笔，起得非常自然。颔联紧承上联，写人马急欲渡江的情形：渡船正浮江而去，人渡马也渡，船到江心，马儿扬鬃长鸣，好像声音出于波浪之上;未渡的人(包括诗人自己)歇息在岸边的柳荫下，等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见，由远而近，由江中而岸上，由静而动，井然有序。
接下来，颈联写渡江，船过沙滩，惊散了草丛中成群的鸥鸟;回望岸上，江田万顷，一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词，不但属对工稳，而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间，可见天时向晚，飞鸟归巢，所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡，争渡，惊起一滩欧鹭”的词句，其境界正与此联上句所展示的画面相类似，而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”(《积雨辋川庄作》)更是神韵同出。
前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的利州南渡图，作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境，不能不触景生情，遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退，放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是，自己便有淡泊遗世，忘却机心之志，也没有人能够理会。
温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策，不将心事许烟霞”(《郊居秋日有怀一二知己》)的自负与自嘲，这里却浩然有归隐之志，实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”，其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的.。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以，两个人都可谓是极有机心的人。
这首诗描写行旅在利州南渡时的所见所感，景物描写江中，岸上交递着墨，层次分明，色彩清丽，静中有动，栩栩如生，特别是颈联，是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感，自然真切。全诗八句，无不与“水”相关，但清隽而不堆砌。在章法上，此诗别具一格，不落俗套。按照律诗的一般规律，前后四联，起承转合，各有所归。此诗前三联却递相承接，景物描写得很充分，意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思，但仍从“舟”、“水”絻结，以致转中有合，脉络依然清晰完整。有人说，温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切，气韵清澈，以这首诗来看，确实如此。
《利州南渡》创作背景
温庭筠一生政治上很失意，不仅屡次应试不中，而且因为语言多犯忌讳，开罪了皇帝和宰相(唐宣宗和令狐绹)，长被摈抑，只好到处流转，做一个落魄漂泊的才子。这首诗是温庭筠行旅于利州(治今四川广元)渡江时所作。
《利州南渡》作者介绍
温庭筠(约812—866)唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县东南)人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官*子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
《菩萨蛮》温庭筠鉴赏3篇（扩展7）
——菩萨蛮·蕊黄无限当山额古诗
菩萨蛮·蕊黄无限当山额古诗1
蕊黄无限当山额，
宿妆隐笑纱窗隔。
相见牡丹时，
暂来还别离。
翠钗金作股，
钗上蝶双舞。
心事竟谁知，
月明花满枝。
《菩萨蛮》温庭筠鉴赏3篇（扩展8）
——菩萨蛮·劝君今夜须沈醉原文翻译及赏析
菩萨蛮·劝君今夜须沈醉原文翻译及赏析1
原文：
劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。
须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何！
译文
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休，酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧，因为主人的酒杯是深的，主人的情谊也是深的。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了，我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来，人生能有多长呢？
注释
⑴尊前：酒席前。尊：同“樽（zūn）”，古代盛酒器具。《淮南子》：“圣人之道，犹中衢而设樽耶，过者斟酌，各得其宜。”
⑵“须愁”句：应愁时光短促。漏：刻漏，指代时间。
⑶莫诉：不要推辞。
⑷呵呵（huōhuō）：笑声。这里是指“得过且过”，勉强作乐。
赏析：
这首词头两句说“劝君今夜须沈（沉）醉，尊前莫话明朝事”，下半首又说“须愁春漏短，莫诉金杯满”，四句之中竟有两个“须”字，两个“莫”字，口吻的重叠成为这首词的特色所在，也是佳处所在，下面写“遇酒且呵呵，人生能几何”，又表现得冷漠空泛。有的选本因为这重叠和空泛而删去了这首词，叶嘉莹教授认为这实际上等于割裂了一个完整的生命进程，都是未能体会出这首词真正好处的缘故。
“劝君今夜须沈醉，尊前莫话明朝事”，是深情的主人的劝客之语，一个“今夜”，一个“明朝”具有沉痛的含义。这两句是说：你今夜定要一醉方休，酒杯之前不要说起明天的事情。人是要有明天才有希望的，明天是未来希望的寄托，可是他现在用了一个“莫”字，今朝有酒今朝醉，明天的事千万别提起。“莫话明朝事”，那必然是明天的事情有不可期望，不可以诉说的悲哀和痛苦，所以他这里反映了非常沉痛的悲哀。这是主人劝客之词，如果联想到他的“红楼别夜”的美人劝他早归家，则当时他的希望原当在未来，在明天，明天回去可以见到他“绿窗人似花”的美人，而现在主人劝他“尊前莫话明朝事”，是明天绝无回去的希望了。“珍重主人心，酒深情亦深”，意思是说：纵然是对红楼别夜的美人还是这般的锺情和怀念，但是没有再见的希望，我就珍重现在热情的主人的心意吧，因为主人敬给我的酒杯是深的，主人对我的情谊也是深的。李白有首诗是这样写的：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”大意是：兰陵的美酒散发着郁金花的香气，白玉碗中的酒浆闪泛着琥珀般的光泽，只要主人能使我沉醉，我就忘记了什么地方是他乡。一般人只知道欣赏李白诗潇洒飞扬的一面，其实李白诗也有非常沉痛的一面，李白写饮酒的诗最多，而且多与“悲愁”联系在一起，像“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”，都属此类。在韦庄这二句写的主人劝酒之情中，也隐含了深重的悲哀。
下半阕的“须愁春漏短，莫诉金杯满”，叶嘉莹认为此处乃是客人自劝之词：我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜非常短暂，而不会以你把酒杯斟得太满作为推托之辞。“遇酒且呵呵”，“呵呵”是笑声，如果读者认为是真的欢笑就错了。因为“呵呵”两个字只是空洞的笑的声音，没有真正欢笑的感情，韦庄所写的正是强做欢笑的酸辛。他说：如果你再不珍惜今天“春漏短”的光阴，今天的欢笑，今天这“酒深情亦深”的感情，明天也都不会再存在了。唐朝灭亡，当时的韦庄已经是七十岁以上的"老人了，所以他说“遇酒且呵呵，人生能几何”。
创作背景
根据*古典文学专家叶嘉莹教授的研究，韦庄的《菩萨蛮》五首词中的“江南”，都是确指的江南之地，并非指蜀地。这组词的写作时间是在韦庄离开江南之后，当是韦庄晚年的追忆之作，而写作地点则很可能是其晚年羁身之蜀地。
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